前幾天在書院的學(xué)伴，回饋的問題如下：

Q是學(xué)伴的提話。A是我的回應(yīng)。不同序號(hào)是不同小題。S是延伸說明。

(Q1)洪老師，因爲(wèi)您發(fā)的音頻，我在上課的時(shí)候展示，然後發(fā)給家長，有些打不開，所以就把它放在某個(gè)網(wǎng)上了。他們晚上也帶著孩子復(fù)習(xí)。(A1)科技方便，標(biāo)明出於你手，我的內(nèi)容，利於教學(xué)進(jìn)行，還都OK的。

(Q2)我正在想，這些東西，怎麼樣去弄，更好呢？(A2)簡(jiǎn)化它，步驟進(jìn)行分割，做成範(fàn)例。詩文到手1讀2畫3唱4舞。畫就是寫的原型，中國字是形音義三合的。要有整體感，要知行串聯(lián)，樂趣與孰悉並進(jìn)。

(Q3)上課中，啓發(fā)式教學(xué)畫畫什麼的，怎麼樣去引導(dǎo)孩子，就真是老師的功底了。爲(wèi)什麼老師作吟誦？因爲(wèi)創(chuàng)作力這一塊比較弱。而且時(shí)間花用，PPT備課成本什麼的都有限的?，F(xiàn)在就有個(gè)書，帶音頻，拿來聽，然後跟著教給孩子。(A3)理解。知聲誦文，知音識(shí)人，樂音動(dòng)身。各層作用不同。天何言哉，小子何述焉。無形狀而有所感者，實(shí)乃聲樂。

(Q4)然後有個(gè)孩子說，你這個(gè)是現(xiàn)代的，不是古代的。也就是他以前也有老師這樣講過這樣的課程。(A4)孩子是活在未來的，孔夫子是與時(shí)俱進(jìn)的。童子要教真實(shí)的，也就是現(xiàn)代的。不過童子是無心的，是教他的人，有別的意思。之前不在軌道上的，都還要替著背鍋？那真是很麻煩?，F(xiàn)代多是把詩，當(dāng)成語言一科目來學(xué)習(xí)，是因?yàn)檫@和教育的主軸，進(jìn)行的調(diào)性有關(guān)。

(Q5)也有一些專業(yè)的老師，有這樣上過，但是精力有限，還有其他各種課程，所以就變成直接用的或許更容易推行些，有沒有像書籍、或音頻的可以引進(jìn)嗎？然後弄一個(gè)收費(fèi)課程。(A5)之前的朋友也是這樣說，要收費(fèi)他覺得難？因?yàn)榘涯切┤税呀逃?dāng)一門語言來做，用的是西方概念，無法作出中國奧義。論語是從詩中來講教育，而不是把學(xué)詩當(dāng)作一種文體或文學(xué)。詩中有樂趣、體育、美術(shù)、人倫、立志引導(dǎo)，不是分門別類，一個(gè)老師只會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，然後教育系統(tǒng)，紛紛歧出，重疊無義，勞累又無效。這是有誤解，時(shí)代的悲哀。

(Q6)後直接收費(fèi)，還是怎麼樣弄法？如果不收費(fèi)的話，天天在這學(xué)，心裏也不踏實(shí)，更何況還要拿出去發(fā)給家長們。(A6)踏入真實(shí)的領(lǐng)域之後，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多門內(nèi)與門外的狀況。生活生產(chǎn)，組織精力，見識(shí)作法，版權(quán)推廣等等，一時(shí)間說不了那麼多。

(Q7)然後這邊的檔案，也發(fā)現(xiàn)說以前入學(xué)的學(xué)生，現(xiàn)在也差不多十五六歲了，所以冠禮成年禮，也是很有意義的。(A7)整個(gè)恢復(fù)國學(xué)教育的步調(diào)，是可以分析的。是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育是有相對(duì)類似的程序。其中的內(nèi)容和發(fā)揮成效，會(huì)隨著現(xiàn)狀來改變而已。

(S8)這個(gè)人，就是不要做自己不會(huì)的事。記得在順德，有位朋友來拜訪，住了兩天。隔天早上他看我在廚房，想弄點(diǎn)麵一起吃。他看了看，就說他來吧。想回想起來，都覺得很好笑，我是到了順德才學(xué)自己做吃的，我又沒有跟他說，這也被人家看出來了。自己想想都覺得好笑。同理，那些不在(國學(xué))軌道上的作動(dòng)？不在(教育)軌道上的人，當(dāng)然也容易這樣，渾渾噩噩，隨便遊走而已。?

(S9)要有正確的認(rèn)識(shí)，那就深入論語，孔廟傳承裡，都有歷來正確的做法。不要誤信些近代那些怪異皮毛的作法，只把詩當(dāng)作一門語言來看？那是一種錯(cuò)誤。詩教中，動(dòng)情發(fā)聲，文音形事，順理成章，其巍巍蕩蕩乎，煥煥文章，樂而不淫，哀而不傷?？梢匀虏恢馕?，為樂之至於斯的，那是旋律樂章。

(S10)在NOKIA的時(shí)代中，約2000年附近，國際上評(píng)比，芬蘭的幼教領(lǐng)先全球，持續(xù)十幾年。她們的學(xué)齡前，不是必須，但是國家支持，完全免費(fèi)，入學(xué)率百分之百。從業(yè)人員多是中年婦女，碩士比例高。師生比在7：1~15：1之間。就做啟蒙，跨領(lǐng)域。七歲到十六歲，一律就讀完全中學(xué)。

(S11)在個(gè)人所學(xué)中，有感到，這幾乎與典籍中漢朝時(shí)後設(shè)計(jì)的制度類似。以顏回、曾參作例，兩位都與夫子有三十、四十歲的差距。然後夫子，三十五歲時(shí)去齊國。三十八歲去東周。五十五歲去衛(wèi)國。五十九歲再去一次衛(wèi)國。六十歲，耳順之年去宋國，然後又去鄭國、陳國、蔡國。六十三歲那年再到衛(wèi)國。在這其中，夫子怎麼教得弟子三千？在各種痕跡的探究下，不可以清楚見到，其中的功力嗎？在聖經(jīng)倫語之中，都有確實(shí)的紀(jì)錄。目前的整理就是論語詩教傳。

(S12)在版權(quán)問題無法克服的狀況下，可以在自己的團(tuán)體內(nèi)進(jìn)行。網(wǎng)上也都有可以登記版權(quán)的地方。開這群的時(shí)候，我也常說，我在這不是要白講的。這不一定是指收費(fèi)。但是不清楚，不知不懂，不學(xué)不傳儒的，那也沒必要。是要鼓勵(lì)大家，多多從事，從各各方面來進(jìn)行，興作儒事。

(S13)自行束脩以上，則未嘗無誨。這是夫子的教導(dǎo)。一同安排，公開進(jìn)行就好。

(S14)目前先這樣，作品分享，往後幾天。