【人造語(yǔ)言】曼都語(yǔ) 2.1 動(dòng)詞的分組、整體變位結(jié)構(gòu)和基本形
11: 3 他們彼此商量說(shuō)、來(lái)吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當(dāng)石頭、又拿石漆當(dāng)灰泥。
11: 3 Mi kussis tabacce, ”Spana! Tikola bokuen et flamola tudelle.” Sar felis tazon bokuesbia et guimon faujabia.
——《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》

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下面開始進(jìn)入正文。

動(dòng)詞的分組
動(dòng)詞根據(jù)原形詞尾分為-ate/ -ete/ -ite三類。滕達(dá)在手記中稱之所以不稱為不定式,是因?yàn)檫@種詞形還可以后接關(guān)于動(dòng)詞的極性(就是肯定與否定)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣的詞綴。和其他一級(jí)形式(后文會(huì)解釋)相比,受到的限制并不少。
不過(guò)需要注意的是,原形在一開始就叫不定式,實(shí)際使用時(shí)也嚴(yán)格參照了英語(yǔ)的不定式,這和上文一起屬于滕達(dá)相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足的鮮明體現(xiàn)。后來(lái)滕達(dá)為了補(bǔ)救這一嚴(yán)重缺陷,不得不在語(yǔ)言開始推廣后的第1~2年對(duì)動(dòng)詞系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn),將不定式改進(jìn)為長(zhǎng)不定式和短不定式。隨著后期短不定式被獨(dú)立用于不強(qiáng)調(diào)時(shí)態(tài)或時(shí)態(tài)不明或包含所有時(shí)態(tài)背景下的謂語(yǔ),短不定式被重命名為無(wú)時(shí)態(tài)式,長(zhǎng)不定式被稱為原形(詞典形)。
我們將詞尾的-te去掉,可以得到動(dòng)詞的詞干,例如動(dòng)詞tivate(吃)、cantite(唱)、pete(做)的詞干是tiva、canti、pe。
其中比較值得一提的是-ete類動(dòng)詞,因?yàn)閹缀跛行稳菰~作謂語(yǔ)和相當(dāng)一部分名詞派生動(dòng)詞(這一點(diǎn)在詞匯對(duì)應(yīng)上更加接近漢語(yǔ)的名詞活用作動(dòng)詞)都是以這類動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)構(gòu)成的。這點(diǎn)在以后會(huì)有所介紹。

動(dòng)詞變位概述
曼都語(yǔ)的動(dòng)詞變位一般按照“時(shí)態(tài)—極性—語(yǔ)態(tài)—語(yǔ)氣”的順序添加詞綴來(lái)完成變位。舉個(gè)例子:
Spanaronvait! (你)不要過(guò)來(lái)呀!
上述的單詞可被拆解為 spanar-on-/-vait。spanar表示“過(guò)來(lái)”,是spanate的無(wú)時(shí)態(tài)式(時(shí)態(tài))。on表示否定(極性)。這里的“/”表示語(yǔ)態(tài)詞綴為空,默認(rèn)為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)。vait表示一種強(qiáng)烈的直接祈使語(yǔ)氣。
不難發(fā)現(xiàn),這里的語(yǔ)態(tài)詞綴為空。一般來(lái)說(shuō),時(shí)態(tài)不可為空(即不可保持詞干不變,當(dāng)然也有特殊情況,如部分簡(jiǎn)單命令式中直接使用詞干)。除此之外,極性為肯定、語(yǔ)態(tài)為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣為陳述語(yǔ)氣時(shí)對(duì)應(yīng)詞綴都為空。我們將按照“時(shí)態(tài)—極性—語(yǔ)態(tài)—語(yǔ)氣”的順序添加詞綴來(lái)完成變位的形式稱為完全式,否則稱為簡(jiǎn)單式。
曼都語(yǔ)完全式總共有八個(gè)基本形(包括原形和七個(gè)時(shí)態(tài))、兩種極性、八個(gè)語(yǔ)態(tài)、六種語(yǔ)氣??雌饋?lái)搭配繁多,但因?yàn)榻M合比較機(jī)械,實(shí)際記憶量更多是在做加法,不會(huì)非??植?。

基本形 Parmes Bonstannillo/ Bueparmes
八個(gè)基本形指原形(詞典形)、無(wú)時(shí)態(tài)式、常態(tài)式、已然式、未然式、持續(xù)式、瞬間式(過(guò)去式)、永恒式,這八個(gè)詞形表示了動(dòng)詞最基本的功能。
以spanate(來(lái))、antite(走)、pete(做)為例展示基本式變位:
原形:spanate? antite? pete
無(wú)時(shí)態(tài)式:spanar? antir? per
常態(tài)式:spano? anti? pe
已然式:spanant? antent? pent
未然式:spanola? antola? pila
持續(xù)式:spanorma? antirma? perma
瞬間式:spanes? antis? pes
永恒式:spananus? antinus? penus??
1)原形(詞典形) primparma/ ate-parma
用于作非謂語(yǔ),包括主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、表語(yǔ)等。
i.?Antite rapon(沒(méi)有意義). 來(lái)是沒(méi)有意義的。(作主語(yǔ))
ii. M'elpes(他/他們幫助)?spanate. 他/他們幫助來(lái)。(作賓語(yǔ))
注:曼都語(yǔ)的第三人稱代詞不分陰陽(yáng)性或人與非人,譯文中如果沒(méi)有上下文提示或特殊說(shuō)明,統(tǒng)一用“他”表示。
iii. M'elpes din(我們)?spanate. 他/他們幫助我們來(lái)。(作補(bǔ)語(yǔ))
iv. Ma de jemo ti mitate(看見) min antite. 我害怕的是看見他們走。(作表語(yǔ))
[名詞從句引導(dǎo)詞—我—害怕—是—看見—他們—走]
v. Lu spanar pete man? 你們來(lái)這里做什么?(做狀語(yǔ))
vi. Esus(人)?spanate spanola. 要來(lái)的人會(huì)來(lái)的。(做定語(yǔ))
2)常態(tài)式? rotuparma/ o-parma
表示動(dòng)作在當(dāng)下呈周期性或持續(xù)發(fā)生。
①表示是一種常態(tài)。這種常態(tài)在當(dāng)下可以連續(xù)不斷地發(fā)生,也可以有規(guī)律地間斷發(fā)生。
Eg: De spano s’ak?tte elillamoven. 我每天都來(lái)這。
? ?[我(單數(shù)主格)-來(lái)(常態(tài)式)-這個(gè)(省音)地方(單數(shù)向格)-每天(單數(shù)方位格)]
②一段時(shí)間內(nèi)的客觀事實(shí)。
Eg: Kavo mix fale(是遠(yuǎn)的,falete) dexettapro. 他家離我家很遠(yuǎn)。
? ??[家(單數(shù)主格)-他/她/它(屬格)-是遠(yuǎn)的(常態(tài)式)-我(屬格的名詞化形式的離格)]
③表示“真理”,多用于科學(xué)方面的文章。
?Eg: Era lapo(圍繞,lapate) volite lamon. 地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。
? ?[地球(單數(shù)主格)-圍繞(常態(tài)式)-轉(zhuǎn)動(dòng)(不定式)-太陽(yáng)(單數(shù)賓格)]
3)已然式? pasparma/ ant-parma
表示動(dòng)作相對(duì)于當(dāng)下已經(jīng)結(jié)束。模糊地對(duì)應(yīng)英語(yǔ)中的一部分過(guò)去時(shí)和完成時(shí)。具體用法如下:
①表示動(dòng)作已經(jīng)結(jié)束相當(dāng)一段時(shí)間,或強(qiáng)調(diào)“已經(jīng)”“曾經(jīng)”。
De spanant s’ak?tte. 這地方我已經(jīng)來(lái)過(guò)了。/我曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)地方。
[我(主格)-來(lái)(已然式)-這個(gè)(省音)地方(向格)]
②表示動(dòng)作或狀態(tài)完成了一定程度,但不確定是否全部完成。
N’ekont gevant ces timplesis.這事已發(fā)生了100次。
[這個(gè)(省音)事情(單數(shù)主格)-發(fā)生(已然式)-百-次(復(fù)數(shù)工具格)]
③表示對(duì)動(dòng)作的完成的強(qiáng)烈感慨。此時(shí)意味著發(fā)言人有意或強(qiáng)烈地感受到了時(shí)間的流逝和當(dāng)下的結(jié)束。如:
Vantembia, n’esus antent! 像風(fēng)一樣,那些人都已逝去了!
[風(fēng)(賓格)比喻小品詞-那些(省音)人(復(fù)數(shù)主格)-走(已然式)]
*antent:antite的已然式,死亡的委婉說(shuō)法。
需要注意的是,曼都人認(rèn)為評(píng)論一個(gè)動(dòng)作或狀態(tài)時(shí),評(píng)論的時(shí)態(tài)(曼都語(yǔ)中形容詞可以動(dòng)詞化作謂語(yǔ),因此評(píng)價(jià)往往帶有時(shí)態(tài),這點(diǎn)會(huì)在以后講到)應(yīng)以評(píng)論發(fā)生的時(shí)間與當(dāng)下的比較為準(zhǔn),而非單純地與被評(píng)論的事件的時(shí)態(tài)保持統(tǒng)一。這意味著,即使動(dòng)作或狀態(tài)是已然的,但在當(dāng)下評(píng)價(jià)它時(shí)仍然要用常態(tài)式而非已然式,這種情況多發(fā)生于評(píng)價(jià)用的無(wú)主句。如:
Faxele?ne mi spanant s’ak?tte, ka sesalenton.
[是正常的(常態(tài)式)—賓從標(biāo)志詞—他/她/它(單數(shù)主格)—來(lái)(已然式)—這個(gè)(省音)地方(單數(shù)向格),但是—這樣的(形容詞動(dòng)詞化已然式的否定形式)]
他/她/它曾來(lái)過(guò)這地方——這在現(xiàn)在看起來(lái)很正常,但在以前就不是了。
注意這里標(biāo)粗的三個(gè)單詞:faxele, spanant, sesalenton。前一個(gè)是常態(tài)式,后兩個(gè)是已然式“他/她/它來(lái)過(guò)這地方”盡管是一個(gè)已然的動(dòng)作,但因?yàn)楸环旁诋?dāng)下評(píng)論,所以在表述其性質(zhì)“正?!睍r(shí)使用常態(tài)式,意味著對(duì)事件的評(píng)價(jià)“正常”是在當(dāng)下進(jìn)行的。而評(píng)價(jià)“不是這樣”發(fā)生在已然,相對(duì)于當(dāng)下,該評(píng)價(jià)已經(jīng)被“正常”取代,即已經(jīng)完成,故使用已然式。
4)未然式? yoantiparma/ ola-parma
?表示相對(duì)于當(dāng)下動(dòng)作還未開始,也可以說(shuō)將要發(fā)生。如:
???De sekon l’antola mak?tte a! 我不知道你要去哪兒啊!
? ?[我(單數(shù)主格)-知道(常態(tài)式否定形式)-你(平稱或敬稱單數(shù)主格的省音形式)去(未然式)-哪里(單數(shù)向格)-?。◤?qiáng)調(diào)語(yǔ)氣詞)]
5)持續(xù)式? fompartiparma/?orma-parma
(1)?表示動(dòng)作正在進(jìn)行。
Me cantirma(唱歌, cantite). 他正唱歌。
(2) 表示動(dòng)作持續(xù)了一段時(shí)間。
Me cantirma 3 horesis. 他連著唱了3個(gè)小時(shí)。
6)瞬間式(過(guò)去式)susparma/ es-parma
具體介紹作用之前先講下題外話:為什么式的位置會(huì)放在這么后?
這主要與古典曼都語(yǔ)的語(yǔ)法有關(guān)。古典曼都語(yǔ)中沒(méi)有無(wú)時(shí)態(tài)式,而只有其他的七個(gè)式,其中的已然式既承擔(dān)現(xiàn)在已然式的作用,還承擔(dān)著過(guò)去式的作用。而過(guò)去式當(dāng)時(shí)被叫做“單頻式”或“瞬間式”,表示動(dòng)作完成之迅速,與永恒式相對(duì)立。隨著時(shí)間推移,瞬間式的表達(dá)范圍更加廣泛,逐漸擴(kuò)散到一般的過(guò)去的動(dòng)作,成為“過(guò)去式”。
下面介紹過(guò)去式的具體用途:
①表示過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作或狀態(tài)。與已然式的區(qū)別在于瞬間式更多強(qiáng)調(diào)動(dòng)作本身,而已然式更多強(qiáng)調(diào)動(dòng)作已經(jīng)結(jié)束。且后者的情感往往更加強(qiáng)烈。如:
Me tives?2?laguen. 他吃了2個(gè)蘋果。
Me tivant?10?laguen! L’ekeon damite men fe! 他都吃了10個(gè)蘋果了,你就不能讓他停下嗎!
②表示發(fā)言者主觀意愿上希望動(dòng)作立即發(fā)生,這一點(diǎn)常常搭配直接祈使語(yǔ)氣、間接祈使語(yǔ)氣、祈愿語(yǔ)氣等。關(guān)于這一點(diǎn)將在講述直接祈使語(yǔ)氣、間接祈使語(yǔ)氣、呼吁語(yǔ)氣和祈愿語(yǔ)氣時(shí)有所展現(xiàn)。
7)永恒式??sempiparma/ anus-parma
表示動(dòng)作的永恒進(jìn)行。因?yàn)樵摃r(shí)態(tài)較為絕對(duì),適用范圍也較為特殊。一般包括以下幾個(gè):
①?對(duì)人權(quán)、公平、民主等法律、政治概念的相關(guān)闡述,如:
Esus tennillo valelenus?nüpatansipro.
人(復(fù)數(shù)主格)-所有的(原級(jí)復(fù)數(shù))-是自由的(永恒式)-出生(復(fù)數(shù)離格)
人人生而自由。
②?辭舊迎新、告別死亡、迎接新生的場(chǎng)合,如葬禮、出生、成人禮、新年賀辭。
Idenkinus(懷念)?lon. (我們)永遠(yuǎn)懷念你。
③?對(duì)特定的人或人群的禮贊、紀(jì)念、祝福。如對(duì)烈士的悼念、對(duì)重要人物的紀(jì)念、對(duì)新婚夫婦的祝福等。
Mi lastilenus(是不朽的, lastilete)! 他們永垂不朽!
④?帶有強(qiáng)烈主觀色彩的誓言、評(píng)論、感受。
De kuibinuson loizza!?我死也不和你結(jié)婚!
這里的kuibinuson中,kuibinus是結(jié)婚“kuibite”的永恒式,后面的“-on”表示否定,合在一起表示“永遠(yuǎn)不”,永恒式的否定問(wèn)題后面會(huì)提及。
⑤?在宗教中對(duì)神的相關(guān)描述。
Esus cantinus l?n, Almandian. 上天啊,人們永遠(yuǎn)贊頌?zāi)?/p>
需要注意的是,永恒式實(shí)際上仍表示動(dòng)作的持續(xù)進(jìn)行,只是時(shí)間被無(wú)限延長(zhǎng),因此不可用于非連續(xù)性動(dòng)作。當(dāng)表示非連續(xù)性動(dòng)詞的永恒性時(shí),應(yīng)用常態(tài)式。
和常態(tài)式、永恒式的對(duì)比:二者都可用于當(dāng)下之內(nèi)連續(xù)不斷的動(dòng)作,但常態(tài)式側(cè)重于動(dòng)作的連續(xù)性和周期性,而持續(xù)式側(cè)重于動(dòng)作正在“進(jìn)行”,永恒式側(cè)重于動(dòng)作的永恒性。
8)無(wú)時(shí)態(tài)式? voidiparma/ ar-parma
可以作為不強(qiáng)調(diào)時(shí)態(tài)或時(shí)態(tài)模糊情況下的謂語(yǔ)。
無(wú)時(shí)態(tài)式表示動(dòng)作難以與當(dāng)下發(fā)生聯(lián)系,或者動(dòng)作可能在任意時(shí)間內(nèi)發(fā)生,或者動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間不需要被強(qiáng)調(diào)。事實(shí)上,曼都語(yǔ)的動(dòng)詞狀態(tài)很多時(shí)候都是為了強(qiáng)調(diào)動(dòng)作在“體”的某一性質(zhì)。這種現(xiàn)象。具體用法可以分為以下幾類:
① 表示不需要強(qiáng)調(diào)時(shí)間或回避時(shí)間。在命令、祈使、請(qǐng)求、祝福等場(chǎng)合出現(xiàn)尤其多。這些場(chǎng)合一般不需要單獨(dú)強(qiáng)調(diào)時(shí)間或者強(qiáng)調(diào)時(shí)間會(huì)比較麻煩。比如祝福,對(duì)曼都人而言,如果強(qiáng)調(diào)時(shí)間,會(huì)涉及一系列問(wèn)題:祝福的出發(fā)點(diǎn)是在現(xiàn)在,但終止是在有限的將來(lái)(未然式)還是無(wú)限的將來(lái)(永恒式)?是希望在一定周期內(nèi)不連續(xù)地發(fā)生(常態(tài)式)還是在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)性地發(fā)生(持續(xù)式)?就算表達(dá)清楚了,別人會(huì)不會(huì)以此為話柄為難自己?因此,如果沒(méi)有強(qiáng)調(diào)的需要,一般都用無(wú)時(shí)態(tài)式,這就避免了這些問(wèn)題。當(dāng)然,這并不意味著這類場(chǎng)合可以無(wú)限的使用無(wú)時(shí)態(tài)式來(lái)回避問(wèn)題。譬如在婚禮、葬禮等場(chǎng)合,祝福的類型往往有明顯的永恒特征,此時(shí)還是要用永恒式。
除此之外,在陳述中使用表示發(fā)生在現(xiàn)在,但是既不成周期性,也沒(méi)有明顯的持續(xù)或瞬間的特征的動(dòng)作。還是拿上面的句子作例子:
Lu spanar?pete?man? 你們來(lái)這里做什么?
spanar就是spanate的無(wú)時(shí)態(tài)式。按理說(shuō)表示現(xiàn)在至少還有兩種用法。但常態(tài)式spano會(huì)給人“每天都來(lái)”的感覺(jué),持續(xù)式給人“在路上”的感覺(jué)。如果“你們”就是剛剛走到別人家門口,而且也不是每天都來(lái),以上兩種用法就都不太符合了。所以這里用spanar是最保險(xiǎn)的。(簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)你可以認(rèn)為無(wú)時(shí)態(tài)式是一個(gè)“口袋式”,所有你覺(jué)得不好表達(dá)的東西都可以往里邊扔[doge])
② 在條件狀語(yǔ)從句中表示條件的發(fā)生并不限于某一時(shí)段。這種時(shí)間也被曼都人稱為“非線性時(shí)間”或“虛擬時(shí)間”。這一點(diǎn)在對(duì)假定語(yǔ)氣的解釋中會(huì)有所提及。

——To be continued