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陜北說書與貳強(qiáng)之說書藝術(shù)

2020-03-30 09:33 作者:寶塔山人  | 3條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

陜北說書與貳強(qiáng)之說書藝術(shù)

寶塔山人

二〇二〇年三月

我喜歡陜北說書。

陜北說書是陜北地區(qū)民間喜聞樂見的極其重要的說唱藝術(shù)形式。它始于西周,成于唐宋,盛于大清,已有三千多年的歷史。

從前,說書藝人以盲人為主,而如今,說書者有越來越多的明眼人;從前,陜北說書的藝人多為年長的男子,近些年來不僅出現(xiàn)明眼說書人,而且還出現(xiàn)了女藝人。然而,八十年代之后,青年男子說書者卻寥寥無幾,有代表性的人物更是少的可憐。陜北說書這一民間藝術(shù)的瑰寶能否得以傳承,能否得以發(fā)展,能否得以繁榮,是一件令人擔(dān)憂的大事。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

陜北說書的說書者一般手持三弦或琵琶自彈自唱、說唱結(jié)合地講述故事。陜北說書表現(xiàn)形式靈活多樣,可以幾人同臺合作說唱,其中有專門彈三弦的,有二胡伴奏的,有敲小鑼的,有敲梆子的,當(dāng)然主角是說唱者。時(shí)至二十世紀(jì)三四十年代,經(jīng)“我國著名的曲藝作家、說唱藝術(shù)家、革命的三弦戰(zhàn)士”韓啟祥等改進(jìn)后,逐漸形成一人獨(dú)自說唱的陜北說書形式,而且得以推廣。近些年,陜北說書又出現(xiàn)了“復(fù)古”現(xiàn)象,又出現(xiàn)了多人合作的形式。

陜北說書的說唱藝人在表演時(shí),采用坐姿,兩腿自然分開,左腿膝下綁著耍板,左腳微微向前,腳尖一跌一跌,便可發(fā)出“咵咵”的有節(jié)奏的聲響;琴鼓置于右腿之上,琴頭斜向左上方;左手輕扶琴桿,用食指、中指、無名指按弦,手姿如龍爪,右手拇指、食指持撥片彈撥琴弦彈奏,手腕綁戴著由幾片竹片疊串起來的伴奏道具“螞蚱蚱”。在表演時(shí),表演者只要抖腕,它就能發(fā)出“喳喳”的“叫聲”。此物之所以被稱之為“螞蚱蚱”,是因其聲如被陜北人稱為螞蚱蚱的昆蟲的叫聲而得名。

陜北說書別具一格,方音濃重,曲調(diào)激揚(yáng)粗礦,素有“九腔十八調(diào)”之稱,主要有單音調(diào)、雙音調(diào)、西涼調(diào)、山東腔、平調(diào)、哭調(diào)、對對調(diào)、武調(diào)等。陜北說書是說唱藝術(shù),“說是骨頭唱是肉”。書詞內(nèi)容豐富,主要以歷史故事為主,也兼有其他內(nèi)容,諸如:神話故事、歷史傳奇、百姓故事、朝政大事、奇聞趣談、笑話娛樂、時(shí)政新聞等,都能說得活靈活現(xiàn),并對那些邪、惡、丑予以嘲笑和鞭撻,對真、善、美大加贊美與頌揚(yáng)。

陜北說書史上革命性的代表人物當(dāng)數(shù)韓啟祥。韓啟祥開啟了新書的先河。他將說書與時(shí)局結(jié)合,將說書與中國革命結(jié)合,與抗戰(zhàn)結(jié)合,與解放戰(zhàn)爭結(jié)合,與百姓生活結(jié)合。他的說書是為人民大眾服務(wù)的典范。正是因此,1946年,毛主席在延安楊家?guī)X接見了他。他并為毛主席說了書,受到毛主席的高度評價(jià)。也正是經(jīng)過此次接見,韓啟祥走上了革命道路。后來成為“我國著名的曲藝作家、說唱藝術(shù)家、革命的三弦戰(zhàn)士”。

近年來,閑暇之時(shí),我常上網(wǎng)搜尋一些陜北說書視頻來看,在眾多的說書者中,我最喜歡聽貳強(qiáng)說書。

貳強(qiáng),即杜貳強(qiáng),陜西米脂縣龍鎮(zhèn)杜家畔人,系原國民黨名將杜聿明同族之后,生于上個(gè)世紀(jì)80年代。據(jù)說他曾學(xué)過音樂專業(yè),然其獨(dú)陜北說書。學(xué)校畢業(yè)之后,貳強(qiáng)曾在外闖蕩,以求發(fā)展。經(jīng)幾年的闖蕩之后,他回鄉(xiāng)自己創(chuàng)業(yè),開了酒坊,以釀酒為業(yè)。如今酒坊出酒,生意如蒸酒鍋冒著的熱氣蒸蒸日上。

貳強(qiáng)是個(gè)有思想、有個(gè)性、有點(diǎn)子、有能力的青年。他在釀酒的同時(shí),還喜好收藏。迄今,他收藏了一大批已經(jīng)或即將消失的老物件。其中有耕地用的犁、鏵、镢、鋤、鐮、連枷、架子車、風(fēng)車等,有家用木制衣柜、櫥柜、梳妝臺、木箱、炕桌、鏡框、相框,有各種燈臺、馬燈、手電筒,有大小不同的瓷缸、腌菜壇等?,F(xiàn)在他鋪的褥子和蓋被子都是過去人們喜歡用的那種大花被褥。他的收藏品裝滿了三大窯,院子外面的墻上和犄角旮旯也滿是各種收藏藏品。就連他家的窯背邊上的裝飾品也是一些收藏來的瓷壇子。從他的這個(gè)民間生活用品收藏館的藏品中,今人完全可以了解幾十年前,甚至上百年前陜北人的生活情況。由此可見,貳強(qiáng)的確是一個(gè)熱愛生活、熱愛收藏的有心人。

在我看來,貳強(qiáng)是當(dāng)今陜北說書藝壇上升起的一顆璀璨的新星。自從人們開始信仰金錢之后,年輕人大多去追求金錢,去崇洋媚外了,幾乎沒有人愿意學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù),但貳強(qiáng)卻是個(gè)例外。他本是學(xué)音樂的,卻偏偏愛上了這獨(dú)特的,在過去不被人們瞧得起的陜北說書。

貳強(qiáng),其個(gè)人條件優(yōu)越,音樂功底厚實(shí),音質(zhì)純正渾厚。貳強(qiáng)所說之書,方音地道,唱腔委婉,曲調(diào)悠揚(yáng),粗礦有力,表現(xiàn)到位,形象生動(dòng),感染力強(qiáng),內(nèi)容豐富,思想性強(qiáng),有時(shí)代感。他不僅能說書,而且還能自己創(chuàng)作。他說書是用心來說的。當(dāng)每說一部書之前,他都能對所說的書仔細(xì)研究,深刻理解,拿捏準(zhǔn)確,因此能把書說的淋漓盡致,很接地氣,一開口便能吸引聽眾,深受百姓的喜愛。

貳強(qiáng)的書既遵循了傳統(tǒng),又有創(chuàng)新之處,表現(xiàn)形式靈活。其書說唱如行云流水,描述人物形象生動(dòng),極富感染力。如在《我大還在后老山》中,當(dāng)他說到“八十歲的老漢鹼畔上站,照一照家等?!睍r(shí),老漢說話的動(dòng)作和表情,既形象,又生動(dòng),將一個(gè)八十歲老漢急切地等兒孫們回來的神態(tài)栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前——老漢一邊咳嗽,一邊氣喘吁吁地說:“那些龜孫子......”。還如這部書里說到“人上了年紀(jì)腰腿疼,每天還要去勞動(dòng),無人幫來無人問?!庇^其表情,聽其曲調(diào),聽眾眼前即刻出現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)的畫面——老人那無奈的樣子活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在聽眾面前。這部書讓人聽后,眼前呈出蕭條的農(nóng)村里老人們的生存現(xiàn)狀,令人心生凄涼之感,心情沉重。二強(qiáng)的作品能有這樣的感染力,說明他的作品有生活基礎(chǔ),來源于生活,又高于生活。這也說明他對農(nóng)村現(xiàn)狀是了解的,熟知的。由此我們應(yīng)該明白一個(gè)道理,那就是藝術(shù)作品必須植根于現(xiàn)實(shí)生活,反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,才有生命力,才能為人們所喜愛,才能流傳于世。

二強(qiáng)書的內(nèi)容極具廣泛性。他說的書有歷史故事,如《楊宗保表功》等,有百姓故事《白玉霜上墳》,有娛樂性極強(qiáng)的《刮大風(fēng)》、《懶大嫂》,有思想性極強(qiáng)的反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的《我大還在后老山》,有教育性很強(qiáng)的《勸世篇》,有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的防新冠病毒的《特殊時(shí)期多保重》等。這說明二強(qiáng)關(guān)注的事情面很廣泛,從歷史到現(xiàn)實(shí),從虛構(gòu)到寫實(shí),從娛樂到嚴(yán)肅的政策等,應(yīng)有盡有。

二強(qiáng)的書極具思想性。二強(qiáng)生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,熟知農(nóng)村人的酸甜苦辣。他的作品《我大還在后老山》就是反映其思想的代表作之一。這部作品說明二強(qiáng)是一位善于觀察,善于發(fā)現(xiàn)問題,善于反映現(xiàn)實(shí)生活的說書藝術(shù)新秀。他的這部作品將現(xiàn)實(shí)農(nóng)村空巢老人的生活反映的淋漓盡致。尤其書中的那句“好光景都在電視上”,反映了如今農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)與宣傳之間的差距,這更反映了當(dāng)今為官者的功利思想。

貳強(qiáng)的書極具時(shí)代性。用陜北話說,二強(qiáng)的書很趕趟。在今年正月新冠病毒傳播迅猛之時(shí),他自己創(chuàng)作了《特殊時(shí)期多保重》,及時(shí)宣傳了預(yù)防新冠病毒的政策和預(yù)防知識。這為人們了解相關(guān)政策和預(yù)防知識起到了積極地作用。

貳強(qiáng)的書極具教育性。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的一些人貪婪無度,愛錢如命時(shí),他就創(chuàng)作、表演了《勸世篇》、《赤身裸體來人間》,教育人們們要珍惜健康,珍惜生命,切勿貪婪,知足常樂。

貳強(qiáng)的說唱與三弦伴奏能和諧搭配,相得益彰。他彈奏的三弦或清脆堅(jiān)實(shí),或明亮圓潤,或渾厚豐滿。他在彈奏三弦時(shí),右手有時(shí)彈,有時(shí)挑,有時(shí)雙彈、雙挑,有時(shí)滾,有時(shí)分,有時(shí)掃,有時(shí)砸,亦有時(shí)搓,左手有板、有粘、有揉、有扣、有滑。當(dāng)他說書說到輕松愉悅之事時(shí),三弦上流淌出的音符如歡快的涓涓流水,又如悠揚(yáng)地飄蕩起的淡淡的青云;當(dāng)他說書說到悲痛之事時(shí),三弦上傳出哀哀怨怨的傷感和悲嘆,流淌出悲悲切切的淚水和訴說。陜北說書之所以感人,其秘訣一半在說唱,一半在三弦之音律。

貳強(qiáng)是一位年輕有為的說書新秀,他如一輪新日冉冉升起。我相信在他的努力下,他將會(huì)如日中天,紅遍陜北,紅遍神州大地。但愿貳強(qiáng)不負(fù)眾望!努力吧,貳強(qiáng);奮斗吧,貳強(qiáng)!

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陜北說書與貳強(qiáng)之說書藝術(shù)的評論 (共 3 條)

  • 神龍
  • 浪子狐
  • 豫原

    豫原豫原:拜讀佳作。推薦閱讀。各地的民間藝術(shù)都是中華文化的瑰寶,應(yīng)予傳承,弘揚(yáng)。

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