? ? ?人不斷向前發(fā)展學(xué)習(xí)知識，與人討論問題也是常常不能避免的，與人討論時應(yīng)采取何種態(tài)度其實是個值得思考的問題，但以我二十出頭的人生經(jīng)歷和在網(wǎng)絡(luò)上被人罵到丟盔棄甲的水平，實在感覺沒有資格教人在網(wǎng)絡(luò)上論戰(zhàn)。但我對現(xiàn)狀還是有一些不成熟的看法。

? ? ?在我看來，論戰(zhàn)就是講邏輯。邏輯是門嚴謹?shù)膶W(xué)問，本人才疏學(xué)淺，對邏輯沒什么了解，但網(wǎng)絡(luò)上的論戰(zhàn)嘛，也不需要那么嚴謹，也沒說對一件事物非要爭出個觀點，能論出觀點的對錯即可。但事實卻是論戰(zhàn)中的每個人都在努力證明對方是社會中的敗類，社會中正是因為有這種人才會如此的不完美。在我看來，這在對錯真?zhèn)蔚恼搼?zhàn)里扯上這么多實屬不妥，似乎有了網(wǎng)絡(luò)的虛擬ID大家都不在乎所謂君子風(fēng)度了。

? ? ?網(wǎng)絡(luò)中的論戰(zhàn)大多都是從和平地討論觀點的對錯真?zhèn)伍_始，演化到對對方人格的批判，認為對方是壞人，自己是好人，每天樂此不疲地為別人貼上各種標(biāo)簽，使得論戰(zhàn)好像如履薄冰行走在刀尖（我怎么又押上韻了?），只要證明了自己是好人的所謂事實，對方的壞人身份就昭然若揭。當(dāng)然不止如此，占了上風(fēng)的一方還要說對方是人渣、敗類，將逆風(fēng)的一方釘在歷史的恥辱柱上，令其永世不得翻身。當(dāng)然，我不認為任何一個有理智的人會認為把對方說成“人渣”、“敗類”是一種正常的論戰(zhàn)方式，但如果論戰(zhàn)沒有一個強大的“外力”來中止，便會陷入此循環(huán)。

? ? ?互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，每個人的發(fā)聲門檻都在不斷降低，這是一個好事，但也由此在各個領(lǐng)域內(nèi)都開始圈子化。我不知道是應(yīng)該感到慶幸還是悲哀。這就導(dǎo)致了追一個明星、喜歡一部電影或電視劇、推薦一個品牌、喜歡一部動漫一個角色、甚至是堅持一種生活方式都變成高危的行為。其危險表現(xiàn)在：用了好用的產(chǎn)品不覺得好，那你就不夠好；看了爛片不覺得爛，那你就爛得透頂。所以我現(xiàn)在對新事物不再那么熱情了，因為生怕自己會喜歡上。事實上，只要你關(guān)心或介入了有爭議的事，就有可能介入了論戰(zhàn)的某一方，自身也不得清白。

? ? ?為了贏得論戰(zhàn)的勝利，人們就會把一些有關(guān)痛癢的事上升到道德層面，別人只要反對就會被扣上“道德品質(zhì)有問題”的帽子，嚴重的還要被打到紅色主流思想的對立面，讓反對的人吃不了兜著走。這種思想使得論戰(zhàn)雙方都在將自己神圣化、正統(tǒng)化，以便最快地占領(lǐng)道德制高點。這種論戰(zhàn)并不在于人們的專業(yè)素養(yǎng)與知識水平，更像是在賭——賭對方的愛國心、道德感，不僅如此，還玩得越來越大。假如我做了什么違背道德與良知的事，我心甘情愿受到指責(zé)，但這種事情決不是因為喜歡一個公眾人物或一個影視作品。

? ? ?重大的論戰(zhàn)就應(yīng)該有重大的結(jié)果，如果網(wǎng)絡(luò)上的論戰(zhàn)都是這種道德之爭、神圣之爭，最后的結(jié)果就是出人命；倘若不是如此，那便會導(dǎo)致更嚴重的后果：一群人不知廉恥、罔顧仁義道德、沒羞沒臊地像正常人一般正常地活著。隨著時間的發(fā)展，這種爭論戰(zhàn)一定會越來越多，從而導(dǎo)致大家急頭白臉地爭論道德廉恥，爭完轉(zhuǎn)手丟掉，也就是不把廉恥當(dāng)廉恥，不把仁義當(dāng)仁義，不拿道德當(dāng)?shù)赖?，而將其用作手紙，用完即丟，下次要用再抽一張，這樣的道德標(biāo)準決不是我（別人我不知道）能接受的。

? ? ?如果真有人態(tài)度友好、實事求是、就事論事、秉著交流的態(tài)度來論戰(zhàn)的話，我會很樂意并很高興；但如果有人用恨不得用糞土將對方掩埋的態(tài)度來論戰(zhàn)的話，我還是退到安全線以外吧。

何必呢