【觀后感】

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對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，設(shè)置教育系統(tǒng)、弄各種各樣的考試，一個(gè)很重要的目的是完成對(duì)讀書人的馴化，讓讀書人一輩子禁錮在這些書本里面、這樣就不會(huì)異想天開、搞什么事情，自己作為統(tǒng)治者的寶座也就安穩(wěn)了。當(dāng)然，通過(guò)教育系統(tǒng)選拔出來(lái)的優(yōu)秀的人、先不管他的能力強(qiáng)弱、能混出頭的，必然是服從我給他設(shè)置的規(guī)則的、也就是你這個(gè)人才是為我服務(wù)的。我，才是至高無(wú)上的。規(guī)則也是圍繞我建立起來(lái)的。

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孔乙己這種，死讀書的本事是有的。那些符號(hào)、教條應(yīng)該存儲(chǔ)在這個(gè)人的頭腦中。但是，上級(jí)要他干什么呢？貧窮的出身說(shuō)明家庭沒有資源、腦子里的符號(hào)其實(shí)沒有什么實(shí)用的價(jià)值、當(dāng)條狗養(yǎng)活吧孔乙己還死要面子覺得自己是高貴的讀書人、種糧食沒有力氣種不了、殺人放火也沒這個(gè)膽子。這種人，沒用。所以，結(jié)局注定悲慘。

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人嘛，先是千方百計(jì)、甚至不擇手段的活、自己養(yǎng)活了自己，然后才是其它；通過(guò)網(wǎng)上了解到孔乙己具備誠(chéng)實(shí)善良的品質(zhì)，可是，無(wú)論誰(shuí)看他，首先認(rèn)定他是一個(gè)沒用的人，所以，誠(chéng)實(shí)善良也就不重要了。我們都鼓勵(lì)做一個(gè)善良的人，這個(gè)善良是指在自身強(qiáng)大前提下的善良。自己要能養(yǎng)活自己。

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如果說(shuō)孔乙己的“好喝懶做”是魯迅“怒其不爭(zhēng)”的表現(xiàn)，那么孔乙己的“誠(chéng)實(shí)善良”則是魯迅“哀其不幸”的例證。

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隨便寫寫、僅代表個(gè)人觀點(diǎn)、謝謝

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