漢武帝劉，西漢第七位皇帝，政治家、戰(zhàn)略家。他雄才大略，七十春秋可謂精神抖擻地完成了一代帝王的霸業(yè)，一道阿膠貝母雞也成為助攻漢武帝雄霸天下的滋補(bǔ)神器。

漢武帝十六歲時(shí)登基，為鞏固皇權(quán)，中央設(shè)置中朝，為加強(qiáng)對(duì)諸侯王和地方高官的監(jiān)察，在地方設(shè)置十三州部刺史，令六百石級(jí)別的刺史督察二千石級(jí)別的郡國守相。開創(chuàng)察舉制選拔人才。采納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，結(jié)束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面，以儒家思想作為國家的統(tǒng)治思想始于此。漢武帝時(shí)期攘夷拓土，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面。另有開辟絲綢之路，在輪臺(tái)、渠犁屯田等創(chuàng)舉，并置使者校尉，建立年號(hào)、頒布太初歷、興太學(xué)，影響極為深遠(yuǎn)。

漢武大帝劉徹開啟的漢朝對(duì)匈奴戰(zhàn)爭，封狼居胥，燕然勒石，這是大漢王朝和大漢民族的立國立族之戰(zhàn)，更是華夏民族永恒的驕傲，炎黃子孫永久的豐碑。

在漢武帝和衛(wèi)青、霍去病等杰出將領(lǐng)的指揮下，漢軍馬踏匈奴，收取河西，追奔逐北，封狼居胥山，以臨翰海；威服西域三十六國，置城郭都護(hù)，西越蔥嶺，攻滅康居車師大宛諸國；東并朝鮮、南誅百越，又滅西南諸夷如滇國、夜郎，犁庭掃穴，置以郡縣；

漢武帝為華夏民族收復(fù)了秦末大亂丟失的寧夏、浙江、兩廣、貴州諸地，并將甘肅、云南、福建、西域、內(nèi)蒙諸地收入中國版圖，進(jìn)而征服外蒙、朝鮮、越南和中亞各國……

他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字!

在漢武帝在位時(shí)期，中國的領(lǐng)土疆域擴(kuò)大了整整一倍。漢人之所以之后兩千余年皆為漢人，便是因?yàn)闈h武大帝劉徹，而非漢王朝建立者劉邦。

漢武帝到泰山行封禪大禮，聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復(fù)東至?！?，以“望冀遇蓬萊”。所希望見到的“蓬萊”仙山在山東海邊沒有“遇”到，其“并海”（并為沿之意）而“北至碣石”，沿著海邊一直來到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。漢武帝此行碣石，使碣石山一帶沿海地區(qū)的求仙活動(dòng)在時(shí)隔百年之后死灰復(fù)燃。而他搞的求仙活動(dòng)，比秦始皇要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數(shù)不勝數(shù)，而且動(dòng)輒就入海求“蓬萊”，指山說封禪。

漢武帝泰山封禪，無非求得長生不老，他也知道人命自有天數(shù)，封禪也不過是尋求個(gè)心理慰藉罷了，養(yǎng)生滋補(bǔ)才是王道，漢武帝多年操持國政，軍務(wù)，令漢武帝肺腎疲憊，咳嗽，御醫(yī)常年為漢武帝熬制滋補(bǔ)上品阿膠貝母雞，才保得漢武帝精神抖擻，一展宏圖霸業(yè)。