帶你感受帝王故里——亳州風(fēng)采

安徽定遠(yuǎn) 哈錦林

初秋的天空很高，很藍(lán)，一陣微風(fēng)飄過(guò)了秋天的味道；初秋的陽(yáng)光失去了夏天的威猛，嫻靜，輕盈，然中午還是有點(diǎn)炙熱；初秋的天空，朵朵白云襯托著藍(lán)色晶瑩，和著秋風(fēng)一起飛翔。行走在淮北大地，五谷豐登，瓜果飄香，滿是詩(shī)意。在這收獲的季節(jié)里，我們隨團(tuán)來(lái)到帝王故里，神醫(yī)家鄉(xiāng)——亳州，感受千年古鎮(zhèn)的歷史文化氣息。

亳州，古為南亳故地，公元前16世紀(jì)，商湯在此建都；隋大業(yè)二年（公元606年）改稱譙郡，唐武德七年（624年）譙郡復(fù)改稱亳州，為唐代十望州府之一。明洪武初（1368年）降州為縣。明孝宗弘治九年（1496年）又復(fù)稱亳州。2000年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為省轄地級(jí)市。

亳州鐘靈毓秀，英才輩出。千百年來(lái)，這塊美麗富饒的土地唷育出無(wú)數(shù)文治武功、彪炳史冊(cè)的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙觀、行知論給后人留下經(jīng)典著作《道德經(jīng)》，文約辭要，博大精深，提出一個(gè)非常完整的哲學(xué)體系，被譽(yù)為"萬(wàn)經(jīng)之王"；一代圣哲莊子，曾為漆園吏，他“喻牛辭相”的故事及王安石“吏無(wú)田甲當(dāng)時(shí)氣，民有莊周后世風(fēng)”的詩(shī)句，至今仍在民間廣為傳誦；魏武帝曹操“煮酒論英雄”、“橫槊賦詩(shī)”的英雄氣概，使天下多少有識(shí)之士為之傾倒；神醫(yī)華佗的“麻沸散”是醫(yī)學(xué)史上全身麻醉的“世界之最”，首創(chuàng)的“五禽戲”現(xiàn)在依然有不少人在天天習(xí)練；巾幗英雄花木蘭代父從軍的膽識(shí)、謀略與風(fēng)采著實(shí)令人敬仰，其故事更是婦孺皆知。他們都是這塊蘊(yùn)才積盛之地的驕子，他們?yōu)閯?chuàng)造輝煌的中華古代文明做出了不可磨火的貢獻(xiàn)。

悠久的歷史和燦爛的文化，給亳州大地留下眾多的古跡和寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——花戲樓，戲文遍布，彩繪艷麗，大殿威嚴(yán)，戲樓、鼓樓輔襯，磚木鏤雕雙絕，其建筑巧奪天工聞名于世，令人贊嘆不止。全國(guó)道教第一大殿——太清官，又名太靜宮，俗稱老子廟，規(guī)模宏大，建筑輝煌，碧瓦紅墻，紫氣縈回，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)非凡。湯陵丘埠巍然，古木虬枝盤空，蒼碑夾道聳立，置身園中，憑吊先賢，景仰之情油然而生。被譽(yù)為“地下長(zhǎng)城”的古隱兵道，雙道并行，縱橫交錯(cuò)，互相連通，工程巨大，建筑宏偉，相傳為曹操所建，堪稱古代軍事史上的奇跡。當(dāng)代文史大家郭沫若親題館名的華祖淹，包括有“草堂經(jīng)聲”、“藥圃流香”、“五禽鳴壽”等八大景觀，廟祠完整，占樸典雅，實(shí)為亳州一大勝跡。亳州的歷史人文景觀，與黃山的自然景觀遙相呼應(yīng)，素有“南黃山，北亳州”之說(shuō)。1986年被命名為國(guó)家級(jí)“歷史文化名城”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“往事越千年，魏武揮鞭東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！辟裰輾v代的開拓者們，前仆后繼，不畏艱險(xiǎn)，茹苦含辛，寫下了壯麗的史詩(shī)，令人難以忘懷。

一、曹操運(yùn)兵道

來(lái)到亳州第一站就去了曹操運(yùn)兵道。導(dǎo)游向我們講述了一個(gè)沒(méi)有文字記載的傳說(shuō)故事。說(shuō)是一次曹操兵敗，退至亳州城。曹操指揮士兵在亳州城開挖地下運(yùn)兵道，通往四門。讓士兵穿上不同顏色的衣服，從四門出去，回城后再調(diào)換城門出城，諸侯看見(jiàn)認(rèn)為曹操兵力強(qiáng)盛，紛紛投降曹操，于是曹操的兵力大增。

曹操（155年－220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

我們來(lái)到運(yùn)兵道的大門前，在進(jìn)去之前，先在門前合影留念。

曹操運(yùn)兵道又稱曹操藏兵道，始建于東漢末年，是魏武帝曹操為其軍事需要，專門修筑的地下軍事戰(zhàn)道，因最初用于運(yùn)送士兵，故稱“曹操運(yùn)兵道”。位于亳州市老城內(nèi)主街道地下，以大隅首為中心，向四面延伸通達(dá)城外。是中國(guó)現(xiàn)存最古老、保存最完整的地下大型軍事設(shè)施。

曹操運(yùn)兵道包括譙望樓和古地道兩個(gè)部分。整個(gè)地道經(jīng)緯交織，縱橫交錯(cuò)；布局奧妙，變化多樣；立體分布，結(jié)構(gòu)復(fù)雜；并設(shè)有貓耳洞、障礙券、障礙墻、陷阱、拌腿板等多種軍事設(shè)施。規(guī)模宏偉，工程浩大。指揮室位于大隅首西側(cè)上下道之下道向北20米處，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈"串"字形。這個(gè)地方是離地面最高的地方，大約六米多高。這里面出土了很多圍棋子，而且高度比較高，寬度也比較寬，而且這個(gè)地方是中心點(diǎn)，無(wú)論怎么走，東西南北都是相通的，所以說(shuō)這個(gè)地方為就是曹操的辦公室。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地面上保留的一座完整古老城池的價(jià)值，被譽(yù)為“地下長(zhǎng)城”，現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

唐宋時(shí)期多次修葺，仍作為軍事戰(zhàn)道使用，由于涉及軍事機(jī)密，除高級(jí)將領(lǐng)外無(wú)人知曉，所以史書記載較少。南宋嘉熙四年（1240年），黃河決口，亳州城被淹，運(yùn)兵道被灌淤塞，自此深埋地下700余年未被發(fā)現(xiàn)。民國(guó)二十七年（1938年），曹操地下運(yùn)兵道于首次被發(fā)現(xiàn)。

1969年，為響應(yīng)毛澤東“深挖洞，廣積糧”的號(hào)召，全市群眾廣泛參與挖地下防空洞，先后在老城區(qū)東、西、南、北四門大街地下大范圍發(fā)現(xiàn)古地下道，已查明近8千米長(zhǎng)。

運(yùn)兵道內(nèi)清理出土的文物相當(dāng)豐富，主要有東漢、三國(guó)、唐宋各時(shí)代的遺物，有直接用于作戰(zhàn)的鐵刀、鐵劍、彈丸、鐵釘、銜枚等軍事器械，也有用于生活的銅鏡、鐵燈、瓷盞、陶瓷等器物，還有用于娛樂(lè)消閑的圍棋子以及用于購(gòu)物的流通貨幣銅錢等遺物。

據(jù)史書載，曹操多次運(yùn)用地道戰(zhàn)術(shù)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，曹操在討伐董卓失敗時(shí)，曾率軍返回家鄉(xiāng)，以圖再起，但因其兵少將寡，曹操為不暴露弱點(diǎn)，出奇制勝，曹操在家鄉(xiāng)修筑的地下軍事防御戰(zhàn)道，也就是亳州古地下道，他把數(shù)量不多的士兵從地道內(nèi)暗暗送出城外，再?gòu)某峭忾_進(jìn)城內(nèi)，反復(fù)多次，迷惑敵人，出奇制勝。

古運(yùn)兵道出口處的一塊石碑上刻有“袞雪”二字，袞雪是至今發(fā)現(xiàn)的曹操留下的唯一書跡。漢建安二十四年（公元219年），曹操駐兵漢中褒谷口運(yùn)籌國(guó)事，見(jiàn)褒河流水洶涌而下，撞石飛花，揮筆題寫“袞雪”二字，隨從提醒：“袞字缺水三點(diǎn)”。曹操撫掌大笑：“一河流水，豈缺水乎！”遂成千古美談。

走在運(yùn)兵道里，有一股透骨的涼氣。我們?cè)诘氐纼?nèi)走岔了，從另一個(gè)門出地道。出來(lái)一看人家都上車了，第一次沒(méi)有按規(guī)定的時(shí)間返回，弄得我很不好意思。

二、亳州老街

出了曹操運(yùn)兵道，跟著導(dǎo)游，漫步老街。青磚徽瓦，古色古香的清代建筑，古民宅斑駁陳舊的墻壁，彎曲凹凸的街面，被人踩得發(fā)亮的青石板路，街巷中小販的叫賣聲都染著濃濃的煙火氣息，好一幅芬芳的老街盛景圖。

當(dāng)我們路過(guò)“爬子巷”的時(shí)候，離遠(yuǎn)就看見(jiàn)一處“亳州印象”醒目大字，覺(jué)得這里很有味道，驢友們紛紛在這里拍照留念。來(lái)到“小花子街”街口一副對(duì)聯(lián)讓我很感興趣，“春邀細(xì)雨游花市，秋伴游風(fēng)醉酒城”，隨即用相機(jī)拍下帶回來(lái)后細(xì)細(xì)品味。那些在老街市井圖中，古街古巷古意深沉，訴說(shuō)著發(fā)生在亳州古城的故事令人回味。

老街里的居民們?cè)诳v橫交錯(cuò)的街巷中享受著白云悠閑，天光云影的生活，這樣恬淡悠閑的日子……那時(shí)的老街一物一街，一街一市，大街小巷多達(dá)一百余條，俗“七十二條街，三十六條巷”，有“小南京”之美譽(yù)。

說(shuō)話間已來(lái)到南京巷。明清時(shí)期，亳州的錢莊主要分布在爬子巷、南京巷等商業(yè)區(qū)，形成以爬子巷為主的金融中心。南京巷也是國(guó)內(nèi)錢莊最多的一條街，被稱為“國(guó)內(nèi)金融第一街”。錢莊亦稱銀號(hào)，是專營(yíng)銀兩匯兌,吸引存款、放款的私人金融機(jī)構(gòu)，是中國(guó)近代銀行的前身。

南京巷錢莊是安徽省保存最為完整的古錢莊建筑，建于道光年間，錢莊是一座兩層三進(jìn)四合院建筑，四通八達(dá)，建筑風(fēng)格中西合璧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，自然合理，對(duì)研究古代商鋪建筑具有很大價(jià)值。錢莊的整體建筑是一座三進(jìn)四合院，共有三道院子八道門，八方來(lái)財(cái)。這八道門是前門大后門小，越往后越小，成倒斗狀，寓意日進(jìn)斗金。還有一條引水渠，寓意財(cái)源廣進(jìn)似流水。

錢莊由四棟建筑構(gòu)成，一號(hào)樓為錢幣博物館，主要展示古今較為珍貴的古錢幣，供游客觀賞；二號(hào)樓為錢幣交易展區(qū)，主要展示、銷售具有珍藏價(jià)值的錢幣；三號(hào)綜合樓設(shè)有門票售賣、小型購(gòu)物超市及展示功能；四號(hào)樓為后勤管理用房。南京巷錢莊實(shí)現(xiàn)了一個(gè)景區(qū)、兩個(gè)錢莊、三代建筑的空間布局，更好地把南京巷錢莊的文化性和觀賞性融合起來(lái)。掌柜房的擺設(shè)也很有講究，廳臺(tái)上有四個(gè)瓶子，一個(gè)鏡子，寓意平平靜靜、四平八穩(wěn)。錢莊天井院式的建筑，是典型的徽派商鋪式風(fēng)格。下雨的時(shí)候雨水從四邊的房檐上流下，“這個(gè)比喻四季來(lái)財(cái)，肥水不流外人田。”

走在亳州老街上，你會(huì)因?yàn)檫@古老的街巷，愛(ài)上這座美麗的古城。

三、花戲樓

不一會(huì)我們就來(lái)到了早就聽說(shuō)的“花戲樓”，據(jù)說(shuō)花戲樓有“三絕”，今天終于能夠目睹了它的風(fēng)采。

花戲樓位于亳州城北關(guān)，渦水南岸，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。花戲樓原名歌臺(tái)，是一座演戲的舞臺(tái)，是祭祀山西名人關(guān)羽的廟祠，也是明清時(shí)山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營(yíng)藥材的聯(lián)絡(luò)之地，因此稱“大關(guān)帝廟”，又稱“山陜會(huì)館”，是一座建于清康熙年間的專供演戲的建筑，始建于清順治十三年（公元1656年），為山西商人王璧、陜西商人朱孔領(lǐng)發(fā)起籌建，后經(jīng)康熙、乾隆共三朝百余年多次擴(kuò)建，面積達(dá)3163平方米。因這里主奉關(guān)帝，又稱“大關(guān)帝廟”；因戲樓遍布戲文，彩繪鮮麗，俗稱花戲樓?；☉驑且云浔憩F(xiàn)數(shù)十出戲文、掌故的磚雕、木雕、彩繪聞名于世，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

花戲樓景區(qū)由火神廟、朱公書院、岳王廟、張飛廟和大關(guān)帝廟組成。1988年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是著名的4A級(jí)旅游景區(qū)之一。

一進(jìn)大門，映入眼簾的是兩根高高的鐵柱子。導(dǎo)游介紹，這就是花戲樓的第一絕——鐵旗桿。每根旗桿高16米多，重達(dá)斤，上面鑄有盤龍、仙鶴、旗子、風(fēng)鈴等，構(gòu)思巧妙。這么重的旗桿是怎么豎立起來(lái)的呢？至今是個(gè)謎。

花戲樓的第二絕在山門，上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕，玲瓏剔透， 琳瑯滿目，在不足1寸半厚的水磨青磚上，共雕人物115人，禽鳥33只，走獸67只。導(dǎo)游把激光燈照在一幅磚雕上，這就是著名的“三顧茅廬”。諸葛亮躺在床上，他的一雙不足綠豆大小的鞋子放在床邊，一個(gè)茶童在燒水，就連茶壺的壺蓋和壺嘴也雕刻得清清楚楚，栩栩如生。劉 備、關(guān)羽和張飛三人在旁邊站著，形態(tài)各異。聽說(shuō)溫家寶總理參觀花戲樓時(shí)對(duì)這幅磚雕贊不絕口。

與山門緊緊相連的戲臺(tái)上鑲滿大楊木透雕，五顏六色，艷麗奪目，因其精湛的雕工和絢麗的彩繪被譽(yù)為花戲樓第三絕。舞臺(tái)上雕刻有十八出三國(guó)戲文，里里外外有六百多個(gè)人物，最著名的就是“趙子龍舍身救阿斗”的故事。趙子龍騎著戰(zhàn)馬，懷抱阿斗，奮力廝殺，終于沖出曹軍的包圍，救出了阿斗，觀完了，我們戀戀不舍地走出花戲樓的大門。

隨后我們還游覽了朱公書院、岳武穆王廟等。

朱公書院，位于亳州市花戲樓東側(cè)，始建于清康熙三十七年（1698），是亳州人為紀(jì)念康熙年間知州朱之璉的德政而修建的生祠，因?yàn)槭菫榻≡诘娜私簦苑Q書院，而不稱祠。

岳武穆王廟即岳飛廟，是祭祀愛(ài)國(guó)名將岳飛的廟祠，因岳飛死后被追封為鄂王、謚號(hào)武穆而得名。亳州因崇敬岳飛的民族氣節(jié)，建廟以祭祀?，F(xiàn)存岳武穆王廟為清康熙年間建筑，由山門崇樓一間，大殿三間，山門上有一磚雕麒麟，脊兩端有龍形大吻（獸頭），山門上鑲有“岳武穆王廟”五個(gè)大字。大殿為主體建筑，分前殿和后殿兩部分，內(nèi)供岳飛及牛皋、張憲等抗金名將神像。院內(nèi)正中有秦檜夫婦石雕受刑跪像，供人唾罵。

花戲樓是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到亳州不游花戲樓，就如到巴黎不到凱旋門，到紐約沒(méi)看自由女神像，等于沒(méi)領(lǐng)略一個(gè)城市的精、神、氣，那實(shí)在是一件抱憾的事。

四、華祖庵

第二天吃罷早飯，我們?cè)缭绲木蛠?lái)到了華祖庵。華祖庵是為祭祀我國(guó)中東漢時(shí)期杰出的醫(yī)藥學(xué)家華佗的廟祠。

華佗（約公元145—208），東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族。字元化，沛國(guó)譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人。據(jù)考證，他約生于漢永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年），而而《后漢書?華佗傳》記載有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時(shí)人以為仙”的記載，也有說(shuō)他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發(fā)童顏的記載。據(jù)此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時(shí)代，是東漢末年三國(guó)初期。他通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科。一千六百多年前就創(chuàng)用酒服"麻沸散"施行剖腹手術(shù)，為外科鼻祖。創(chuàng)用脊柱兩旁?shī)A脊的穴位(華佗夾脊穴)。處方藥味不多而療效甚佳。又創(chuàng)編“五禽戲”以防生保健，開我國(guó)體育醫(yī)療的先河。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經(jīng)》，已佚?！吨胁亟?jīng)》系后人托名之作。醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，后人頌為神醫(yī)。

本以為這里應(yīng)該有很高大的門樓，不料這山門略顯寒酸，只是那一對(duì)把門古的石獅卻很是威武。

華祖庵，原名華佗廟，為什么稱庵呢？因?yàn)樵瓘R內(nèi)的住持歷代為尼姑，故稱為庵。建筑物始建于唐宋年間，為敬奉和祭祀華佗而建。清代乾隆辛巳年(公元1761年)修繕，嘉慶二年(公元1797年)復(fù)修，同治年間又重修一次。

說(shuō)到重修華祖庵有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是嘉慶二年（公元1797年）安徽巡撫朱圭的愛(ài)子患病，久治無(wú)效，恰有一郎中路過(guò)，一劑痊愈。朱圭欲重謝，郎中分文不取，問(wèn)及姓名，只說(shuō)是亳州人，姓華，不辭而別。后朱圭去亳州巡視，打聽亳州華姓名醫(yī)，卻無(wú)果。來(lái)到華祖庵，見(jiàn)到華祖塑像雖破敗，但神情酷似那位郎中，猛然醒悟以為是華佗顯圣，于是下令重修華祖庵。朱圭還為華祖庵題寫“燮理通微”匾額。殿內(nèi)金柱上楹聯(lián)：“五戲轉(zhuǎn)靈樞道本皇軒仙位業(yè)，四輪消劫運(yùn)功參地釋佛菩提”也是朱圭題寫的。

說(shuō)起華佗的死，流傳最多的還是《三國(guó)演義》里所說(shuō)。說(shuō)曹操得了頭風(fēng)病，頭疼，請(qǐng)華佗給他看病，華佗說(shuō)，你這個(gè)病根在腦子里，我需要讓你喝一服藥，然后用利斧劈開你的腦袋，祛除病根，你這個(gè)病才能治好。當(dāng)然能做這個(gè)手術(shù)就很厲害了，但曹操這個(gè)人疑心很重，他覺(jué)得華佗這個(gè)醫(yī)療方案不懷好意，認(rèn)為華佗是想借這個(gè)機(jī)會(huì)替關(guān)羽報(bào)仇，殺死自己，所以，一怒之下把華佗關(guān)到監(jiān)獄里，然后殺了。據(jù)說(shuō)，華佗臨死時(shí)，將生前所著醫(yī)書拿出交給獄吏，獄吏害怕受牽連不敢接受，華佗就借來(lái)火種，將書付之一炬，傲然上路。

華祖庵由廟祠，故居，古藥園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米。廟內(nèi)古木虬枝盤空，正殿三間，殿宇輝煌，莊嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)神醫(yī)塑像，熱誠(chéng)慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕。庵中的香火很旺盛，這位東漢末年的著名醫(yī)學(xué)家,以其高超精湛的醫(yī)術(shù)與杰出的貢獻(xiàn)，深受人民的敬仰和崇拜。

進(jìn)入華祖庵院內(nèi)靠左行，在九曲橋的旁邊有一碩大傾斜的藥葫蘆甚是養(yǎng)眼，游客爭(zhēng)先恐后的在這里拍照留念，我也舉起數(shù)碼拍下了不少風(fēng)景。

進(jìn)入“華佗中醫(yī)藥文化博物館”（即廟祠），這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。神醫(yī)塑像，熱誠(chéng)慈祥倔降飄逸，神采奕奕。西偏殿內(nèi)，幾組彩塑臘像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹間，華佗自怡亭翹首昂然，亭懸楹聯(lián)曰：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”，這是華佗一生真實(shí)的寫照。穿過(guò)廟祠就是他的故居。元化草堂立于高臺(tái)之上，東廂名“益壽軒”，西廂“存珍齋”為其當(dāng)年的藥房和看病的地方，分別懸掛著中國(guó)歷代名醫(yī)畫像和其鄉(xiāng)土別傳以及國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的題詞和繪畫。整個(gè)院落回廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠蔭沉沉與廟祠相映生輝。

繞過(guò)畫廊，進(jìn)入古藥園，垂柳吊槐覆蓋下的藥池，水霧繚繞，至善水榭與曲橋玉立其間，碧影波光晃然水晶宮里。一片竹籬地壟間，滿植芍藥、牡丹、菊花、曼陀蘿、玫瑰等名貴中藥草，可謂藥圃流香，四季繁花爭(zhēng)艷。華佗紀(jì)念館內(nèi)（郭沫若題館名），神醫(yī)閣、五禽戲壇（五禽戲：虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲，可以用來(lái)防治疾病，同時(shí)可使腿腳輕便利索，用來(lái)當(dāng)作“氣功”）、課徒館、云路橋和詩(shī)壁諸景，掩映在碧水綠樹間，古香古色，令人靜謐而神蕩，悠思千古。每日前往瞻仰勝跡，緬懷醫(yī)圣的游人絡(luò)繹不絕。

華祖庵現(xiàn)已成為世界研究華佗學(xué)術(shù)的中心，歷史文化名城亳州一顆耀眼的明珠。

五、道德中宮

出了華祖庵跟著導(dǎo)游步行二、三百米就可以到達(dá)坐落于老子殿街的“道德中宮”。路途經(jīng)過(guò)“問(wèn)禮巷”，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年孔子在此向老子問(wèn)禮而得名。離遠(yuǎn)就看見(jiàn)山門上四個(gè)大字“道德中宮”熠熠發(fā)光。道德中宮又名“老祖殿”或“老子行宮”，始建于唐，重修于明萬(wàn)歷年間。祭祀春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子的廟祠。據(jù)《亳州志》記載：漢桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等，都曾前來(lái)拜謁過(guò)老子廟祠。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料?，F(xiàn)存山門、拜殿、大殿、東殿、西殿等古建筑20余間，占地面積約兩千多平方米。

老子名聃，一說(shuō)姓李，名耳，字伯陽(yáng)，聃是謚號(hào)，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐高宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號(hào)，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號(hào)。歐陽(yáng)修知亳州時(shí)有詩(shī):"穎亳相望樂(lè)未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)"。

中殿禮人祖，后殿奉老子，有老子的塑像。東院殿門題“紫氣東來(lái)”敬魯班；西殿門懸‘返樸歸真’匾額，敬奉財(cái)神。道德中宮已被安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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亳州，兩天來(lái)與你親密接觸，對(duì)你雖沒(méi)有太多的了解，但你給我的印象很深。勤勞樸素的亳州人真誠(chéng)待客，讓人有賓至如歸的感覺(jué)。飛檐翹角的古建筑，夾著青石板路，古色古香古典儒雅，行走其間你會(huì)被濃濃的古文化氣息包裹著。

亳州，你是一座名副其實(shí)的“歷史文化名城”，我還會(huì)再來(lái)的！

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