十二生肖的陰與陽(yáng)，竟然是數(shù)爪子數(shù)出來(lái)的？ 無(wú)意間看到一個(gè)觀點(diǎn)。說(shuō)十二生肖的陰陽(yáng)是數(shù)爪子數(shù)出來(lái)的，這個(gè)觀點(diǎn)很有趣，我就查閱了相關(guān)的文獻(xiàn)，覺(jué)得這個(gè)內(nèi)容可以拿來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

這觀點(diǎn)是有理論依據(jù)的。宋代的《嚦谷漫錄》說(shuō)： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、 未羊、申猴 、酉雞、戌犬、亥豬 ，為十二相屬。 余曩見(jiàn)家璩公選云：子、寅、辰、午、申、戌 俱，故取相屬之奇數(shù)以為名。 鼠五指，虎五指龍五指，馬單蹄，猴五指，狗五指。丑、卯、巳、 未、酉、亥俱陰，故取相屬之偶數(shù)以為名。牛四爪，兔四爪，蛇兩舌，羊四爪，雞四爪，豬四爪。

其說(shuō)極有理，必有所據(jù)。 其實(shí)這段話說(shuō)的很簡(jiǎn)單：十二生肖奇數(shù)為陽(yáng)，瓜子是單數(shù)的為陽(yáng)。 清朝有一個(gè)歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝的老臣叫胡煦，這個(gè)老臣一生研易，是當(dāng)時(shí)非常有名的專家。并且出版了不少這類的書籍，他也持此觀點(diǎn)。 還是從老鼠開(kāi)始說(shuō)起。 宋人洪巽說(shuō)：而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一。 其實(shí)你可以抓一個(gè)老鼠去數(shù)一數(shù)，我是沒(méi)數(shù)過(guò)，不過(guò)肯定有膽子大的古人抓老鼠數(shù)，說(shuō)的是老鼠的前足是四個(gè)爪子，后足是五個(gè)爪子，奇偶同體，這很奇葩。 所以你知道子時(shí)是從23點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)。23點(diǎn)到00點(diǎn)是前一天。00點(diǎn)到1點(diǎn)又是一天。你看老鼠嘛，他前后就是變的。從四變到五，所以子時(shí)橫跨了兩天嘛。他確實(shí)是個(gè)變種。 那怎么論陰陽(yáng)呢。洪巽說(shuō)因?yàn)樗孑馑耘诺谝弧?

朱熹則說(shuō)： 黑天茍地，混沌一片，鼠，時(shí)近夜半之際出來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開(kāi)”，所以子屬鼠。 可老鼠是夜半里出來(lái)的，應(yīng)該是陰呀。 這邊明人王逵考察了十二生肖的特性 ： 十二肖屬 ，子為陰極 ，幽潛隱晦 ，以鼠配之，鼠藏跡。 說(shuō)的是老鼠是陰極。但是我們又知道一點(diǎn)，陰極則陽(yáng)生。 按照此理，此子時(shí)亦可視為陽(yáng)氣潛藏待發(fā)之時(shí)。所以你說(shuō)子是陽(yáng)那也是對(duì)的。 順帶提一句，在中國(guó)人的傳說(shuō)中，有一個(gè)超級(jí)牛的老鼠，這個(gè)老鼠就是張果老。 張果老前身就是一只巨大的老鼠，因?yàn)樵诤樗芯攘吮姸喟傩諌櫲氚僬缮钐?，被下文美搭救，三五千年后，這老鼠終于得道成仙。

那么接著說(shuō)丑牛。 天開(kāi)之后，接著要辟地，天開(kāi)于子，地辟于丑。牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。 那我們要屬牛的爪子了。牛蹄子是兩瓣的，四個(gè)爪子，是偶數(shù)，偶數(shù)是陰，所以丑是陰性的。 按照王逵說(shuō)的：丑為陰，俯而慈愛(ài)，以牛配之，牛舐?tīng)?。說(shuō)的是牛是老牛俯身慈愛(ài)幼牛，向下為陰。牛又任勞任怨。這么想他也是陰性的。 任勞任怨，為人服務(wù)，像母親，母親本就屬陰。 子鼠丑牛，接下來(lái)是寅虎。 天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅。 寅時(shí)是人出生之時(shí)，有生必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。 老虎有五個(gè)爪子，是奇數(shù)，所以老虎是陽(yáng)。 寅排在十二生肖上半段的第三位，上為陽(yáng)，故稱“寅為三陽(yáng)”。陽(yáng)過(guò)盛了就會(huì)暴戾，老虎的性情是很殘暴的，所以要以老虎來(lái)配。 另外寅時(shí)也是太陽(yáng)初升的時(shí)候，所以寅也陽(yáng)。 卯是兔子。今年就是兔年。 卯時(shí)，為日出之象，太陽(yáng)本應(yīng)離，離象火，但是中間有一個(gè)陰姚，為太陽(yáng)即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔。 兔是月之精華。嫦娥奔月，在月宮居住，月亮上有玉兔，這是我們中國(guó)人的神話傳說(shuō)。晚上看見(jiàn)月亮，所以這兔子是陰。 卯、酉為日月二門 ，二肖皆一竅，兔舐雄毛則孕，感而不交也。 說(shuō)的是這兩種動(dòng)物都只有一個(gè)排泄通道，也即“二肖皆一竅”之意。兩種動(dòng)物怎樣受孕的呢?！巴皿滦勖珓t孕”，“雞合踏而無(wú)形”， 前者是“感而不交”，后者是“交而不感” 清代《兩般秋雨庵隨筆》：月，陰之精，積而成獸，象兔，陰之類，其數(shù)偶。 當(dāng)然，屬爪子，兔子有四個(gè)爪子。 　　 接下來(lái)該說(shuō)辰。辰，三月，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍。龍?jiān)谥袊?guó)文化傳說(shuō)中有五個(gè)爪子。因?yàn)樵诠湃搜劾?，這世界上是有真龍的，比如西游記中涇河龍王因?yàn)楦爻琴€氣，錯(cuò)下了幾滴雨，就被魏征夢(mèng)中給處決了。 甚至他們可以抓一條龍，然后數(shù)他爪子，一看五個(gè)，屬陽(yáng)。 另外在一天之中，辰時(shí)是是太陽(yáng)已經(jīng)升起且正在不斷發(fā)生變化的時(shí)候，而龍和蛇就是變化莫測(cè)的，所以用龍蛇配辰巳。 接下來(lái)說(shuō)巳，值此之時(shí)，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。 蛇吐舌為兩叉，所以蛇的屬性為陰。

在我國(guó)的神話傳說(shuō)中，蛇修練五百年成蟒、蟒修練五百年成蛟、蛟修練五百年度劫化龍。 所以蛇也有小龍之說(shuō)。 蛇后是馬。午為陽(yáng)極，顯易剛健，以馬配之，馬快行。 陽(yáng)氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動(dòng)物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)，踏地為陰，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)，所以成了午的屬相。 數(shù)爪子的話。馬是單蹄，奇數(shù)，屬陽(yáng)。 馬后是羊。午后吃草為最佳時(shí)辰，容易上膘，此時(shí)為未時(shí)，故未屬羊。 古人以小羊羔跪著吸乳為遜順知禮，故以“仰而秉禮”喻之。 屬羊的爪子，羊有四個(gè)爪子，所以羊是陰。 而又有人認(rèn)為未本身是就是燥熱的夏天，當(dāng)屬陽(yáng)，在這里就不細(xì)爭(zhēng)辯了。 羊之后是猴子，未之后申，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故猴配申。 猴為靈長(zhǎng)類動(dòng)物五指為陽(yáng)。申猴排在十二生肖的第九位，也應(yīng)該屬陽(yáng)。奇為陽(yáng)。 但王逵卻以“申為三陰，陰勝則黠，以猴配之，猴性黠”闡釋，這也是略顯矛盾的。 接下來(lái)是雞。 酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)，月亮屬水。雞有四個(gè)爪子，為陰。 兔子，和雞很有趣。 清人朗瑛說(shuō)：日生東而有西酉之雞、月生西而有東卯之兔 。 卯時(shí)，太陽(yáng)從東邊升起 ，而太陽(yáng)中有“三足烏”一說(shuō)，而三足烏又是神鳥(niǎo)，神鳥(niǎo)本是雞的一種。而酉時(shí)是月亮升起 的時(shí)候，月亮里面有玉兔 ，這也是中國(guó)古人的傳說(shuō)。 所以，卯酉為日月之私門。這也符合我們中國(guó)人陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)的哲學(xué)思想吧。 夜幕降臨，是為戌時(shí)。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。 看你家的狗聽(tīng)不聽(tīng)話，懂不懂事，就看你放他出去一天，到了戌時(shí)他回不回家，如果他不回家，他就是一只蠢狗。 數(shù)爪子，狗有五個(gè)爪子，是為陽(yáng)。 說(shuō)到狗，我想到了我國(guó)少數(shù)民族崇拜的一個(gè)超級(jí)大神，這個(gè)大神叫盤瓠大神。 《后漢書南蠻列傳》記載：舜帝面臨著犬戎的侵略束手無(wú)策。于是他下了一道榜文： 誰(shuí)能取敵將首級(jí)，便賜黃金珠寶，并詔為駙馬。 第二天，舜帝養(yǎng)的一只五彩狗講敵將首級(jí)調(diào)了回來(lái)。 舜帝對(duì)這狗說(shuō)：你是取了敵將首級(jí)，我也不是不守諾言，但是人狗是不能通婚的。 就在此時(shí)這盤瓠說(shuō)道：王，不要憂慮，你只要把我放在金鐘里面七天七夜，我就可以變成人。 舜帝大驚這狗居然會(huì)說(shuō)話，于是照做了。 第六天，善良的公主擔(dān)心他被餓死，于是打開(kāi)金鐘，這時(shí)候盤瓠全身都變成了人，只留一個(gè)狗頭，再也變不了了。 接著，公主與盤瓠結(jié)了婚，之后他們住在了人跡不到的深山里，孕育了南方的少數(shù)民族。 現(xiàn)在在南方的一些少數(shù)民族地區(qū)，還有拜盤瓠大神的傳統(tǒng)。當(dāng)然，盤瓠和開(kāi)天辟地的盤古是否還有關(guān)聯(lián)呢？有興趣的可以自己去查一下。 最后亥時(shí)到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。 數(shù)爪子，豬有四個(gè)爪子，所以屬相為陰。 而到最后，我想說(shuō)的是，十二生肖的第一位是子鼠，最后一位是亥豬。子和亥構(gòu)成的是什么呢。 是孩子的“孩”，這就仿佛在說(shuō)，從你出生開(kāi)始，你經(jīng)歷這世間種種，仿佛你在尋找著什么，經(jīng)歷著什么，可是到最后，你還要回到“孩”的境界。你還是要返璞歸真，去尋找那個(gè)最初的自己的本真呢？ 這就是留給人們的思考了。