馮濤，泰山畫(huà)院(政府)藝術(shù)鑒賞委員會(huì)副主任。山東孔子美術(shù)館副館長(zhǎng)，太行山美術(shù)館特聘畫(huà)家，文化月刊特別推薦當(dāng)代值得關(guān)注的藝術(shù)家，擅用生宣紙畫(huà)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。

凝神入境 ?推陳出新

一馮濤中國(guó)畫(huà)藝術(shù)賞析

文/徐陽(yáng)

中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)以構(gòu)圖、設(shè)色、意境為主要元素來(lái)傳遞天地自然之心的審美享受，同時(shí)，也將植根于中國(guó)人精神世界的“體察萬(wàn)物”、“澄懷觀象”的訴求表現(xiàn)的淋漓盡致。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的代表門類之一，在唐末五代前后技法已趨于成熟，綿延千年而傳承至今。時(shí)至當(dāng)下，在越來(lái)越開(kāi)放的藝術(shù)語(yǔ)境下，伴隨著花鳥(niǎo)畫(huà)的不斷發(fā)展與完善，如何繼承傳統(tǒng)精髓又不拘泥于陳法，如何吸收外來(lái)藝術(shù)的精華又不為之所同化，是每一個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作中都無(wú)法回避的問(wèn)題。

馮濤作品

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畫(huà)家馮濤，在中國(guó)傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作中“闖”出了一條新路，他以寫(xiě)意筆法與工筆相結(jié)合的方式，去追隨中國(guó)畫(huà)尚意的精神。馮濤對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是執(zhí)著的，他扎實(shí)的造型功底來(lái)自于對(duì)大自然中不同的時(shí)節(jié)、不同的區(qū)域的花鳥(niǎo)樹(shù)木的形態(tài)與色澤的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，這體現(xiàn)出他的勤奮與努力。但如何避免表現(xiàn)純客觀的自然主義？如何追求比自然物象更動(dòng)人的表述方式？則依靠的是他個(gè)人藝術(shù)才情的高低。眾所周知，傳統(tǒng)的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭Q，繪畫(huà)者基本都按照自然界中景物本身的形態(tài)規(guī)律描繪，構(gòu)圖、造型、勾線、設(shè)色，一步一步的完成，以嚴(yán)謹(jǐn)、精致為特色，在風(fēng)格上與寫(xiě)意畫(huà)法有很大的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)趨向于寫(xiě)實(shí)。馮濤作為一位兢兢業(yè)業(yè)并對(duì)藝術(shù)有至高追求的工筆畫(huà)家，深知如果只是以嫻熟的技法對(duì)自然事物做出客觀的陳述，就會(huì)使畫(huà)面中的花鳥(niǎo)變的遲純，刻板且沒(méi)有靈氣，這將導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一大特質(zhì)——寫(xiě)意性的減弱。顯然，這并不是馮濤想要的結(jié)果，他追求的不僅僅是技藝的精湛，而是帶有哲學(xué)思辨性質(zhì)的境界，這或許需要一種變草的勇氣。在當(dāng)下的語(yǔ)境下，讓工筆花鳥(niǎo)畫(huà)實(shí)現(xiàn)吐故納新，才是這個(gè)古老的藝術(shù)門類融入當(dāng)代、煥發(fā)出新的活力的正確出路。

馮濤作品

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馮濤選擇打破以熟宣畫(huà)工筆的傳統(tǒng)，他這種看似“離經(jīng)叛道”的做法，實(shí)則是一種“險(xiǎn)中求新”的創(chuàng)造。說(shuō)它“險(xiǎn)”，是因?yàn)橐陨?huà)工筆對(duì)畫(huà)家本人的要求十分苛刻，在實(shí)際的繪畫(huà)過(guò)程中，墨不好控制，稍有不慎容易洇染，形同敗筆，所以要以極其深厚的繪畫(huà)功力去控制畫(huà)面，通過(guò)勾畫(huà)、層層渲染暈色等豐富的繪畫(huà)技巧，才能獲得滿意的視覺(jué)效果；說(shuō)它“新”，是因?yàn)轳T濤將“工”、“寫(xiě)”的結(jié)合建立在生宣所特有的可浸透持性之上，以工筆完成畫(huà)面主體之后再因需而為地以寫(xiě)意筆法勾染出花技、山石、蓮葉等物象，打破了工筆畫(huà)略顯呆板的格調(diào)。觀看他的花鳥(niǎo)作品，畫(huà)面中的主題形象以工筆纖細(xì)流暢的細(xì)線勾勒去呈現(xiàn)，或?qū)ⅧB(niǎo)兒刻畫(huà)地飛動(dòng)靈活，小烏的頭、眼、嘴、腳爪、翅膀、尾羽、胸毛等用線的剛?cè)崆倍际值轿?；或?qū)⒒ǘ涿枥L的嬌嫩欲滴，花瓣、花蕊、技葉等走筆的輕重緩急都入木三分，仿佛有一種微風(fēng)吹拂旳搖曳動(dòng)態(tài)。以精妙的工筆主體形象吸引視線，再以看似散淡的筆墨揮灑出旁的元素，這種實(shí)與虛的映襯將兩種看似背道而馳的用筆方式，調(diào)和出丹青韻味與筆墨情趣在“收”、“放”中相得益彰的效果，松動(dòng)與精致的交相輝映讓畫(huà)面有靈性的“活”了起來(lái)，營(yíng)造出了一種，時(shí)而朦朧婉約，時(shí)而空靈清幽，時(shí)而繽紛綺繞的意境。

馮濤作品

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在馮濤的作品中，你能夠體會(huì)到一種與自然對(duì)話的快感，這種靈性更體現(xiàn)在他對(duì)設(shè)色的把握上，他遠(yuǎn)追宋畫(huà)的法度，把尊重客觀的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對(duì)事物的感覺(jué)，選擇最能表達(dá)心中之象的色調(diào)，使色彩符合個(gè)人情感的表達(dá)，營(yíng)造出一種畫(huà)外之境，弦外之音的情與境交融的藝術(shù)境界，使人豁然開(kāi)朗，心情愉悅。與此同時(shí)，從馮濤的花鳥(niǎo)畫(huà)中，我們可以讀到來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的沃土之中的意境之美。在創(chuàng)作之余，他熱愛(ài)收藏，從古老文化藝術(shù)中也汲取了提高個(gè)人審美品位與藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)料，傳統(tǒng)文化的浸染使得在他的作品中看不到一絲狂躁之氣，而是一種充滿智慧的高雅之境。他的自然觀是一個(gè)“和”的宇宙世界，在藝術(shù)的觀念上也脫離不了“和”的哲學(xué)觀念，因此，馮濤在經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的時(shí)候不是刻意地對(duì)個(gè)別事物形色的模仿，而是在立足整體關(guān)系之“和”來(lái)構(gòu)建畫(huà)面理想之“境”。這是一位畫(huà)家智慧，也是才情的體現(xiàn)。

馮濤作品

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不同的時(shí)代召喚著具有時(shí)代特色的精神文化藝術(shù)，在開(kāi)辟藝術(shù)創(chuàng)作的新境界、新形一式、新語(yǔ)言的探索、創(chuàng)新道路上，一代又一代的藝術(shù)家們?yōu)榕实撬囆g(shù)的高峰耗盡了畢生的精力。藝術(shù)家馮濤在新的繪畫(huà)技法細(xì)演變上已經(jīng)邁出了扎實(shí)的一步，未來(lái)，他也必將能在弘揚(yáng)民族藝術(shù)精粹的道路上取得更大的成就。

馮濤作品

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