真正的學(xué)習(xí)是從質(zhì)疑所學(xué)的知識開始，也就是我們要去質(zhì)疑所有的權(quán)威，而不是簡單的理解和記憶。我們能記憶理解某個知識，不代表我們就真正懂得該知識。

就像許多人都在講緣起性空這個知識點的重要性，他們也給出了這個詞語的解釋，大意就是這個世界所有事物的本性都是空無的，只因各種因緣聚合而生出了一切有，當(dāng)緣分盡時一切又回歸于無。無論是在講這個知識點的人，還是在學(xué)習(xí)這個知識點的人，我們都能輕易的理解其含義，但是我們理解了這個知識點就能給自己帶來改變了嗎？我們就能做到萬緣放下了嗎？顯然不能，理解這個知識點的人那么多，但是我們卻沒有幾個人能真正的活在平安喜樂里，問題出在哪呢？

要理清這個問題，就得清楚我們對知識的理解，是通過什么方式來理解的，我們?nèi)酥詴蔀楦叩葎游铮P(guān)鍵點就在于我們擁有超強的感知和思考的能力。

而前面有講過，思考的本質(zhì)是對過去記憶的反應(yīng)，也就是大腦要有對過去經(jīng)歷和經(jīng)驗的儲存才會有思考，而我們?nèi)魏蔚慕?jīng)歷和經(jīng)驗顯然就離不開我們的感知，就像我們要知道何為美，首先就得先能感知到美的事物，比如美的風(fēng)景、美的人等等。

只有當(dāng)我們真真切切地見到美的事物，像巫山的云、九寨溝的水、黃山的日出等，我們的心靈也就會享有這些美的事物所帶來的安寧，也就是在我們欣賞美景的那一刻，我們才會真正理解何為美，也才能享受到美所帶來的安寧，這一刻我們就知道何為美，并在享受美本身。

而當(dāng)我們把這份美好的經(jīng)歷存留在大腦里，像古人會把美景寫成詩，我們則會變成照片視頻，然后我們會把自己見過的美分享給朋友，朋友看了照片后也就能理解到某個風(fēng)景的美，但是朋友的理解會和我們的理解一樣嗎？

肯定不會，朋友的理解就只屬于大腦層面的理解，因為朋友沒到現(xiàn)場，也就不會存在現(xiàn)場的美所帶來的心靈上的感知，自然也就不會享受到美所帶來的感受。

所以我們學(xué)的所有知識，如果只是大腦層面的理解，那么顯然就無論我們累積多少、懂得多少，對我們的人生都不會有多大的幫助，因為這樣的知識就算我們懂得再多，也不會有心靈的參與，沒有了心靈的參與又怎么可能有心靈上的安寧和幸福呢！顯然只有當(dāng)我們在心靈層面上理解了某個知識才是真正的理解。

心靈層面的理解就只有我們自己去驗證，親自讓心靈去感知到知識里所描述的狀態(tài)，我們就才會真正的理解知識本身。因為心靈層面上的知本身就是在感知，而感知本身就是行動，所以這樣的知和行本身就是合一的，知就是行、行就是知，這就是我理解的知行合一。