鮮花中,看穿問題的本質(zhì)
就是僅僅聆聽他人說的,既不接受也不俳拒,只是僅僅去聆聽他人正在說的內(nèi)容,這就是真正的聆聽。
這樣的心靈沒有思想的介入,是無我狀態(tài)的聆聽,也就不會(huì)對(duì)聽到的新事物立即給予俳拒,這也并不表示要認(rèn)可、接受正在說的內(nèi)容。
但如果你心動(dòng)了,說你說的大正確了,給你點(diǎn)贊去接受的話,你僅僅是在樹立權(quán)威,而只要有權(quán)威存在,就無法去感受,無法探明思想已知記憶之外的新事物。
由于我們基本都是活在思想虛假二元對(duì)立中,我與問題是不同關(guān)系中思考問題,在沒有認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的情況下,就急切的去接受它,危險(xiǎn)就出現(xiàn)了,因?yàn)樗枷胍阎洃浀乃伎几粗聦?shí)真相沒有一毛錢關(guān)系。
這種試圖在思想已知記憶的范圍內(nèi)去不假思索的探究問題未知事實(shí)真相,把別人記憶詞語(yǔ)解釋的觀念當(dāng)做真實(shí)的事實(shí)真相去認(rèn)同與接受了,混淆記憶詞語(yǔ)解釋的觀念與未知事實(shí)真相的區(qū)別,就是活在混亂與困惑的字眼里迷失了,成了概念人,完全不能覺察到詞語(yǔ)解釋背后的未知事實(shí)真相,就只是紙上談兵了,把想法當(dāng)做真實(shí)的去做事指望獲得成功,必然雞飛狗跳走向失敗。
既然思想只是記憶的反應(yīng),除了技術(shù)性記憶外,生活中來問題,思考問題的都是假的,是詞語(yǔ),詞語(yǔ)并不是它所指代的事物,僅僅是替代品,一個(gè)符號(hào),死的記憶應(yīng)對(duì)未知事實(shí)的挑戰(zhàn),這是不充分的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),必然沖突不斷帶著痛苦走向失敗。
睿智的人做事成功,不玩思想的虛假二元對(duì)立中的騙人游戲,而是以逆向思維方式展開思考,是否定思想偏見的否定式思考,這是思考的最高形式,就是智慧,停止思考,直接審視各種關(guān)系中的難題,投入全身心關(guān)注問題,是全部注意力關(guān)注它,就是被動(dòng)聆聽,在無為警覺的覺知中,我與被聆聽的內(nèi)容本身就共處融為一體了,我就是它,我就是問題,那未知事實(shí)真相自己就會(huì)悄悄走出來了,這就是覺悟到事實(shí)真相了,直接感知到事實(shí)真相就是創(chuàng)造力,就是新事物,由真相采取行動(dòng)就是解決問題的答案,就是成果、進(jìn)步與真正的做事成功了。
這也是反者道之動(dòng)的另一種解讀。在欲望的反面去尋找為啥會(huì)有這些想法。