《一擔茶賦》

------神農(nóng)在臨湘得茶，尊為茶祖。盤匏入居龍窖山，后裔三苗、南蠻及莫瑤以茶市鹽。春秋時臨湘飲茶成俗，漢時為絲綢之路之一。三國時吳主孫皓在臨湘以茶代酒，豪飲不醉。唐時是茶馬古道之一，唐使“魯公”至西蕃，贊普提到巴陵灉湖茶。唐末馬殷向后唐納貢臨湘茶，其子置王朝場，宋時改為王朝縣，后改臨湘縣。明朝貢龍窖山芽茶，延續(xù)五百二十年，臨湘是茶馬互市之路之一。清時羊樓司、云溪、陸城、聶市，出現(xiàn)最早的茶莊。崇陽、赤壁、修水的茶葉都匯集茶坊，黑茶銷售俄羅斯及歐洲，臨湘是茶葉之路的起點。共和國時，臨湘茶葉為毛主席食飲與招待專用茶，袁延長演唱的《賣茶歌》，由白誠仁改為歌曲《挑擔茶葉上北京》深受國人喜愛。故此，撰寫此賦。

張九紫

盤古掄斧， 身巨擔柱，承天穹之光華，抵地藏之精物；伏羲觀物，心跡龍符，挑宇宙之陰陽，掮萬物之抱負。日神熱濟，雨師純滋。微量盈壤之孕，土祇厚彤之育。隆九嶺之蛟，雄幕阜之螭。鎖湘江贛江之虺液，關(guān)長江漢江之虬汁。龍宮鄱陽，蘿卜素庫；神殿洞庭，維生素廚。生龍之龍窖，氣豐生茶；育龍之醫(yī)圃，韻沛育藥。草木之魂，墨綠茶樹；草藥之魄，碧嫩茶蕊。

草木見風(fēng)，伸長氣脈；動物飽草，群生精神。憂子孫之饑疾，嘗百草之神農(nóng)。得食療之茶，濟親疏之族。靈超眾氏，茶祖龍人；妙異植物，醫(yī)祖茶龍。止勞作之渴，降旅途之火。生曠野，飲原汁。咀之消除疲勞，嚼之提神明目。九黎因興，蚩尤憑盟。龍窖茶園，江南茶國。盤匏蠻裔，濟世胸襟。南山砌石，洞庭植苗。河濱地巔，皆綠茶苗；屋嶺場洞，盡壯茶樹。擔蠻族興親之康，敬之主菜；負華夏旺姻之健，款之客藥。舜祭伏羲，禹祀山河，屈賦離騷，非它物者，唯茶葉也。吳帝嗜酒，韋曜代茶之飲。赤壁論功，天大茶粉之智。白云清觀，茶道治??；白姑靜庵，茶佛醫(yī)民；寒婆神寨，茶妙濟人；清明祖節(jié)，茶仙活心。高山寒風(fēng)，壺煮以防風(fēng)濕；越嶺耕作，碗飲以解疲勞；生兒育女，籃裝以禮親屬；祭天祀地，盞酌以慰魂靈。殺菌消炎，利尿解毒。士燮龐統(tǒng)采茶，醫(yī)護將相；華陀左慈作藥，療救士卒。

武夷兜抱幕阜，龍窖胸懷臨湘。臺地洞庭之財庫，明堂楚湘之糧倉?；佚堫欁嬷?，重案川藏之慈祥。天府食濟，佛國飲療?；夥视停x脂肪。綢茶之路，西域天山之峻；茶馬之道，蜀郡緬甸之溝。陸羽茶經(jīng)，茶振盛唐。魯公西蕃，嗜煮灉湖。五代始貢，置王朝場；宋縣臨湘，管商茶坊。明之芽茶，味之高厚。歲歲貢進，朝朝皇欣。帽盒川芎，花椒姜豆?，幾逵鈳X而遺俗，漢人遷家而居承。姑摘嫩露，簍裝蒸曬，村擔串餅，鹽隊市茶。茶馬互市源于羊樓，黑茶蒙古青海；茶麻徑路起于聶市，茶磚俄國歐洲。無肉不饑，無茶則疾?？拱┚徦ィ祲夯钅X。澤東食醫(yī)中華，毛公飲濟世界。茶之歌聯(lián)，靈魂清食；飲之詞曲，人類純療。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

概之幾語，傳之千秋。龍茶以食飲之形療人，龍人用糧醫(yī)之法治國。貴賤皆康，老幼都健。無黃人黑人之分，非白種棕種之別。人人竹篾，家家棕繩。兩筐以昭天下，一擔以明國人。醫(yī)他醫(yī)已，濟世濟人。

2018年7月27日

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