過去在中國做產(chǎn)品，由于供給側(cè)和消費者整體教育偏低，固從發(fā)展層面看根本沒有上升到「美」的需求上，所以消費品的好不好看不重要，重要是性價比要高。

隨著物質(zhì)生活改善，70年代末到80年代中旬似乎還是老樣子，比如：

我記得小時候過年走訪親友總能見各戶，習慣把家居套上各種手工制作或購買的“套子”，還有男士滌綸棉襪，女士圍巾大紅花等裝扮。

回想下也沒覺得哪里好看，在老一輩眼中這些土嗨行為除流行外也是審美體現(xiàn)。

時間拉回到現(xiàn)在，《亞太地區(qū)Z世代消費者研究》中提出，1996年至2010年出生的群體到2025年將占亞太地區(qū)總?cè)丝诘乃姆种?，?980年至1995年出生的千禧一代數(shù)量旗鼓相當。

不得不感嘆下“時間過得太快，轉(zhuǎn)眼人生已過大半”。

這群伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的“Z時代”們正在崛起，但和其他人群不同；由于受到文化教育環(huán)境的影響，大部分都活躍在bilibili、快抖、小紅書等平臺。

他們除是視頻的原民主外還是個性化標簽的代表，如，絕多數(shù)80后聽不懂的YYDS、xswl，完了芭比Q..........

當他們逐漸成為消費主力軍時，高顏值高審美就成功占領(lǐng)消費市場，那審美紅利應(yīng)運而生。

什么是紅利呢？在我看來是“供需失衡，供不應(yīng)求”的市場表現(xiàn)；而對審美概念的定義有很多解釋，但多數(shù)時候被局限于「顏值」上，實則不然。

審美不等于顏值

還是先認識下，什么是顏值？

“顏”在現(xiàn)代中國傳統(tǒng)漢語中解釋為容貌、面容；顏值代表一個人整體的顏容或俊俏的重要數(shù)值。

不管從以前評論一個人的外貌容顏還是現(xiàn)在評價物品的變化，人們逐漸對“顏值”的考量提升到了對美的認知。

越來越多的年輕消費者認為「好看，磕顏」等視覺感受會附加消費，也是常說的「顏值經(jīng)濟」。

美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛將人的發(fā)展分為5個層面，而追求「顏」的感官正是消費者對想要獲得“尊重需求”和“自我實現(xiàn)需求”的內(nèi)在沖動。

若從人類發(fā)展視角看，顏值有兩方面重要性：1）傳遞信息的效率提升，2）基因里對美好生活的暗示

第一方面，1956年美國心理學家喬治·米勒（George Miller）首次提出短時記憶的運算單位是組塊，且同時能夠處理的組塊數(shù)量是 7±2 個。

組塊是工作記憶內(nèi)獨立的信息單元，它是由信息、視覺、聽覺、感知組成；2001年，人類工作記憶的容量上限被確定為4塊。

這是一個非常重要的概念；它意味著大腦只能同一時間處理4個信息，仿佛有點令人難以置信對吧;這說明什么呢？

品牌通過社交媒體每天制造大量信息，用戶可能根本無感知的，它能記住的也就幾個，因此若想占領(lǐng)用戶心智就需采取各種「巧取捷徑」的手段。

以往我們在市場上會關(guān)注「價格，實在，發(fā)貨時效」三體驗，當大家通過短視頻愿意為場景、心情，欲望為商品買單時，占據(jù)新首位的則成了「顏值比」。

很多新品牌試圖在市場通過「包裝、傳播海報，TVC」出現(xiàn)，其實是在間接性吸引消費者關(guān)注，這本質(zhì)傳遞的是一種信息效率；如，東方美學的花西子，跨界的王飽飽等。