今天你刷短視頻了嗎

現(xiàn)在短視頻處處存在，甚至上廁所、坐電梯都會(huì)有刷一下的沖動(dòng)。對(duì)于這樣的文化現(xiàn)象是有必要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一下的，于是就有了這篇文章。

在視頻時(shí)代我們可感受到一件事：我們從短視頻中接受的視覺感受形成的刺激，在觀看了視頻無法獲得滿足后，常常產(chǎn)生商品需求，特別是短視頻，它更具有這種利誘性。

在短視頻刺激下，我們的生活常常會(huì)多出一部分非必要但意識(shí)性必要的物品。例如在各種“商業(yè)節(jié)日”中，我常常會(huì)購買一些看起來很有必要品的物品，但大多時(shí)候會(huì)有相當(dāng)一部分?jǐn)R置和浪費(fèi)掉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這部分商品時(shí)，很多時(shí)候都有“剁手”的沖動(dòng)。這種意識(shí)流商品的入侵必然有短視頻一些功勞。它十分隱蔽而恐怖的滲入我們的大腦——視覺意識(shí)是這種現(xiàn)象存在的本源。

通常人們會(huì)對(duì)于看到的事物信任度會(huì)比聽到的更高——眼見為實(shí)，耳聽為虛——它確實(shí)比其他感覺更容易浸入人的意識(shí)之中，即視覺印象會(huì)更為強(qiáng)烈地刺激大腦神經(jīng)。

我自己連續(xù)刷短視頻的最長記錄大約10小時(shí)。這在周末并不礙事，但如果這種習(xí)慣滲入其他時(shí)間——周末晚上、周四晚上最容易產(chǎn)生這種習(xí)慣——這樣的習(xí)慣會(huì)強(qiáng)化人的視覺感官的需求，最明顯的事實(shí)是過去沒有短視頻時(shí)，大部分人會(huì)在晚上9-11選擇入睡，而進(jìn)入短視頻時(shí)代，入睡時(shí)間普遍處在夜晚11-1點(diǎn)之間，甚至有更晚的可能——因?yàn)橐曈X意識(shí)在人的大腦中停留的時(shí)間更長，加上短視頻對(duì)于人自身控制欲的把握——多數(shù)人在日常社會(huì)生活中處于被控制狀態(tài)——晚睡和熬夜成為常態(tài)。長時(shí)間保持如此的行為習(xí)慣不僅在身體上透支，更重要的是對(duì)心理意識(shí)的透支，表現(xiàn)為精神異常如抑郁、強(qiáng)迫、精神分裂、焦慮等。

然而短視頻的危害還不止于此：短平快的節(jié)奏中誕生出的文化現(xiàn)象，在本質(zhì)上是為了分解人。過去資本更多是分解國家與國家、民族與民族、地域與地域的力量，現(xiàn)在則集中在分解人與人、人與自己的力量。這說明今天它分解野心已經(jīng)更加快速成長起來了。抑郁、強(qiáng)迫、精神分裂、焦慮這種情緒是人常有的，但是它現(xiàn)今發(fā)展為病癥并且普遍了起來，就進(jìn)一步說明了這一點(diǎn)。我所列出的只是一小部分。心理學(xué)上有幾十種心理疾病，但是他們的研究太深入，著作太多，我不能讀完，所以就沒有怎么讀。但是仔細(xì)尋找每一種心理疾病就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的癥狀表現(xiàn)內(nèi)在實(shí)際上是自我否定、自我放棄、自我遺忘、自戀、自我沉溺、自我迷戀等的深度自我意識(shí)。這種意識(shí)過分的強(qiáng)烈的與身體對(duì)抗，于是就形成了心理疾病。在真實(shí)經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人中這種現(xiàn)象是比較常見的，在學(xué)術(shù)上成為“創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙”，例如中國抗日戰(zhàn)爭、越戰(zhàn)等等。我們不討論戰(zhàn)爭的立場問題，但是我們可以看到的是這種心理疾病的常發(fā)的環(huán)境。但是現(xiàn)在這些疾病卻大量出現(xiàn)在了和平年代，不免讓人心中寒顫。

心理疾病在目前的西醫(yī)治療中還不能真正解決問題，大部分患者都會(huì)產(chǎn)生藥物依賴。西醫(yī)通過藥物阻止神經(jīng)遞質(zhì)的傳播來治療精神疾病，顯然它是一種“堵塞”的作用，因而大多以治療以失敗告終。心理學(xué)在這種情況下順勢發(fā)展?？茖W(xué)的邏輯體系需要通過行為和語言等人類行動(dòng)特征來確定一個(gè)人患有何種疾病。這種方法和現(xiàn)代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，對(duì)于病癥的治療和預(yù)測往往不具有可靠性。但是卻以“科學(xué)”的理性來表達(dá)。表達(dá)的結(jié)果常常使患者進(jìn)一步確定自己患有某種心理疾病?？茖W(xué)的確定在一定程度上會(huì)緩解患者的心態(tài)，但是在缺乏人與人交流、人與自然交流、人與自己良性交流的基礎(chǔ)情況下，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)化疾病心理效應(yīng)的副作用。所以大多數(shù)心理醫(yī)生都表明患者本身比藥物在治療中更重要。

是的，這里我們已經(jīng)將“方子”開好了。即與自然、與人、與自己的交流。大多數(shù)心理醫(yī)生和宗教思想都是以這種方式治愈人的心理疾病，但這些疾病的根源不在于此，而在于對(duì)人的“異化”。

現(xiàn)代社會(huì)人們在生活中的每一件事都在尋找與資本對(duì)應(yīng)的價(jià)值，而不是與自我匹配的價(jià)值。人們對(duì)于權(quán)力的服從和接受或許還勉強(qiáng)能夠保留一部分對(duì)希沃價(jià)值的肯定，但在資本面前就進(jìn)一步下降了。權(quán)利把人固定在人與人之間的關(guān)系之中，尚且存在幾分感情；而資本把人的價(jià)值生生的固定在了實(shí)物——貨幣中，徹底瓦解了人的自我價(jià)值。是的，是瓦解而非產(chǎn)生——錢是很容易被取走的，而權(quán)力必然會(huì)保留一部分。人們對(duì)于任何關(guān)系的破裂都會(huì)在一些感情存在重確定自我的存在價(jià)值，而鈔票的遺失則會(huì)毫無保留的否定掉人的一切價(jià)值——貨幣的完全喪失導(dǎo)致人的自我意識(shí)的完全喪失，從而否定了人本身。宗教已經(jīng)不能解決這個(gè)問題，才誕生了諸如心理學(xué)這樣的學(xué)科，也是心理疾病在今天更加多發(fā)且難以治愈的原因。甚至社會(huì)上產(chǎn)生了“成功學(xué)”這樣荒誕“科學(xué)”——人的成功是來自于對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)，而非對(duì)外界的認(rèn)識(shí)。一個(gè)成功的人必然尋求自我的確定，才會(huì)進(jìn)行外界的價(jià)值肯定，否則這種成功會(huì)如曇花一現(xiàn)，在完成后全然消失。有一部分企業(yè)高級(jí)人才也常?；加幸恍┬睦砑膊　?/p>

馬克思、恩格斯對(duì)于資本主義的剖析、抨擊和諷刺的目的正在于此。還有相當(dāng)一部分哲學(xué)家、文學(xué)家等對(duì)于“資本中心”的社會(huì)現(xiàn)象有很多描述。我們要認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，特別是“勞動(dòng)的價(jià)值”（可以參考本人關(guān)于《勞動(dòng)的真相》的文章對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值的分析，引起各為思考），而非落入到資本的價(jià)值中去。落入到資本主義的價(jià)值中必然會(huì)產(chǎn)生更多的社會(huì)問題。只有把人先從資本主義的價(jià)值體系中解救出來，心理疾病才會(huì)真正的減少。而要徹底把人解救出來，則要進(jìn)一步從權(quán)力中解救出來。權(quán)力是權(quán)利的集合，權(quán)力是權(quán)利的賦予。只有他們不相互威脅，這種關(guān)系才會(huì)穩(wěn)定，人才能獲得自由和解放。

這又是另一個(gè)話題了。