（回首唐宋光芒）

漢朝使用了一部分“秦法”，受到寫(xiě)《史記》的司馬遷的批判。所以漢朝雖強(qiáng)大但不夠仁慈。但唐宋極大恢復(fù)了早期周朝的燦爛陽(yáng)光，加以春秋時(shí)代的寬松，釋放人性，連續(xù)創(chuàng)造出兩個(gè)光明盛世。

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那盛世為何會(huì)衰敗呢？……

落入“生老病死”“治亂興衰”的循環(huán)規(guī)律，地球不能免，宇宙不能免，所以不要苛求唐宋。

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元、明、清三朝，都曾用怎樣的大屠戮大專(zhuān)制大壓迫，鏟滅唐宋（以及前面的光明周朝、燦爛春秋）所培育的自由遼闊偉大的國(guó)民性的呢？——

（遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，一)

（紀(jì)念五四新文化的方向百年，1919-2019）

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我不如老農(nóng)——孔子說(shuō)。

“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”——另一位偉者說(shuō)。

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怎樣幫助農(nóng)業(yè)呢？……經(jīng)過(guò)許多觀察，深思，我認(rèn)為與對(duì)待寫(xiě)作一樣：不去打擾。

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“飯吃七分飽，事做八分好”

今天我又跟一老叟學(xué)到一句俗語(yǔ)，民諺，經(jīng)驗(yàn)智慧，看起來(lái)很中庸啊，但其中包含很深的哲理，東方的。

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為何事不能做滿(mǎn)十分？做十分就容易太飽和、勉強(qiáng)，失卻了自然的力量，（沒(méi)給神留一點(diǎn)余地），也不符合動(dòng)物性……

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那么學(xué)習(xí)也是八分好？對(duì)，十分則易勞累，厭倦，會(huì)“事倍功半”?！?/p>

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所以中學(xué)生的課業(yè)只做到七八分即可，如果小學(xué)生五六分即可。……

（套用另一對(duì)應(yīng)成語(yǔ)“事半功倍”）

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寫(xiě)《西游記》的吳承恩是莊子式的詩(shī)性作家，富于幻想，他的《西游記》一書(shū)，是最近500年里最富浪漫與幻思的一本書(shū)，綺麗光芒，詩(shī)者?。ɑ謴?fù)神奇東方的幻想能力）

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……寫(xiě)作并無(wú)禁區(qū)，如果有一個(gè)禁區(qū)，那么就形同設(shè)一道柵欄，很可能文學(xué)今天的止步不前的原因就藏在這里……（勃蘭兌斯《十九世紀(jì)文學(xué)主流》）

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（中華重要成語(yǔ)“焚書(shū)坑儒”）

史上一直有人要給秦始皇平反，始皇帝大一統(tǒng)客觀上本有一些功績(jī)，但卻被一條成語(yǔ)狠狠釘住——

（成語(yǔ)、格言、民諺等的重要錄史意義）

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回到愛(ài)，我對(duì)世上的一切都和解了，諒恕了，所有的所有，……其實(shí)除了愛(ài)我本已并不外需什么。

（聽(tīng)《圣母頌》）

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貪婪者，最深的根源在于失去了仁慈的愛(ài)（可憐者）

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愛(ài)的教育是最完整的教育。

世上的一切壞都源于破凹和殘缺了愛(ài)。

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藝術(shù)只是個(gè)傳說(shuō)，但千軍萬(wàn)馬卻無(wú)敵于這個(gè)傳說(shuō)。

（亞洲歌星中鄧麗君現(xiàn)象）

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“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”（中國(guó)格言）

有一天我走在山東的街路忽然重聽(tīng)這句熟悉的話，一句古老格言，似乎已經(jīng)很久沒(méi)聽(tīng)到了，有多久？——我怎么遺忘了這大地深沉格言？！…… 頭腦中掠過(guò)一陣嗡嗡大風(fēng)。

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