“萬惡淫為首”，是中國人的傳統(tǒng)觀念，就是現(xiàn)在，黃、賭、毒三害黃也是排在首位。其實，“淫”相比于“賭、毒”，相比于殺人放火、攔路搶劫、入室偷盜、拐賣婦幼、詐騙錢財、貪污受賄以及殘害忠良、賣國求榮等惡行，對社會造成的危害并不算太大，但怎么就成為萬惡之首了呢？因為“淫”是指非夫妻間的性關(guān)系，就是夫妻間的不忠，特別是女人，必須從一而終，男人死了也不能再嫁；而如果夫妻之間都不能忠，又怎能忠于皇帝呢？對皇帝更必須從一而忠。這樣就將“淫”上升到了政治的高度，簡直就等同于謀反、叛國。越是政局不穩(wěn)、外敵入寇之時，對“淫”也就是“風(fēng)化”就越重視，“淫”也就越顯得罪惡之大。

原始時代人類是開放的，那時也就沒有“淫”。但自從外國的亞當(dāng)和夏娃偷吃了蘋果以后，盡管那時交通、通訊還不發(fā)達，卻也傳到了中國，給中國人的野蠻的性蒙上了一層溫情脈脈的朦朧的薄紗，從此也就有了“淫”這個概念。但外國的亞當(dāng)、夏娃偷吃蘋果是同被趕出伊甸園的，而中國誨淫之事雖往往多是由男人制造，但責(zé)任、處罰、譴責(zé)卻多在女方。女人動輒獲咎，在外面行走就是“拋頭露面”、想引誘野男人，和男人說話就是有“勾當(dāng)”了，站在門口叫“倚門賣俏”，也是想引誘野男人，朝男人看一眼叫“暗送秋波”，被人強暴就成了“淫婦”，單身女人是人們議論的話題，寡婦的門前是被關(guān)注的重點，寡婦再嫁就是“淫性不減武則天”，就是在新中國，改革開放之前不是處女嫁人都很困難。而對男人則要寬容得多，雖也有受譴責(zé)的如商紂王、周幽王、董卓、隋煬帝、西門慶等，但他們本來就是壞人，又都是為此亡國喪身，而其實像他們那樣荒淫的男人多如牛毛，哪個皇帝不是嬪妃成群還要吃著碗里的望著碗外的，唐太宗奸淫弟婦齊王元吉的妃子，趙匡胤、趙光義弟兄輪奸小周后，羞辱得李后主整日以淚洗面。古代官員也是可以嫖娼的，曹操征戰(zhàn)每到一地都要招妓，在宛城沒有妓女，就招了張繡的嬸子，差點被張繡殺死。宋徽宗挖地道與李師師來往。乾隆皇帝六下江南尋花問柳。詩人騷客還要將嫖娼的事寫成詩詞文章，當(dāng)作雅事傳誦，如白居易“結(jié)伴歸深院，分頭入洞房。彩帷開翡翠，羅薦拂鴛鴦。留宿爭牽袖，貪眠各占床”，杜牧“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。宋朝的道學(xué)先生朱熹在浙江臺州做官時，要匡正世道人心，但他不去處罰嫖娼的官員，卻將官妓嚴蕊抓來打板子，“兩月之間，一再受杖，委頓幾死”，嚴蕊寫了一首《卜算子》：“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”訴述心中的不平。明清之際的秦淮八艷，也都是靠文人雅士成名，當(dāng)時秦淮名妓最愛的就是東林、復(fù)社一流書生。

孟子雖然也是孔門圣人，但他的許多論述卻比孔子有人性化，他對“性”也發(fā)表過意見，曰：“食色，性也?！闭J為男女之事和飲食之事一樣，都是人的生理本能。從人類的自然屬性方面來說，確是如此。然而，人畢竟已經(jīng)脫離了動物界，還有其社會屬性。假如有一個領(lǐng)導(dǎo)干部口渴了喊道：“張秘書，倒茶?！被蛘叨亲羽I了說：“張秘書，我們上飯店。”這都沒有什么大驚小怪的。但如果他突然性欲上來，就不能喊：“張秘書，快去找小姐?！本褪怯羞@樣的想法，也不能這樣干呀！人類自從給身體披上獸皮樹葉，就產(chǎn)生了區(qū)別于動物世界的社會文明。

有人說，中國是食文化，外國是性文化。是的，外國在“色”的方面，是比較大膽、開放的。他們的色情場所，是公開合法的，定期體檢，按章納稅。賣色女子還能竟選議員，出任政府官員，人們不以職業(yè)而輕賤她們。南美一個色女，竟選議員的畫報上，印的是她的豐乳肥臀；意大利一個色女在競選演講中說，她競選議員的目的，是為了在議會爭吵不休時，就脫去衣服，用祼體調(diào)節(jié)氣氛。我國則要文明得多，特別是新中國建立以后，兩千多年的娼優(yōu)制度，被一朝禁絕，建立了社會主義新道德。記得上個世紀六、七十年代看外國電影，那些擁抱、接吻的鏡頭，竟讓女性感到害臊、臉紅。而男士則最喜愛看《列寧在一九一八》，因為電影中有很短的芭蕾舞《天鵝湖》的鏡頭；現(xiàn)在看來，那實在沒有什么，但當(dāng)時是那樣的讓人感到刺激。1978年10月，日本電影《望鄉(xiāng)》在中國上映，一票難求，就是因為影片表現(xiàn)的是二戰(zhàn)日本隨軍妓女的生活。但人們看后卻大失所望，因為片中沒有一點“淫穢”的鏡頭。據(jù)說是影片在引進審查時都被刪掉了。那時我們看到的外國電影，都是非常干凈的。我們自己拍的電影，就更不可能有那些“淫穢”的內(nèi)容了。記不清是在劉曉慶主演的《芙蓉鎮(zhèn)》還是《春桃》中，有女主人公上馬桶的“嘩嘩”的聲音，并沒有鏡頭，當(dāng)時都遭到了非議。八十年代末拍攝的電視連續(xù)劇《劉海粟》中，有一個短暫的女模特的裸體遠鏡頭，在當(dāng)時社會引起海嘯、地震一般強烈震動，還被評論為突破禁區(qū)的大膽的嘗試。

在男人中，最好色的有三種人，一是皇帝，一是和尚，一是軍人。皇帝自不必說，他有那么多老婆，怎能控制得住呢？一邊玩女人，一邊服丹藥，還是短命。古人說和尚，有四種稱謂：一個字是“僧”，兩個字是“和尚”，三個字是“鬼樂官”，四個字是“色中餓鬼”。和尚的色饑餓，是因為佛家的戒律，不讓沾色。好像是在《野叟曝言》里記載了一個高僧，修行一輩子，德行高超，九十多歲臨死時，弟子問他還有什么心愿未了，他說，只有一個心愿，就是想看看女人的身體。還有一個故事，也是說一個老和尚臨死想看女人身體，看后說：“也都差不多嘛！”我們看古代小說，總有和尚引誘婦女的事情，在《水滸傳》中，有一個海和尚，勾引楊雄的老婆潘巧云，把潘巧云引到樓上臥房看“佛牙”，潘巧云說：“端的好個臥房，干干凈凈的?！焙：蜕姓f：“就是少個娘子，哪里得這般施主?！迸饲稍普f：“和尚家倒會纏人，我老大耳括子打你。”海和尚嘻嘻笑著說：“任從娘子打，只怕娘子閃了手?！笨梢姾蜕酗L(fēng)流，絲毫也不亞于才子。二人隨即勾搭成奸。后來，海和尚每到楊雄夜里在牢里當(dāng)值，就用頭巾包著禿頭到潘巧云家中廝會，日久被石秀瞧破，丟了性命。在古小說中，和尚們往往在寺廟里設(shè)有暗室，婦女不孕，到廟里燒香求子，被引進暗室，懷上了小和尚，受污的婦女不敢說，外界還以為靈驗。就是《西游記》里的唐僧，心如古井，坐懷不亂，但也是有前科的，因凡心未退而被罰下界受難。現(xiàn)在也有和尚犯淫的事，我市有一個香火很旺的廟里的住持，德高望重，還是市政協(xié)常委，經(jīng)常胸前掛著一串大佛珠，坐著小轎車，出入市政府大院。一次嫖娼，沒有帶錢，娼女不肯施舍，他竟用那串大佛珠抵押。當(dāng)時我在廉政辦工作，也是一個和尚來舉報的，市政協(xié)委員雖也相當(dāng)于縣處級，但他畢竟是宗教界人士，不屬我們管，案件就移交給統(tǒng)戰(zhàn)部了。那個和尚已于五、六年前圓寂，不知他的靈魂，是去了西方極樂世界，還是墮了阿鼻地獄。我曾游過那個寺廟，廟里的大和尚、小和尚，做佛事時一個個都拴不住心猿意馬，手摸胸前佛珠，口中念念有詞，眼睛卻不住地脧著來往的婦女。

軍人好色，是因為軍營里沒有女性，而且正值年少，身強力壯，青春的沖動，就如火山在地層中涌動。因此，自古軍隊奸淫婦女事件，司空見慣，甚至有時還將此作為激發(fā)士氣的手段。攻下一座城池，縱淫三日，婦女被奸淫致死，或被奸淫后殺死。這樣的人間慘狀，在明末李自成張獻忠起義、清兵揚州十日和太平天國等史料中，都有詳盡的記載。太平天國建立的是一種軍國制度，軍營是國家的基本組織，軍營里帶有家眷，但分為男營女營，男女不得交往，即使是夫妻私會，也要受到處罰。年輕貌美的女狀元、東王楊秀清的記室傅善祥，因與情人幽會，被處以“點天燈”的極刑，就是在頭發(fā)上澆上油，點上火燒。后傅善祥逃脫。但天國的領(lǐng)袖們卻不受這樣的限制，天王洪秀全要超過皇帝“三宮、六院、七十二妃”的規(guī)格，設(shè)“四宮、七院、八十三妃”，但實際還遠不止這個數(shù)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

唯有人民軍隊不奸淫，在井岡山時期就規(guī)定“洗澡避女人”，以后又改為“不調(diào)戲婦女”。強奸婦女是要被槍斃的。但正當(dāng)?shù)摹澳信椤币彩艿搅藝栏裣拗?。在?zhàn)爭年代，有個“二七八團”的規(guī)定，即年滿二十七歲，八年以上黨齡，團級以上干部，符合這三項條件，才能戀愛、結(jié)婚。上個世紀七十年代初，我在部隊當(dāng)兵的時候，仍然規(guī)定不許戰(zhàn)士談戀愛，“男女關(guān)系”被視為部隊的“三大恥辱”之一。我們部隊有一個女兵排，女兵的宿舍周圍用一道圍墻圍起，白天，圍墻的門也是關(guān)著，晚上，女兵在圍墻內(nèi)設(shè)崗，外面有男哨兵巡邏，防守很嚴。但女兵的宿舍在籃球場旁邊，我們打球時，經(jīng)常故意將球扔進圍墻，然后去敲門撿球，和女兵們說話。那些女兵，對我們都很熱情，喜歡和我們接近；她們常常在球場邊看我們打球，眼睛里閃爍著青春的光芒。她們也都在懷春的年齡?。≡谝粋€山坡旁，有一個女兵浴室，那兒更是禁區(qū)，每到晚上，都有哨兵巡邏。我們?yōu)榱吮荛_嫌疑，經(jīng)過那里都離得遠遠的。但還是有不少人在這上面受了處分。

人的趣味，是有雅俗之分的。欣賞最美古詩詞，是雅趣。談?wù)撋椋瑵M口村話，是低俗，甚至是下流。因此，道貌岸然的人物，是不參與談?wù)撋榈模褪窃趫雎犚灿惺矸?；于是，盡管他們也在暗暗地很有興趣地聽著，甚至努力不漏掉關(guān)鍵、精彩部分的哪怕一個字，但表面上仍然裝著充耳不聞、甚至擺出一副鄙夷的神情。而粗俗之人，則沒有那么多顧忌，可以在街市里巷、茶館浴室隨意地談?wù)摗＝鼛啄陙?，機關(guān)干部說“黃段子”，和喝酒、打牌一樣，已成一種風(fēng)氣。真干那種事，叫做“違反社會主義道德”，是要受到“雙開”處理的，那就圖個嘴上快活。特別是酒席上如果沒有“黃段子”，那酒就吃得沒有滋味；三杯兩盞下肚，就連道貌岸然的人物，也不再裝模作樣。如果有女性在場，酒亂性，色迷人，就更能使他們忘乎所以。但現(xiàn)在的女干部，哪一個不是久經(jīng)沙場，什么樣的陣勢沒有見過，什么樣的花酒沒有喝過，老辣得很，棋逢對手，將遇良材。有一次，中央某部有幾個大員來調(diào)研，我市一名女副市長負責(zé)接待。席間，上了一道“牛鞭”，大員們都說：“這個是好東西。”有一個大員問女副市長：“小妹知不知道這是什么？”此時“小妹”已有些醉意，指著牛鞭說：“你們男同志吃，最好。我有一次吃飯，吃了這道菜后，大家站起來敬酒，一下把桌子都抬了起來?！焙髞硇∶媒K于寡不敵眾，被車輪戰(zhàn)灌得大醉，坐在地上不肯起來，指著地上說：“這里最好，你們也都請坐?！蔽沂心晨h有一個副縣長，是有名的“村”長，滿口“辣村”話，不分場合。他每年到了情人節(jié)，就給全縣科級以上女干部，每人發(fā)一條短信：“我是你的侯補情人，我時刻準備著，只要你有需要，我隨叫隨到?！彼幸痪?a target="_blank">名言：“我不跟她們開玩笑，她們就難受?！蔽也粫染?，常常又不得不喝。若干年前，我從書上看到兩個燈謎，有點黃，以后有人再逼我喝酒，我就拋出那兩個燈謎：無論是誰，只要能猜出謎底，我就喝酒。兩個燈謎，一是：“太太，小舅子，小姨子?！贝驏|部沿海一名勝景觀。二是：“洞房花燭夜?！贝蛄荷搅鶄€好漢的名字。至今尚未有人猜出謎底，我也從未說出過，現(xiàn)揭曉如下：一為“泰山日出”，另一依次為“楊雄、柴進、史進、宋江、阮小二、吳用”。

自西風(fēng)東漸以來，中國社會對“淫”的觀念也發(fā)生了變化。過去男人有情人，女人做男人的情人，是很見不得人的事，現(xiàn)在男人沒有情人就是沒本事的人，女人有個情人也不覺得丟人，女人甚至比男人更開放。這里的是非問題不好說。世界上沒有“娼妓”的國家是不多的，但外國有地位、有身份、有面子的人嫖娼也要受到輿論的譴責(zé)。 我國公開禁止娼優(yōu)，但“暗流”洶涌。 黨員、干部嫖妓，一律“雙開”，包養(yǎng)情婦、通奸，黨紀叫作“違反社會主義道德”，接受小姐按摩、觀看黃片，也要受到處理。公安部門抓嫖客，是為了罰款，嫖客交了錢了事，紀委就到公安部門去查清這些嫖客的身份，是黨員、干部就給予處分。我市市級機關(guān)有一個處長，即將退休時嫖娼被抓，組織照顧他，為他提前辦了退休，免于“雙開”處分。有一次這個處長的繼任者與我開玩笑說：“以后要是我們嫖娼被抓，你要手下留情呀?！蔽艺f：“兄弟，犯什么錯誤也不要犯這方面的錯誤，處分太重；而且也見不得人?！?/p>

2013年5月9日星期四

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