第八章

1、我雖然說了『御宅文化』及『御宅』已死了，但是我完全沒有嘲弄御宅或說御宅已經(jīng)落伍的意思，真的一點都沒有。

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????重點是：在御宅文化死后的現(xiàn)在，御宅們又回歸成普通的個人，從前是御宅的人們，現(xiàn)在全都只好變成狂熱分子了。我要說的是這件事。

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????御宅與狂熱分子的差別何在？就差在『是否成為一個民族』上。

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????雖然有『御宅文化』一詞，但卻從來沒聽說過有『狂熱分子文化』這種說法。有『像御宅一般的穿著和語氣』這種說法，卻沒聽說過有『像狂熱分子一般的穿著和語氣』這種話。這也就是說，狂熱分子是一群沒有群眾起來創(chuàng)造獨自的文化之人們。

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????御宅會群眾而形成民族，但狂熱分子只能孤獨地各自朝向自己的道路前進。

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????而現(xiàn)在『御宅文化』和『名為御宅的統(tǒng)一概念』都已經(jīng)變成沒有了，所以所有的御宅都會變成狂熱分子了。

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前一章所說的第三世代的特征，與貴族主義和菁英主義相比，我稱之為『自我感覺至上主義』。最最重要的就是自己有沒有萌到，所以什么身為御宅所必須具備的教養(yǎng)等統(tǒng)統(tǒng)都不知道，就是這種主義。

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????其實這種主義也并非御宅專屬的特征，而是現(xiàn)在日本社會廣為流傳的一種主義。從前一個人要結(jié)婚或就職，都不是單靠其本人的意志來決定的。除了自己的感覺如何以外，還必須顧及家族親人……等你所重視的入之『共同體』的意見才行。

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????然而現(xiàn)在日本人所重視的對象也變得愈來愈狹窄了。從親朋好友變得只剩下家人，又從家人變成只剩雙親，又變得只剩下配偶或戀人，最后變得剩下『自我感覺』來代表一切。

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??? 這種把『自我感覺』放在最優(yōu)先考量的做法，堪稱是一種新思維。

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2、現(xiàn)在御宅之所以急遽地增加，并不光是因為御宅熱潮或『萌』熱潮之故。而是因為對于經(jīng)濟走進了死胡同的感覺，使全世代、全階層的人都徹底地做出了『長大成人真是虧到了』的判斷。

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????『成熟的判斷』、『成人該有的見識』、『成人該有的品格』。

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????這些事情就算沒有人一本一本地寫新書來教導(dǎo)，只要都學(xué)會了就是成為『成人』的證據(jù)了吧?？墒?，得到了以上這些『成人的屬性』之后有什么好處？從短視的眼光來看，反而要承受更多辛苦的事，而且還得經(jīng)常奮發(fā)向上，這種成人的模樣很明顯地都是吃力不討好的事情。而且之所以只會用這種短視的方式來思考事情，正是因為只用『短期的感情沖動=現(xiàn)在的感覺』來判斷，也就是『自我感覺至上主義』所致。

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????正因如此，御宅的總?cè)丝诩卞岬卦黾恿恕?/p>

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????『與其強迫自己當(dāng)個大人，不如像個小孩子一樣，活得還比較輕松愉快。』

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????這可不是現(xiàn)在的年輕人講的話，而是日本的全世代、全階層在無意識中所尋求的生存之道。

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????在學(xué)校里當(dāng)場拍桌翻臉的爹娘們、在醫(yī)院里毆打醫(yī)生的病患。

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????在便利商店或吃茶店中發(fā)火罵人的顧客、甚至病態(tài)的奧客。

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????無論發(fā)生什么問題，都要把負責(zé)人揪出來，叫他下跪賠罪才甘心的傳播媒體。

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????這些全都是我們自己，以及身旁『日本人』平均的模樣。

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????如果不想承認『御宅已死』，就會變成一天到晚反復(fù)說著『現(xiàn)在的御宅真令人受不了，快變回從前的御宅吧?！坏葻o意義的言行而已？

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????同樣地，承認『日本已死』吧，至少承認『昭和時代已死』，不是比較輕松嗎？總是說著：『最近的年輕人真令人受不了，』、『快點長大吧你！』、『有點品格和見識好嗎？』等抱怨也是無濟于事的。

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????像這類『做人要有品格、有見識』的價值觀，也就是『從前的日本人』或『昭和時代的想法』等，都早已死光了。

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????這也不是『因為是世代交替，所以沒關(guān)系』的問題，因為時代會隨著變遷，而在人的腦子里不斷地安裝上新的作業(yè)系統(tǒng)。

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????拿現(xiàn)在七十幾歲的人和四十年前的七十幾歲的人相比的話，很明顯地幼稚了許多。去看那些給年長者或奢侈品專題的雜志就能明白，他們只對長壽/健康、美容、美食、保全財產(chǎn)等事有興趣而已。這種幼稚的欲望完全顯現(xiàn)在其中。『只想盡量活得健康又長壽』這種欲望是多么難看而卑鄙啊，然而會這么想的大人現(xiàn)在也一個都沒有了。

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3、御宅死了。名叫『御宅』的共通文化及民族已經(jīng)死了。

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????但是我已經(jīng)說過，這不是說我們每個人都死掉了。所謂御宅已死，或許只是因為我們不再需要這層名為『御宅文化』和『御宅民族』的保護傘了。

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????從前曾是御宅文化代言人的宅王之王，也已經(jīng)沒必要存在了?，F(xiàn)在只要用部落格，或者每個人各自的生存方武，把御宅作品的美好向外播送就行了。

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4、在『努力也沒好處』『長大成人有害無益』『不配合我的人都是壞蛋』的現(xiàn)代社會中，主流的價值觀每天都持續(xù)地安裝到我們的心靈中。

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????『自我感覺至上主義』絕對不是毀滅日本的敵人。它是在我們自己心中已經(jīng)被安裝完成了『時代』的價值觀。也是現(xiàn)在的日本生存的證明。

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????若是你覺得這種價值觀令你不爽，也請別只想著去排除它，而要想著如何與它『共存』。不然的話，你就會變成要過總是無法原諒別人、總是批判別人、只會否定時代、只會說著『還是從前好』的人生。

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????話雖如此，但也沒必要去迎合這種時代。就算大家都幼稚化了，也并不是『你也可以幼稚化』的借口。的確，我們每個人與過去的日本人相比，都顯得很幼稚。但相對的，也表示我們有著純真的心。

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????要保護自己的『純真=像小孩的部分』，就要靠自己的『大人的智慧與生存方武』才行。也就是說，你若想要堂而皇之地享受自己的御宅興趣，就要好好努力工作，就是這么回事。其實，這是初期的御宅們都理應(yīng)具備的『智慧』才是。

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5、不管這個人是你的家人、戀人、同事、上司或部下、或者說不定只是正好在同一輛電車中的人，就算你不認識他，若是他有『像小孩子的部份』顯露出來，你身在當(dāng)場，就只好拿出你『像大人的部份』來照顧他。相對地，你或許沒有注意到，自己也有『像小孩子的部份』，是由許許多多的人用他們『大人的部份』在照顧保護著你。

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????當(dāng)然，『去照顧別人只是讓自己吃虧』對吧？因為不想讓自己吃虧，所以也不想照顧別人!我能理解這種感覺。

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????『雖然別人照顧我多少，我也該回報多少，但花力氣去照顧別人還是吃虧呀?！?/p>

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????對，沒錯。

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????但是，有這種『對單方面的吃虧早已有覺悟』的就叫做『大人』。

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????『堅持要求單方面得到好處』就叫做『幼稚』。

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????我的故事差不多也該說完了。

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????這是一個關(guān)于『御宅已死』的故事。

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????御宅已死的理由是『社會變了，所以身為社會成員的我們，本身也變質(zhì)了?！?/p>

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后記

那么，也差不多該是你走上自己的道路的時刻了。

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????不必擔(dān)心。

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????以往排斥你們的那股重擊御宅的狂風(fēng)，現(xiàn)在已經(jīng)無影無蹤啦?，F(xiàn)在就連那些靠賣臉吃飯的藝人，都還會說些『我有點宅喔?！恢惖脑?。你現(xiàn)在再怎么熱愛某部作品，也不會像以前那樣遭到迫害了。

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????已經(jīng)不要緊了。

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????你曾經(jīng)熱愛的御宅作品，現(xiàn)在已經(jīng)遍及世界各地。已經(jīng)多到?jīng)]人能告訴你哪些值得一看，哪些作品正受到注目的程度了。它已經(jīng)廣泛而稀薄地擴散開來。不管你走到哪里，都一定會遇見它了。

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????你就從中去尋找你自己真正喜愛的事物吧.

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????從此以后，已經(jīng)沒必要讓誰來教你御宅是什么，萌又是什么了。為什么？因為自己喜歡什么或萌什么，都沒必要受任何人的指責(zé)。

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????你只要對你自己有感覺的事物，享受自己的感覺就行了。因為只有自己的戚覺最珍貴嘛。

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????然后，如果你覺得喜歡某件事物，就要自己去向廣大的世界傳播。因為已經(jīng)不像以前身在御宅民族之中了，所以可能很難找到贊同自己的人，就算找到了，那種關(guān)系也應(yīng)該經(jīng)常是不安定的。因為你們雖然對這部作口叩的意見相同，但對別的作品卻完全沒話可講，這種事態(tài)是經(jīng)常發(fā)生的。

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????但就算如此，你也只能繼續(xù)傳播。同時還要好好用耳傾聽周圍所發(fā)出的微小聲音。然后一次一次慢慢地找出贊同你的人。

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????或許你對這種不安定的關(guān)系會覺得非常害怕，或非常寂寞。

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????所以相對的，你該親身體會到那些用耳傾聽你的訊息的人是多么珍貴，多么可愛了吧。當(dāng)你知道自己對某人來說是非常重要的疇候，你也會很高典吧。

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????恭喜。

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????御宅文化毀滅了，而你創(chuàng)造屬于自己文化的日子終于來臨了。

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????御宅民族毀滅了，你自己挺生了。

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????我也要洗手不干宅王之王，開始去尋找屬于我自己的文化了。

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????再也不會找到有那么強的羈袢的伙伴了吧。

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????想到這點，真是非常痛苦。

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????即使如此，我也只能啟程上路了。

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????從前身為御宅的人，都是有自尊的。

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????從今以后，也要抱著希望，以自己的身分活下去。

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????那么，各位，各自向自己的明天出發(fā)吧。

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????我衷心地祝大家好運