最早知道賈湖是在2008年12月，那時我在鄭東新區(qū)打工，離那里的如意湖很近。一天晚飯后步行到如意湖看到了造型別致的建筑才知道是河南省藝術(shù)中心。在那里看了介紹，才知道賈湖骨笛是世界上最早的可以吹奏的樂器。上世紀(jì)六十年代以前， 賈湖是我們河南省漯河市舞陽縣距北舞渡鎮(zhèn)南1.5公里偏西的·一個三面臨水名不見經(jīng)傳的古村落。1961年以后因?yàn)榭脊艑＜遗既坏陌l(fā)現(xiàn)，這里成了以舞陽賈湖遺址為代表的中國新石器時代早期的重要文化類型，華夏文明的源頭之一。

三年前就想騎行漯河市舞陽縣賈湖村，領(lǐng)略那里有著幾千年歷史的賈湖文化。2019年3月的一天，在鄭州與好友孫迅雷等一起參加愛心公益活動，一位老家是賈湖的好友范翠梅知道我愛騎行后，就建議我有時間去賈湖看看。3月28日騎行舞陽，過北舞渡南行不遠(yuǎn)就見到一條長約兩公里的東西路路口立著的的牌坊，正中石塊上刻有賈湖遺址四個朱漆大字，四字上面橫著的是賈湖遺址——骨笛。只是因?yàn)槔贤瑢W(xué)新勇哥在舞陽等著我，因而第二天歸途專程前往賈湖。

與老同學(xué)說起這次來的目的是想看看賈湖遺址，老同學(xué)告訴我說：“在賈湖遺址的八次挖掘中，共發(fā)現(xiàn)32支丹頂鶴尺骨做的骨笛還有大量陶片等。因?yàn)橄癖R俑一樣保護(hù)起來費(fèi)用太大，因而又封存了?！蹦翘焱砩?，和參加過當(dāng)年河南省組織的十四個地區(qū)的文物專干、組成的考古隊(duì)的考古工作的、許昌市魏都區(qū)文化館徐鴻禧老師說起我來舞陽看賈湖遺址的事時，徐老師告訴我說；"最早發(fā)現(xiàn)賈湖遺址的是舞陽縣博物館館長朱幟。1961年夏天被錯劃成右派的舞陽縣文化館的文物專干朱幟，下放到賈湖村勞動。有一天他在村東開荒時發(fā)現(xiàn)村邊的凹地里零星散落著幾塊陶片，陶色暗紅質(zhì)地古樸，不像是近現(xiàn)代的東西。由于自己身份特殊，朱幟只能將賈湖村外的這個秘密深埋在心底，直到他離開村子，都未向任何人提及。過了幾天，他在附近的土坡和壕溝里又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了少量的骨頭碎塊和類似紅燒土的土塊。所謂紅燒土，就是被燒烤而陶化的土塊，呈現(xiàn)磚紅色，常見于原始部落的住房遺址中。強(qiáng)烈的職業(yè)敏感讓朱幟意識到這可能是古代文物的碎片，那片荒地之下很可能隱藏著一個不尋常的秘密。1978年冬的一天，賈湖小學(xué)教師賈建國帶領(lǐng)學(xué)生到防洪堤外平整土地。發(fā)現(xiàn)下面是一塊長方形的石頭，他注意到，這塊石頭的一側(cè)被打磨成刀刃的形狀，一些石器的殘件和破碎的陶片陸續(xù)出現(xiàn)，其中竟然有一個較為完整的陶壺。隨后交給了舞陽縣博物館館長朱幟。”

1980年，河南省博物館考古隊(duì)周道到舞陽調(diào)查，確認(rèn)賈湖遺址為新石器早期文化遺存。1983年3~5月，河南省文物研究所陳嘉祥、郭天鎖、馮忠義等首次到賈湖試掘。試掘面積50平方米，發(fā)現(xiàn)陶、石、骨器數(shù)10件，發(fā)現(xiàn)窖穴11座，墓葬17座。從1983年起至2016年，賈湖遺址先后經(jīng)過8次考古發(fā)掘，揭露遺址約3000多平方米。發(fā)現(xiàn)有房址座、窖穴、陶窯座、墓葬座、獸坑、壕溝等各種遺跡近千處。出土陶器、石器、骨器、龜甲、動物骨骼及植物顆粒等遺物5000余件。其重大發(fā)現(xiàn)主要包括：七孔骨笛，契刻符號，釀酒技術(shù)，家畜飼養(yǎng)，炭化稻米等。專家們研究后認(rèn)為賈湖遺址主要分布在淮河上游的支流沙河和洪河流域，最北可達(dá)潁河汝河流域，現(xiàn)已探明遺址總面積5.5萬平方米。具有中心聚落的性質(zhì)，其文明已達(dá)到相當(dāng)高度，是一處保存完整，內(nèi)涵豐富的古代聚落遺址， 賈湖文化屬于早期華夏文化，賈湖遺址出土的賈湖人男性平均身高在1.8米以上，成年女性高約165到170厘米。有多位男性墓主人，身高達(dá)到了190厘米以上，身材勻稱健壯 。考古學(xué)專家選取了賈湖人的顱骨、鼻翼寬度、上齒槽弓特征，牙齒大小等人類學(xué)指標(biāo)進(jìn)行測量，結(jié)論是賈湖人顱骨呈卵圓形，上方有矢狀突起，顱骨壁是圓弧形，每一項(xiàng)人種學(xué)指標(biāo)都都與現(xiàn)代中國人接近。這至少說明，距今約9000―7500年，在黃河中游至淮河中下游之間的這個區(qū)域里，賈湖人身材應(yīng)該是相對高大的。其出土的文物是研究音樂、文字、稻作農(nóng)業(yè)、釀酒、家畜起源等領(lǐng)域的重要實(shí)物資料。

依據(jù)豐富的出土資料，賈湖遺址的時代得到較準(zhǔn)確界定，這個遺址始于約9000年前，終止于約7800年前，持續(xù)使用了大約1200年。根據(jù)墓葬、房基等因素綜合考量，學(xué)者們認(rèn)為石器時代的賈湖人口在160-260之間，早期少，晚期多。也有人認(rèn)為，晚期可能有三四百人。如今村里九成以上姓賈，祖上在明初年間由山西大槐樹遷移來的，現(xiàn)有200多戶千余人，基本實(shí)現(xiàn)或接近于了小康。”

3月29日上午離開舞陽縣城北行，直奔賈湖村。在通往賈湖村的路口，路北的山墻上貼有一“中國賈湖田園綜合體項(xiàng)目規(guī)劃鳥瞰圖?！边^一三門四柱“每根柱子的基座上都有一尊威武的石獅子”刻有賈湖遺址四字及橫掛一骨笛的牌坊，沿干凈整潔的柏油路西行，只見中間花壇里一片青翠碧綠。路兩旁的每桿路燈柱子上都掛著“一杯賈湖酒、品味九千年”和“學(xué)習(xí)貫徹十九大”等宣傳牌。高大的銀杏樹少數(shù)已綻新芽。田野里麥苗青青，油菜花黃。一陣風(fēng)過，送來陣陣油菜花香。騎行約四里來到村東頭。一條南北路橫在眼前。路東立著一塊方形石碑，上面鐫刻著“賈湖遺址”。路西的民居山墻北面有一用繩子和木棍綁在一起的古色古香的牌子“賈湖遺址風(fēng)景區(qū)民俗村東入口?！贝鍠|頭路北是一兩層的仿古建筑的村委辦公樓。樓前的廣場中央一面鮮紅的國旗迎風(fēng)飄揚(yáng)著。辦公樓東面的廣場的北頭是村里的文化大舞臺。辦公樓與舞臺之間立著幾個介紹歷史悠久的賈湖文化的牌子。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由村東頭南北向的護(hù)村水泥路南行不遠(yuǎn)，路西就是面積不算太大的簡易的賈湖遺址公園，說是公園，卻大門緊鎖。只能像去售樓部看小區(qū)規(guī)劃的沙盤一樣，隔著護(hù)欄看看兩個大亭子下的遺址。遺址展示區(qū)面積約有十畝大小，用白漆刷的鐵柵欄將四周圍起，高約一米左右。遺址展示區(qū)有三座仿古草棚，呈南北走向，一字排開。在綠盈盈的草地上，有14座房屋的模擬輪廓，有主室、配房，結(jié)構(gòu)設(shè)計像模像樣，路東就是一片片的麥田和盛開的油菜花，田地下面就是總面積約5.5萬平方米的賈湖遺址，一個規(guī)模較大、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期遺存。路邊的桃花已盛開著。用手機(jī)以油菜花為背景拍了異地的桃花。不遠(yuǎn)處傳來陣陣蛙鳴，讓我顧不得欣賞路西一排排灰磚、灰瓦家家戶戶都通上了天然氣的民居。一直來到湖邊，這就是只聽說沒見過的賈湖。湖水碧波蕩漾，不時有蛙聲，襯托著小村的靜謐。時有水鳥用翅膀拍打水面飛鳴著，留下一串串漣漪。湖南岸是一片片未發(fā)芽的樹。沿賈湖北岸的水泥路西行，湖旁桃花、油菜花競相開放，梨花已是花少葉多。路旁是很有規(guī)律的路燈，每根燈桿上都有兩只帶“賈”字的燈罩罩著的燈。路北的民居清一色的灰磚灰瓦門樓。有的戶家門前有一片竹林，有的門前放著幾盆花卉，有的戶家門前放著一只許久不用陶缸或石磨；有的戶家門前還掛有廁所革命的牌子。轉(zhuǎn)彎順著賈湖村西邊北行，灰河在這里繞了個彎，暫停了流淌的腳步，形成了一個小湖。湖水清澈蕩漾，波光粼粼，在陽光的照耀下像一顆明珠鑲嵌在大地上，老遠(yuǎn)就看到幾個人在湖邊的亭子前觀看著、議論著，亭子西面是一座新建不久圓形七孔的橋。在亭子前的空地上停了車，走近一看，只見亭子下門額上刻著“尊祖亭”三個字。中間矗立著一個古石碑，斑駁的文字記載著賈湖村的歷史，也時刻提醒村民們牢記歷史，牢記祖宗的恩典。仔細(xì)再看看到了柱子兩旁的對聯(lián)；

莫忘那個道以德、牢記禮為孝之本

越明清源遠(yuǎn)根深忠孝修齊昭昭德澤蔭后代

延萬世樹茂葉偉耕讀治平穆穆善廉彰先賢

過了尊祖亭，到了賈湖村的東西向的主干道，后西行路過路北的一株粗大的長滿榆錢的老樹來到橫跨賈湖的青石橋上整座橋長大約十余丈，寬約兩丈。仔細(xì)觀看了橋欄的石板上雕刻的本地出土的各種文物及資料，知道目前賈湖擁有9項(xiàng)世界之最：在賈湖遺址內(nèi)，發(fā)掘出一批碳化稻米及石磨盤、石磨棒、石鏟、石鐮等實(shí)物，表明早在9000年前，賈湖先民已學(xué)會種植水稻；中美兩國學(xué)者通過對出土陶器內(nèi)壁上的殘留物進(jìn)行研究證明，賈湖人用大米、蜂蜜、山楂等制造了目前已知的世界上最早的“酒”；中國最早的家豬就發(fā)現(xiàn)于賈湖遺址，遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有埋狗坑，證明在賈湖時期狗已經(jīng)成為人類的朋友，中國是世界上家畜馴養(yǎng)的起源地之一；日本魚類研究專家中島經(jīng)夫?qū)Z湖出土的魚骨研究表明，賈湖人曾將捕撈后吃不完的魚養(yǎng)殖起來繁殖，也是世界上最早的魚類人工養(yǎng)殖地之一；賈湖先人還用鶴的尺骨制作了世界上最早的還能演奏的七聲音階樂器——骨笛。被稱為“中華第一笛”。它把人類音樂史向前推進(jìn)了3000年。賈湖骨笛于1986-1987年在河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村賈湖遺址出土。骨笛系用鶴的尺骨制成，多為7孔，取其中保存完整者，用豎吹方法測試，可奏出六聲音階的樂音。其中有一根鶴笛，八個音階，仍然可以吹奏。和現(xiàn)代樂器相比，那根可以吹奏的骨笛上的孔的位置非常精確，八度音和現(xiàn)代樂器的音的頻率非常接近。此遺址骨笛是世界上發(fā)現(xiàn)年代最早、至今尚可演奏的樂器，反映了我國史前音樂文明的高度發(fā)達(dá)。這是我國音樂考古中繼湖北曾侯乙墓編鐘和編磬之后，又一重大的考古發(fā)現(xiàn)。如何在如此薄的骨頭上打出一個個圓孔，至今仍是世界未解之謎。目前，賈湖遺址共發(fā)掘出骨笛30余支，有2孔、5孔、6孔、7孔、8孔之分，有些骨笛尚可吹奏樂曲；遺址內(nèi)出土龜甲、石器、陶器等，其上的十幾種契刻符號，早于安陽殷墟甲骨文4000多年，更領(lǐng)先于古埃及紙草文字與兩河流域的楔形文字，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一；墓葬中發(fā)現(xiàn)的裝飾品、葬龜、叉形骨器的成組隨葬品表明賈湖先民已經(jīng)有了巫術(shù)儀式和原始崇拜的意識，賈湖也成為了世界上最早的原始宗教與卜筮起源地之一；2016年歲末，賈湖遺址又有一個驚世發(fā)現(xiàn)。在人骨上檢測出絲蛋白質(zhì)，表明賈湖人已經(jīng)開始養(yǎng)蠶紡絲，世界上最早的紡織業(yè)起源地之一。賈湖遺址發(fā)掘出土的綠松石制品，大多為裝飾品，都經(jīng)過細(xì)磨和拋光處理，造型精美，表面潤澤光滑，有些器物的透光性相當(dāng)好。在目前中國發(fā)現(xiàn)的綠松石中，賈湖的年代是最古老的。賈湖先民開了中國人綠松石裝飾物最早的歷史。 賈湖遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的陶鼎。在中國文化中，鼎是最重要的一種禮器，是中華傳統(tǒng)文化中重要的文化元素符號之一。從年代來看，目前陶鼎的發(fā)明最早可以追溯到賈湖遺址，人類最早使用的鼎也應(yīng)始于賈湖。

賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)，改寫了世界音樂史、釀酒史和文字起源。它也因此被確定為20世紀(jì)的全國100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從蒙昧走向文明的第一道門檻”，被譽(yù)為“人類文明的第一縷曙光”。

站在賈湖橋上，我尋思良久。農(nóng)業(yè)耕作、陶器制作、結(jié)網(wǎng)捕魚、畜牧養(yǎng)殖、紡織縫紉、樂器制作、符號刻畫、陰陽觀念……這些撲朔迷離的遠(yuǎn)古神話，幾千年前在賈湖就一一成為了事實(shí)?？粗Z湖波光漣漪，湖的西岸柳絲吐翠，眼前仿佛浮現(xiàn)出一個個披著長發(fā)，身穿獸皮的先民們，有的高舉石斧，石鏟在田野上墾荒造地；有的拿著簡單的捕魚工具，在湖里摸魚捉蟹；身強(qiáng)力壯的后生手持骨鏢，木棒，正在圍捕一頭野獸。又仿佛看到村落里，幾個婦女，靠著草屋的木柱，低著頭，用骨針連縫獸皮衣服；一些婦女們正攏火燒烤獸肉，魚蝦，給野外勞作的男人準(zhǔn)備著食物。赤裸著身體的孩子們圍著火堆，看著燒得流油的食物直咽口水；又仿佛聽到村頭傳來陣陣悠揚(yáng)的笛聲，那是幾個年長的巫師圍坐在一起，一邊吹著孔數(shù)不同，粗細(xì)長短不一的骨笛，一邊口中振振有詞，祈禱風(fēng)調(diào)雨順和全村的平安…先民們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ恐腔酆颓趧?，吃著純天然無污染的食物，徜徉于湖水之濱，賞湖光水色，捉肥美魚蝦，飲甘冽醇酒，過著不愁吃穿如閑云野鶴，又如神仙的日子，

那時的人們捕獲回來的獵物充足，有雞、狗、豬、等，蓄養(yǎng)起來，和人一起生活，狗死了也舍不得吃狗肉，而是把狗深埋，因?yàn)樗麄兌米鹬貏游锞褪亲鹬厝祟?、尊重自然。而如今，我們的生活水平比那時提高了，生活質(zhì)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如幾千年前的先民們。重要的是我們不知道遵循自然規(guī)律，大肆捕獵野生動物，破壞大自然生態(tài)平衡。結(jié)果，我們吃的什么喝的什么？住的又是什么？

賈湖的魅力吸引著我，讓我兩個多月內(nèi)兩次騎行賈湖，讓我感受了賈湖的春天和夏天；感受了賈湖人的淳樸善良和對這片土地深深的愛、濃濃的情；感受了賈湖人為賈湖遺址的保護(hù)做出的諸多付出?！鞍炒宀荒芷饓灒荒苌罘恋?，甚至不能打井修渠。一句話，不能搞啥基本建設(shè)?！边@一無需訴諸文字的村規(guī)民約，已成為村民長期固守的規(guī)矩與習(xí)慣。因?yàn)樗麄冎朗澜绺鞯氐教幟麆俟袍E，但最多上溯到千年前，唯有賈湖能夠改寫泱泱全球5000多年的歷史，并載入教科書，唯有賈湖能夠擁有9項(xiàng)世界之最，因而賈湖是一塊深埋地下的璞玉，是一座寶藏，鑲嵌在舞陽大地上的一顆璀璨的明珠。但是賈湖是不僅僅舞陽的，賈湖更是中國的、世界的、是全人類的！正是因?yàn)橛兴麄兊臒o私付出，才讓賈湖文化遺址、仰韶文化遺址、殷墟等這樣舉世聞名的文化遺址，得以較為完整地保持了它的原始面貌。

同時，我又想到文物保護(hù)與民生改善是相輔相成的。許多古文化遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)存在著因?yàn)楸Ｗo(hù)遺址，不能發(fā)展工業(yè)，不能搞城建，人均耕地不足半畝，絕大多數(shù)村民致富無門，甚至住房緊張問題都長期得不到解決。 公路繞著走，橋梁躲著走，有項(xiàng)目不讓建，人們眼巴巴看著周邊村發(fā)展得紅紅火火，自己卻守著金碗要飯吃的現(xiàn)象。因而注重保遺址的同時也要考慮民生，好在漯河市政府非常重視遺址的開發(fā)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為起點(diǎn)，走“郝堂”模式，通過對學(xué)校、農(nóng)戶房屋、街道的改造，展示賈湖先民生活場景，把賈湖村建設(shè)成為融歷史傳承、鄉(xiāng)村風(fēng)貌與一體的文化旅游目的地。

愿賈湖的明天更美好！

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