• 本期作者：蒙德| 專欄編輯：小拓拓

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我們對(duì)于騎士的第一印象可能是他們的神圣戒律:捍衛(wèi)教會(huì)，保護(hù)弱者，追擊惡徒，慷慨，榮耀，不怕疲勞痛苦與死亡。然后想到了史實(shí)與小說中的騎士形象:英勇善戰(zhàn)，出身高貴，樂于奉獻(xiàn)。那么你們知道騎士制度的產(chǎn)生與變革嗎?下面由萌德帶你走進(jìn)那個(gè)時(shí)代吧。

騎士階級(jí)可能出現(xiàn)于9-10世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期穿著盔甲上馬作戰(zhàn)的騎士紀(jì)錄越來越多，特別是受封儀式、比武大賽、勇敢、忠誠等觀念的出現(xiàn)，成為騎士階級(jí)出現(xiàn)的歷史上限，而這個(gè)時(shí)段頻繁的戰(zhàn)爭，社會(huì)的動(dòng)蕩加速了騎士階級(jí)的出現(xiàn)。而騎士階級(jí)消亡的時(shí)間同樣難以斷定，由此我采納16世紀(jì)衰落說，解決了上下限問題，下面我來講述初期的騎士是啥樣子。

早期的騎士

在中世紀(jì)拉丁語文獻(xiàn)中，騎士以miles代指，雖然miles在古典拉丁語中意思為戰(zhàn)士，但是在11-12世紀(jì)，miles已經(jīng)被賦予了騎馬的戰(zhàn)士意義，同時(shí)區(qū)分開神職人員與普通農(nóng)民，特指從事軍事活動(dòng)的人，并且詞義從通過服役獲得少量財(cái)產(chǎn)的低級(jí)貴族向高級(jí)貴族涵蓋，這是一條從低向高的曲線，將貴族的兩極包含在一起。

解釋了當(dāng)時(shí)的騎士如何稱呼，我們?cè)賮砜纯串?dāng)時(shí)騎士的日常生活，首先可以肯定的是，初期的騎士還是很富有的，9世紀(jì)的一匹戰(zhàn)馬是一頭耕牛價(jià)格的六倍，并且戰(zhàn)馬容易生病，死亡率也高于耕牛，而一身武器裝備也是要花大筆銀子的，一套鎖子甲就頂?shù)纳弦黄ヱR的價(jià)格，而頭盔，劍等等價(jià)格也從一匹馬到半匹馬不等。也就是說大家都是貴族子弟，有錢買裝備請(qǐng)人開光的那個(gè)去當(dāng)騎士，沒錢沒傳家寶的只能去當(dāng)侍從或軍士。

隨著時(shí)代發(fā)展，騎士裝備價(jià)格水漲船高，正統(tǒng)騎士們的數(shù)量也越來越少，11世紀(jì)亨利二世的武器法案規(guī)定連騎士的戰(zhàn)馬也要披上鎖子甲。真是壕無人性啊！但是你以為光有裝備就行了嘛?*****，成為正規(guī)騎士還必須要有一個(gè)授劍儀式，當(dāng)候選人接受佩劍之后，主持人就會(huì)上去一個(gè)耳光（這種儀式叫做掌擊paumée）或許是考驗(yàn)?zāi)贻p人的力量，又或者是讓年輕人記住騎士的誓言，但是不變的是你要受皮肉之苦。

拿到了佩劍，你還需要請(qǐng)佛祖哦不，耶穌開個(gè)光，當(dāng)然做這個(gè)儀式要的花費(fèi)也是極其高昂的，請(qǐng)主教來不能不花錢不是?塞爾吉烏斯曾經(jīng)為加洛林的路易二世佩戴劍飾帶，征服者威廉也讓坎特伯雷主教為自己的兒子授封。

宗教與騎士階層的碰撞

宗教因素的進(jìn)入，從一開始的團(tuán)體精神到宣誓的義務(wù)，騎士法規(guī)出現(xiàn)了。各類文學(xué)作品承擔(dān)了一部分法律的職能，比如法國的《騎士的勛位》（L'ordre de chevalerie）的出現(xiàn)規(guī)定了騎士的一般準(zhǔn)則，并且強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時(shí)的特殊建議——如不屠殺戰(zhàn)俘。在法庭與公共生活習(xí)慣上也做了規(guī)定——不參與錯(cuò)誤的審判或叛逆行動(dòng)。

雖然騎士生活中欺騙與暴力是日常，但是在幾位真正如同騎士般的圣徒影響下，最終騎士等級(jí)出現(xiàn)了。但是再美好的東西也有腐化的那一天，同樣的，騎士階層也沒逃過這一劫。拉蒙·魯爾宣稱的:騎士應(yīng)該坐享其成，榨取他奴仆的一切也是合理的。這個(gè)說法讓騎士階層十分開心，總算找到合理借口魚肉百姓了。至于當(dāng)年的戒律?那是什么啊，不承認(rèn)不承認(rèn)。

騎士階級(jí)的摻沙

到了12世紀(jì)，新的社會(huì)階層出現(xiàn)了——城市貴族等級(jí)（urban patriciate），這些富有商人擁有著自己的莊園，有錢的同時(shí)也在想方設(shè)法給自己或自己的兒子弄一個(gè)騎士頭銜，他們?cè)谝獯罄辈揩@得了成功，畢竟那些人為了錢可以出賣靈魂，其他地區(qū)的王公們就相對(duì)矜持了一些。當(dāng)然，在國庫空虛與戰(zhàn)事需求上，矜持是要不得的。

比如1302年弗拉芒公爵由于戰(zhàn)事需要，急需一批騎士，然后他把眼光放在了有錢的市民身上。就連法國博凱爾司法總管轄區(qū)的貴族和教士都想合伙從市民身上撈一筆錢。以至于腓力三世時(shí)期，法庭要審理法蘭德斯伯爵與訥維爾公爵。他們的罪名非法授予有錢人騎士稱號(hào)。在神羅，他們肆無忌憚的利用這個(gè)東西來撈錢。畢竟始終貧窮的政府機(jī)構(gòu)沒理由放棄這樣一個(gè)撈金大項(xiàng)目。

但是第一位公開販賣騎士稱號(hào)似乎是美男子腓力，1302年庫特賴戰(zhàn)役失敗，國王派人到各省游說有錢人們來購買貴族頭銜，同時(shí)向農(nóng)奴售賣自由。在這個(gè)情況下，國王彌補(bǔ)了國庫的空虛。至于貴族意見嘛，不考慮的，沒有哪個(gè)世俗貴族把這個(gè)東西當(dāng)真。不過騎士階層名聲倒是敗壞了，畢竟阿貓阿狗都能當(dāng)騎士嘛。

騎士制度的衰落

11世紀(jì)之前的中世紀(jì)，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，隨后12-13世紀(jì)城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的崛起對(duì)騎士階層開始了沖擊。14世紀(jì)及以后的資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的瓦解伴隨著的是商品經(jīng)濟(jì)的崛起，生活費(fèi)用的增高，讓本就喜歡攀比的騎士們苦不堪言。上級(jí)還要求騎士繳納免除兵役賦稅，并且要求以貨幣支付。但是消耗與地產(chǎn)財(cái)富增長卻不成比例，意大利的中小騎士率先放棄騎士身份，成為商人、銀行家。到了中世紀(jì)末期的西班牙，三萬人口的塞維利亞騎士數(shù)量不到25名。

由于政權(quán)結(jié)構(gòu)的改變，原本的工商業(yè)的大鱷們的權(quán)利卻在不斷擴(kuò)大，從管理城市的工商業(yè)發(fā)展，到最后已經(jīng)在國家管理體系中有了舉足輕重的地位。法國三級(jí)議會(huì)與英國議會(huì)足以說明這一點(diǎn)。同時(shí)騎士制度的衰落是在王權(quán)擴(kuò)張背景下產(chǎn)生的。王公們從手工商業(yè)支持者那里獲得強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與政治資本以此來摧毀原有的封建體系，而首當(dāng)其沖的便是騎士階層。當(dāng)然，意大利與德國的騎士階層衰弱與英法是完全不同的走向，意大利的騎士市民化是根本原因，而德國是因?yàn)檫B綿不絕的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

在百年戰(zhàn)爭中，亨利五世在阿金庫爾以長弓兵擊潰法軍騎兵，誠然有天氣，地理等因素限制，但不可否認(rèn)的是，自那以后騎士階級(jí)的潰敗與自身落伍已經(jīng)開始。新的武器，新的軍隊(duì)體系敲響了騎士的喪鐘，以軍事職能出現(xiàn)的騎士最終也是因?yàn)檐娛侣毮芏娼K。