易梯呦的話：本書資源來源于網(wǎng)絡。有的章節(jié)我會做一些補充，為了以后寫科普作品做準備。 PS：后面都是易梯呦的增補。

３　兩個或兩個以上彼此并不知道對方所做工作的科學家，為什么時常會提出同樣的理論？

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　　回答這個問題的一個最簡便辦法，是直截了當?shù)卣f，這是因為科學家并不是在真空中工作的。這也就是說，他們?nèi)忌钌畹鼐砣氲疆敃r的科學結構和科學進步之中，并同時面對著同樣一些問題。

　　例如，在十九世紀上半葉，物種進化的問題在很大程度上仍然是個懸而未決的問題。有一些生物學家曾經(jīng)激烈反對這種看法，然而另外一些生物學家則在那里積極地推測這種進化可能引起的后果，并竭力尋找物種進化的證據(jù)。盡管他們當中既有人反對，也有人支持這種看法，但幾乎每一個生物學家都在思考這個問題，這是當時的實際情況。當時的主要問題是：

　　如果確實發(fā)生了物種進化，那么，到底是什么因素導致這種進化的呢？

　　在英國的達爾文當時正在思考這個問題。在東印度群島的另一個英國人華萊士也在思考著同樣的問題。這兩個人都是周游世界的旅行家，都進行了類似的觀察；而且在思考這個問題的關鍵時刻又都同時閱讀了馬爾薩斯的一本著作。馬爾薩斯在這本著作中談到了人口不斷增長對人類所發(fā)生的影響。當時，達爾文和華萊士兩人都開始思考這樣一個問題：生物數(shù)量的增加對所有物種所造成的壓力。哪一些個體會生存下去，而哪一些個體將不能生存下去？結果，他們兩人都得出了通過生物的自然淘汰而進行物種進化的新理論。

　　但是，上面所說的這些還不算是最令人驚訝的。因為這兩個人都以同樣的方式研究同樣一個問題，都對同一些事實進行觀察，而又都閱讀了同一本由另一個人所寫的書，因此就很可能得出相同的答案。

　　到了十九世紀后半葉，許多生物學家都試圖弄清生物遺傳機理。有三個分別住在三個不同國家的人，竟在同一時期以同樣的方式研究了這個問題，并得出了相同的結論。而且這三個人在查閱過去的文獻時，又都不約而同地發(fā)現(xiàn)了另一個人（孟德爾）早在三十四年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的、但一直沒有引起人們注意的遺傳規(guī)律。

　　十九世紀八十年代對科學工作者所提出的一項巨大任務，是如何能夠以低成本生產(chǎn)出鋁。當時，人們雖然已經(jīng)知道了鋁的特性和用途，卻很難從鋁礦石中把它提煉出來。要從這項發(fā)現(xiàn)中發(fā)財致富，完全取決于能否研究出一種容易實現(xiàn)的技術。我們很難查明，到底有多少化學工作者當時曾經(jīng)以另一些化學工作者已經(jīng)取得的同一些經(jīng)驗為依據(jù)來研究這個問題。但是我們已經(jīng)知道，有兩個人在同一年——１８８６年——得出了同樣的答案。其中一個是美國的霍爾，另一個是法國的赫魯特。這一點，似乎并不使人感到十分奇怪，令人感到驚訝的倒是：這兩個人不但姓氏的第一個字母都是Ｈ，并且兩人既都生于１８６３年，又都死于１９１４年。

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在全世界不同的地方，各自獨立工作的具有高度創(chuàng)造力的研究人員經(jīng)常同時產(chǎn)生相同的“獨一無二”的發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象并不是沒有含義的。歷史上就有這樣的事情：

達爾文是在非常違背自己意愿的情況下被迫出版他的進化理論著作的，因為阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士（AlfredRusselWallace）已經(jīng)完全獨立地得出了相同的結論。1858年7月1日，在倫敦林奈學會的會議上，這個理論以聯(lián)合論文的形式被宣讀，就此公之于眾。達爾文沒有出席此會，因為他和妻子那天正在參加他們兒子的葬禮。華萊士也沒有出席此會，因為他正在遠東。更值得注意的是，當達爾文乘坐著“小獵犬號”起航時，一位蘇格蘭的園丁已經(jīng)提出自然選擇的假說了。然而，由于達爾文的想法被發(fā)表在一本書中，因此沒人注意到它。（這種現(xiàn)象至今依然存在——以一本書的一個章節(jié)的形式而發(fā)表的學術論文在出版時就“消失”了。）

這些例子所表現(xiàn)的是，這種全新的、獨一無二的概念產(chǎn)生的時間成熟了。如果他們沒有想到這些概念，那么很快就會有其他人想到。這并不會減損達爾文闡明這個理論的杰出性，他為自己的每一步論證都提供了無數(shù)的例子來做解釋。

此外，他的書不但具有科學意義，而且還是一部令人很享受的文學作品。在藝術領域也出現(xiàn)過這種獨立而同時做出發(fā)明的現(xiàn)象。35000年以前，法國、澳大利亞、非洲的人們幾乎在同時“發(fā)明了”藝術。德國發(fā)現(xiàn)的一幅世界上最古老的雕刻在猛犸象牙齒上的女性圖案，也可以追溯到這個時期。很顯然，人類創(chuàng)造力的這些“獨特的”表達取決于大腦進化發(fā)展所達到的階段。研究人員們所進行的“獨一無二”的實驗主要取決于科學知識的進步和技術與儀器的發(fā)展，它們確保了做出符合邏輯的下一步工作。要想證明自由意志的存在，還需要更好的論據(jù)。

迪克·斯瓦伯.我即我腦