這里說這個(gè)不是為了給散兵洗白白，而是讓大部分根本沒怎么仔細(xì)看過劇情的人不要被一知半解帶著走。第一邪眼計(jì)劃不是散兵的主意，第二眾生之謠里提到他得到了一個(gè)自私偽善的祭品，再加上對(duì)博士的模仿，我個(gè)人是很懷疑散兵是不是被做了手腳，還是說他尚未擁有健全的認(rèn)知，第三散兵報(bào)復(fù)“雷電五傳”是制造種種不幸和意外，最終讓其傳承斷絕人口凋零徹底消失，不是滅門！不是滅門！！不是滅門?。?！滅門是什么離譜的謠言啊這劇情里明著說的也能抹黑成這樣？散兵不是沖進(jìn)人家家里砂仁全家來報(bào)復(fù)的，這造謠過于搞笑了吧？！散兵干了很多惡事，有他應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，但是肆意抹黑夸大事實(shí)斷章取義的又是些什么牛馬？？

注意邪眼是主線提到的，祭品那個(gè)只是目前比較盛行的猜測，我個(gè)人是不想散兵過去的人格就這么因?yàn)檫@個(gè)祭品隨隨便便洗白白了，因?yàn)槲疫€是更喜歡人格復(fù)雜黑白交錯(cuò)的角色?，F(xiàn)在提到這個(gè)是為了給并非重度劇情的玩家提供公正的認(rèn)知，而不是斷章取義，半桶水摻雜著那么多個(gè)人喜好的誤解。

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游戲劇情原文講散兵因?yàn)閾碛懈星楸焕咨衽袛酁檫^于脆弱，不適合放置神之心，于是取走了神之心將他封印在借景之館，留下一枚身份憑證。此時(shí)的散兵是純白之人，文中也稱傾奇者（來自華館圣遺物）。后來封印破裂，散兵蘇醒在外游蕩，于踏鞴砂相遇桂木等人，桂木看到金飾，提醒他不要暴露身份。散兵在那時(shí)遇見了很多不同的美好的心，對(duì)擁有一顆自己的心產(chǎn)生渴望，并在與村民相處的過程中和他們產(chǎn)生情誼，也曾因村人鍛造出好刀為之獻(xiàn)舞。（來自相當(dāng)有年頭的記事）

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后來踏鞴砂發(fā)生了變故，散兵在這之中發(fā)生了一件導(dǎo)致他對(duì)刀匠產(chǎn)生恨意的事情。這件事到底是什么有兩種可能，第一是因?yàn)樗姆侨松矸荼┞叮涢L正為了挽救家族名聲打算將其處死，桂木憐惜散兵把他放跑，事情暴露之后御輿長正怒將桂木斬殺。（來自桂木斬長正背景故事）但有朋友指出散兵未對(duì)長正后人進(jìn)行報(bào)復(fù)，且華館里形容長正是“剛正”，所以這可能不是引發(fā)散兵報(bào)復(fù)的源頭。第二件事是散兵被桂木放跑之后，在踏鞴砂的災(zāi)難時(shí)遇見村民求救，于是前去神社拿出憑證想要救人。然而去搬救兵回來的時(shí)候已經(jīng)遲了，所有人都死了。而這里提到對(duì)刀匠最后的傳人放棄報(bào)復(fù)，原文里寫道：

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流浪者絕不會(huì)承認(rèn)，

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自己的所作所為是出于對(duì)刀匠的報(bào)復(fù);當(dāng)然也絕不會(huì)提起,

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計(jì)劃才進(jìn)行一半,自己就突然索然無味的原因。他只會(huì)用從某個(gè)學(xué)者那里學(xué)來的語氣說:

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「這一切,不過是人性的小小實(shí)驗(yàn)?！?/p>

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細(xì)細(xì)體味，散兵的這次放棄還是很微妙的。聯(lián)系一下他在和女士出發(fā)前對(duì)好心老嫗的友善，說明其實(shí)他良心未泯，未來的立場會(huì)十分微妙。當(dāng)然從這里開始就有我的個(gè)人理解了注意區(qū)分。

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這里的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)在踏鞴砂，到底哪件事最終促成了他的惡墮？踏鞴砂災(zāi)害和桂木的事游戲里沒有明說是不是同一時(shí)間發(fā)生的，如果不是，那就應(yīng)該是桂木先，踏鞴砂災(zāi)害在后。由于其他的證據(jù)再?zèng)]有提到，而官方不太可能留一個(gè)空白的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以應(yīng)該確定的只是哪件事比重更大。值得注意的是，根據(jù)現(xiàn)有文案，我們的確可以推測出報(bào)復(fù)刀匠和桂木事件的時(shí)間先后，并不能確定踏鞴砂災(zāi)禍的發(fā)生時(shí)間。

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首先散兵思想轉(zhuǎn)變是更近一點(diǎn)的事，萬葉家“一心”沒落在差不多曾祖父一代，五刀匠屬社奉行是貴族，而這次劇情提到刀匠衰落僅在數(shù)十年間。而因?yàn)槿f葉曾祖父年輕時(shí)刀匠已經(jīng)遭遇動(dòng)蕩，以20歲為基礎(chǔ) ，20年為一輩的話，曾祖父差不多80歲左右，再往前一點(diǎn)也就是百年。這樣我們可以推測出散兵決定報(bào)復(fù)刀匠是在百年前。

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同樣，桂木與長正是魔神戰(zhàn)爭后發(fā)生的。御輿長正是虎千代之子，他活著的時(shí)間應(yīng)該不超過百年。那么虎千代被魔物吞下肚，襲擊雷神，御輿長正擔(dān)任目付處決散兵，這件事應(yīng)該遠(yuǎn)早于散兵決定報(bào)復(fù)刀匠的時(shí)間。應(yīng)當(dāng)在三四百年之前。如果散兵首先對(duì)這件事產(chǎn)生怨恨，那么他就不應(yīng)該還會(huì)為了村人奔走，此事在前。

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其他就是猜測了，因?yàn)楣俜交旧嫌萌A館概括了散兵的過去，也不太可能專門留一個(gè)空白期給他進(jìn)行思想轉(zhuǎn)折，所以散兵更有可能是百年前踏鞴砂的災(zāi)禍影響下惡墮。踏鞴砂災(zāi)害的受害者是村民，村民也善于鍛刀，這樣一來散兵不應(yīng)該說是報(bào)復(fù)刀匠。或者準(zhǔn)確點(diǎn)，他報(bào)復(fù)的對(duì)象有可能并非刀匠這一廣泛群體，而是所謂的“貴族刀匠”，即“雷電五傳”?？梢钥窗惤z的日記，踏鞴砂煉鋼一事被稻妻高層壓迫，村人常有染病，過勞。那么很可能是村人被稻妻高層刀匠欺壓，最終在工作中出現(xiàn)問題導(dǎo)致悲劇，散兵求援未果惡墮，將矛頭轉(zhuǎn)向“雷電五傳”。這樣一來這個(gè)事件順序也是說的通的。

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但是這時(shí)需要注意形骸之笠文案：

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「流浪者,流浪者,你要去哪里啊?」流浪的少年被孩子喊住。

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他是踏鞴砂工匠的孩子,雖然生了病,卻仍有清澈的雙眼。少年告訴孩子,自己必須去稻妻城。

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「可現(xiàn)在好大的雨，他們說之前離開的人也都沒有回來!少年張了張嘴，最后只好對(duì)孩子微笑。

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等他再次踏上這座島嶼,孩子已經(jīng)不見影蹤。

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這里提到散兵必須去稻妻城求援，應(yīng)該就是那次災(zāi)害了。這次求援不知是巫女未履行約定還是來遲了，一切都已不可挽回。而下一次散兵登上稻妻的港口，已經(jīng)完完全全變了一個(gè)人：

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「稻妻人,你要去哪?這可不是你能坐的船!」

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流浪的少年被港口的船夫攔下。

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在少年拔刀之前，同行的男人伸手止住了他。

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男人告知船夫,這個(gè)異國的少年將與自己同行。

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「原來是大人的客人,是我冒昧了?！?/p>

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男人遞給少年御寒的外套,但少年搖了搖頭。

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現(xiàn)在他只想知道,此次遠(yuǎn)行能見到什么有趣的東西。

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從溫柔以對(duì)到拔刀，此時(shí)散兵已經(jīng)加入了愚人眾，受其影響，不難看出他的反差之大。

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這里最重要的就是踏鞴砂慘案難以確定時(shí)間的問題，而之前我們已經(jīng)推測出散兵的轉(zhuǎn)變是在一百年前。如果散兵是潛移默化變壞的，那么慘案引子的時(shí)間上反而難以辨別了。他有可能是先遭受慘劇，過了一段時(shí)間加入愚人眾，又過了一段時(shí)間進(jìn)行報(bào)復(fù)，這樣慘劇的時(shí)間就不能確定，或者說這樣理解的話踏鞴砂的兩件事反倒有可能是同一時(shí)間發(fā)生的了，即散兵后來加入愚人眾改變想法，開始算總賬。

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反之就是桂木死后散兵繼續(xù)流浪，直到百年前遇上踏鞴砂災(zāi)禍，被愚人眾撿到和報(bào)復(fù)刀匠近乎同時(shí)發(fā)生，多重因素影響下惡墮。我個(gè)人是更偏向這一種的。

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?容彩祭劇情完結(jié)后，散兵的過去也被進(jìn)一步豐富。從他尚且能夠擁有判斷，讓人帶話來看，被愚人眾操控誘導(dǎo)進(jìn)行報(bào)復(fù)的可能性減弱了。散兵的的確確是在報(bào)復(fù)雷電五傳的過程中間接造成了萬葉家和社奉行衰落，是需要在這里擔(dān)起責(zé)任的。

不過啊這，有些人這咋看的劇情，散兵毀滅雷電五傳是用暗度陳倉的方法毀掉名聲，或者制造種種不幸來報(bào)復(fù)，最終讓他們?nèi)瞬诺蛄悖瑥氐紫?，不是沖進(jìn)人家家里滅門。這一句滅門直接給我看傻了都。劇情里明講的楓原家和社奉行追查，散兵現(xiàn)身時(shí)都沒殺人，用了擊倒而不是殺死這個(gè)詞，最后把人打成重傷跑路了。

哪來的“滅門”？扣帽子這么隨便的嗎？要是雷電五傳衰落的時(shí)候是滅門，社奉行能察覺不到？萬葉還活著呢你就這么咒人家？討厭散兵沒啥問題，夸大事實(shí)肆意抹黑又是想干什么？嗯？還幸好不是女的，感情你也知道大多數(shù)人不看善惡看性別啊，這厭男都明擺著說了

討厭散兵就討厭啊，你用自己臆想的惡行討厭散兵，你厭惡的到底是散兵還是隨便抹黑出來的這個(gè)“散兵”啊？我真的，無語了。

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關(guān)于在華館套里提到的祭品，我倒是不覺得是神之心，因?yàn)槟莻€(gè)形容太刻意了∶

但是,它卻并非人偶真正想要的東西，因?yàn)樗⑽刺N(yùn)含任何祝福,

只是一顆用友善的外表所包裹的,

充滿自私、虛偽、狡詐與詛咒的祭品。

如果是神之心的話，充滿自私虛偽這樣的字眼也太過負(fù)面。且散兵出場之后細(xì)看一下他對(duì)問題的回復(fù)，都是非常直接的，沒有什么彎彎繞繞的狡猾誤導(dǎo)，再聯(lián)系一下華館套的技能描述“問答”，我懷疑是散兵在改造的時(shí)候被放入了惡之心，誘導(dǎo)他的行為向負(fù)面靠攏，但本人也許并沒有自我意識(shí)，只是學(xué)習(xí)他人的言論。比如他模仿博士說“人性實(shí)驗(yàn)”。

當(dāng)然我也并不覺得散兵惡墮是純粹因?yàn)榭赡鼙蝗朔湃霅褐?，首先散兵的確是擁有自我意識(shí)的，且即使是在基本上偏惡的情況下依然對(duì)路人老嫗抱有善意。這樣一來，其實(shí)散兵的作為都是在自我的驅(qū)使下進(jìn)行，并非完全被支配。那顆祭品，對(duì)他來說只是促使他更靠近負(fù)面的催化劑罷了，他的一切其實(shí)仍是他所經(jīng)理的悲劇的結(jié)果。其二是散兵惡墮的時(shí)間太短了，這里我也有探討過，散兵是在踏鞴砂災(zāi)害過去一段時(shí)間后，流浪的過程中被愚人眾撿到的。說明最開始他沒有報(bào)復(fù)的心思，這個(gè)轉(zhuǎn)折太大太突兀，所以綜上所述我更偏向他現(xiàn)在的心有蹊蹺的觀點(diǎn)。

那顆心是神之心的可能我也考慮過，但最后還是偏向是另一個(gè)人造的。除了之前的理由外，還是因?yàn)槟壳皼]有對(duì)神之眼神之心的弊端描寫。神明為欲望渡上七種光輝，欲望也即愿望，這是一個(gè)中性的描述。游戲里對(duì)于神之眼的探討集中在有無神之眼是否就不偉大上面，并沒有提關(guān)于神之眼的弊端，而雷神那事兒最后證明就是一烏龍。

如果后面游戲里提到關(guān)于神之眼的弊端，那么作為上位的神之心才會(huì)更可疑，直到那時(shí)我才會(huì)放棄惡之心的偏向。畢竟大家現(xiàn)在只是交流立場和理論，并沒有事實(shí)根據(jù)。我們只需要在這之前保持自己的觀點(diǎn)就好，不必強(qiáng)迫別人接受。

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————————————以下為游戲文本————————————

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榮花之期

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夢(mèng)中所見是月色下隨歌起舞的幻影,仿佛是遙遠(yuǎn)往昔那白紙一般的少年;又仿佛是怨憎與苦難悉數(shù)消散之后，才最終顯露出的易碎而單純的自我。

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浮浪人并不知道自己擁有做夢(mèng)的機(jī)能,以為這或許是學(xué)者們的小把戲,

又或許是曾經(jīng)那顆心臟微不足道的抵抗。

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「你曾獲得過夢(mèng)寐以求之『心』,」

「可那不過是謊言與欺瞞的道具;」

「而如今,你終將真正獲得屬于你的東西,」「這具假合之身也將得以問鼎塵世的大權(quán)?！?/p>

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「然而,這些都不過是一期榮華之夢(mèng),]

「終究會(huì)飄散在大地苦難的嗟嘆里吧…J

不知未來還是過去的自我這么說道。浮浪人根本不以為意，畢竟夢(mèng)醒之時(shí),消散的并不是自己,而是縹緲的未來。

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華館之羽

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流浪多年的傾奇者已不會(huì)再想起它,

但閉上雙眼,卻仍能看到踏鞘砂的月夜與爐火。

年輕仁厚的副官說:

「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」「但你行走世間時(shí),若非萬不得已,]切不可將自己的身份透露給他人。」剛正不阿的目付說:

「這枚金飾是將軍大人所賜身份之證，

但你既非人類亦非器物,

在下只能這樣處置你,還請(qǐng)你不要怨恨!」

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摒棄昨日的傾奇者已不會(huì)再想起它，

但捂住耳朵，卻仍能聽見那年的暴雨與狂風(fēng)。一雙雙期盼的眼睛說:

「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」「定能救眾人于水火吧。」

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靈動(dòng)美麗的巫女說:

「這金飾是將軍大人所賜身份之證，」「將軍絕不會(huì)棄你不顧?！?/p>

我亦會(huì)所能,即刻派人相救

…然而，金色的箭羽最終被塵土覆蓋，

——切故事也被業(yè)火焚燒得無影無蹤

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眾生之謠

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他最初是作為「心」的容器而誕生，卻在睡夢(mèng)中淌下淚珠。

創(chuàng)造者無可奈何地察覺到;

他無論作為器物或人類,都過于脆弱了。

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創(chuàng)造者不忍將他毀棄,于是讓他繼續(xù)沉睡下去。在她之后的創(chuàng)造里,也摒棄了存放心臟的設(shè)計(jì)。不久后,世間最為尊貴、最為殊勝的「證」，

便因無處安放,被送到了影向山的大社之中。

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后來，美麗的人偶蘇醒了,開始了流浪。

他見到了許許多多的心,

善良的,正直的,堅(jiān)毅的,柔軟的…

人偶也想擁有一顆心臟。

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再后來，美麗的人偶終于拿到了那顆「心,那是他誕生的意義,存在的目的。

但是,它卻并非人偶真正想要的東西，因?yàn)樗⑽刺N(yùn)含任何祝福,

只是一顆用友善的外表所包裹的,

充滿自私、虛偽、狡詐與詛咒的祭品。

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善與惡，皆是眾生之謠，無用而聒噪。但只要將這顆「心挖出來,

就什么都感受不到了…

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夢(mèng)醒之瓢

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天目、經(jīng)津、一心、百目、千手，曾并為稻妻「雷電五傳]五支。

而今卻只剩「天目一支仍有師徒傳承，一心』一支,勉強(qiáng)算得有后人在世。

在民間看來,這不過是時(shí)間流轉(zhuǎn)的必然結(jié)果，卻不曾想那些突如其來的衰敗都暗藏玄機(jī)。

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流浪者絕不會(huì)承認(rèn)，

自己的所作所為是出于對(duì)刀匠的報(bào)復(fù);當(dāng)然也絕不會(huì)提起,

計(jì)劃才進(jìn)行一半,自己就突然索然無味的原因。他只會(huì)用從某個(gè)學(xué)者那里學(xué)來的語氣說:

「這一切,不過是人性的小小實(shí)驗(yàn)?！?/p>

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稻妻的傳統(tǒng)戲劇中,有一類角色被稱呼為「國崩」。他們通常都是意圖竊取一國、玩弄陰謀詭計(jì)之人。在流浪的最后,他憑借自己的意志選擇了這個(gè)名字。而他之前使用過的名字,就連他自己也不記得了。

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稻妻的傳統(tǒng)戲劇,常以三幕之名相連為劇名,

譬如《董染》、《山月》、《虎嚙鑒》三幕，合為《董染山月虎嚙鑒》一劇。

或許終有一天，這具形骸所經(jīng)歷的一切,

也會(huì)化為人類口中的故事,地脈遙遠(yuǎn)的記憶。只是現(xiàn)在,屬于他的第三幕仍在上演。

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形骸之笠

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「流浪者,流浪者,你要去哪里啊?」流浪的少年被孩子喊住。

他是踏鞴砂工匠的孩子,雖然生了病,卻仍有清澈的雙眼。少年告訴孩子,自己必須去稻妻城。

「可現(xiàn)在好大的雨，他們說之前離開的人也都沒有回來!少年張了張嘴，最后只好對(duì)孩子微笑。

等他再次踏上這座島嶼,孩子已經(jīng)不見影蹤。

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「稻妻人,你要去哪?這可不是你能坐的船!」

流浪的少年被港口的船夫攔下。

在少年拔刀之前，同行的男人伸手止住了他。

男人告知船夫,這個(gè)異國的少年將與自己同行。

「原來是大人的客人,是我冒昧了?！?/p>

男人遞給少年御寒的外套,但少年搖了搖頭。

現(xiàn)在他只想知道,此次遠(yuǎn)行能見到什么有趣的東西。

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「執(zhí)行官大人，你要去哪里?」

少年最討厭聒噪的人類,他反手打了部下的臉。但少年也最喜歡觀察人類的驚恐與無助,

或許正因?yàn)楸砬樨S富,這個(gè)愚蠢的部下才會(huì)被他留在身邊。他告訴跪在地上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人,這次東去蒙德。

「屬下明白了,這就讓直屬護(hù)衛(wèi)們準(zhǔn)備!

護(hù)衛(wèi)并無必要,但他已懶得再與蠢材廢話。他再度戴上了流浪人的斗笠,只身向東行去。

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[孩子，你要去哪兒啊?」

歸國的少年在路邊被名老嫗喊住。

他告知老嫗，自己準(zhǔn)備向西去。

「要去八醞島嗎，是去做什么啊?」

老嫗并沒有多想，只是最近很不太平

少年帶著真誠的笑容謝過她的關(guān)心，說自己與人有約在先。小船緩緩靠岸，- 個(gè)異國裝束的女人站在岸邊，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向少年拋出一枚小小的晶球。

少年輕松接住了晶球，將它對(duì)準(zhǔn)了如血?dú)堦?/p>

有相當(dāng)年頭的記事原文：

…小人斗膽僭越,認(rèn)為長正大人鑄刀對(duì)他的心境頗有好處…

「…對(duì)洗清『御輿』污名之執(zhí)著,實(shí)在是損心耗力…」「…另,桂木大人于名椎灘巡視時(shí),發(fā)現(xiàn)無名傾奇者…」

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「…目付大人購買玉鋼錠若干…J

[…與造兵司佑大人、桂木大人徹夜討論鍛冶心得?！?/p>

「…終于造出長卷一柄。名之曰『大踏鞘長正』…」

「…目付大人興致相當(dāng)高昂,與造兵司佑大人…」

「…阿望為『大踏風(fēng)長正』之美所服,為之繪制圖畫…」

「…同浮浪傾奇者劍舞…」

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…而傾奇者也不知所蹤…J

「…目付大人震怒,斬桂木。入胴之深,此物是為大業(yè)物…并將親造之長卷?xiàng)売谔で薁t中…」

「…阿望實(shí)在不平、不忍,將全然熔毀的刀取出…嚴(yán)重?zé)齻?/p>

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「…阿望于當(dāng)夜歿…小人斗膽以為,桂木大人卻有瀆職，但所作所為均出自善心…」

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「…小人斗膽將熔毀長卷廢渣與阿望所描畫之圖藏于兵庫中…」

「…只期望目付大人有朝一日,能想起斬桂木大人前,為親手鍛成之刀欣喜的心情…」

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「…撤離時(shí),原本應(yīng)當(dāng)將兵庫鑰匙分為三片,一片交予目付大人、一片交予造兵司正大人、一

片留在踏錯(cuò)砂中,以防賊人侵入?！?/p>

「然而實(shí)在太過匆忙,無法找到目付大人與造兵司正大人,小人斗膽將三片鑰匙藏在踏人砂

內(nèi)三處寶箱中…

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…金次郎將長卷與阿望的圖畫藏于兵庫中…

「…長正雖嚴(yán)苛,卻清明無比。雖清明,卻同等不近人情。于氏名清白之愛執(zhí)…然而之于我與

踏錯(cuò)砂眾雜戶均不為其母千代之事所蔽，信賴長正…J

「…而我也不愿忘記與他一同造出『大踏岡長正』之樂，與那夜無名傾奇者與桂木一同舞劍的快樂…」

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桂木斬長正背景故事:

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踏蒲砂過去的某一任目付設(shè)計(jì)的長卷。

據(jù)說與其人一般有著樸實(shí)剛正的性格。

在引入遠(yuǎn)國的技術(shù)制造「御影外爐心」前，漫長的時(shí)間里，

踏工砂所采用的冶煉方法直是傳統(tǒng)的「踏鞘制鐵法」。

御輿長正擔(dān)任目付后，一度癡迷于鋼鐵的冷峻之美當(dāng)中。

他向同樣熱衷于刀劍鍛冶的宮崎造兵司佑兼雄請(qǐng)教心得，

最終親手造出了這─柄堅(jiān)硬樸實(shí)的大刀「大踏鞘長正」。

雖然不過是御輿家的養(yǎng)子;雖然養(yǎng)母讓御輿之名被染黑;

雖然御輿的嫡子道啟拋棄了子然—身的自己，銷聲匿跡;

但他自詡的愚鈍、實(shí)際的忠義令他百倍珍惜御輿的名號(hào)。

努力進(jìn)入官府，并以百倍的勤奮與清明，洗刷家族污名。

就算自己的寄騎桂木有一絲的瀆職，也毫不留情地?cái)芈洹?/p>

在那之后，這把刀的名字與他的別稱，就永遠(yuǎn)地改變了。

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蒼白之火超越之盞文本

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在誕生之初就擁有無比美麗的面貌的「他」，

注定擁有長久的「年限」與空洞的「意志」。

作為神造的超越者，卻當(dāng)成無用之物被棄置。

因?yàn)槲纯芍腻e(cuò)誤，從「休眠」中自行蘇醒，

開始行走在天地與凡人之間。

愚者找到他之前，他已經(jīng)從無數(shù)年的漂流中，

習(xí)得了這樣的經(jīng)驗(yàn)：

我是超越一切人的「人」，

連神也憚?dòng)诟缮嫖业拿\(yùn)。

無論人與神，還是命運(yùn)都沒有裁決我的資格，

應(yīng)當(dāng)如何度過剩余的壽命，也是我的自由吧。

既然與這些以面具示人的人同行似乎很有趣，

那就成為「一丘之貉」吧。

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討厭散兵當(dāng)然可以，覺得即使散兵過去多么悲慘現(xiàn)在犯了錯(cuò)必須付出代價(jià)當(dāng)然可以，這再正常不過了。然而大部分玩家根本不會(huì)扣這么細(xì)，讓別有用心之人牽著鼻子的例子也走不少見。我希望跟別人討論劇情的時(shí)候人家能引經(jīng)據(jù)典拿事實(shí)說話，而不是拿著不知道幾把手的謠言和別人帶節(jié)奏沒有根據(jù)的說法和我胡攪蠻纏。想來一場劇情黨和劇情黨的探討交流，而不是拿著別人的三言兩語自我滿足。

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我本來不是很喜歡散兵，只是出于對(duì)善惡交錯(cuò)這樣的復(fù)雜角色感興趣才稍稍考據(jù)的。結(jié)果一看這都什么人啊啥都不知道光一個(gè)勁輸出不滿，反而對(duì)他產(chǎn)生了好感。喜歡研究劇情的自然會(huì)細(xì)看，不喜歡研究劇情還硬裝著自己多么有根據(jù)的那可真是太煩人了，黑鍋都能生拉硬拽那可真行。那些用只言片語斷章取義，扭曲原句夾帶私貨的東西帶節(jié)奏抹黑的東西，我只能祝你身體健康，希望你自己對(duì)自己的生活也是這種敷衍可笑的態(tài)度。

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再者提醒一下現(xiàn)在說劇情的不一定是玩家，還有很多帶節(jié)奏的水軍，我跟別人討論都已經(jīng)遇上至少三個(gè)了，清一色2級(jí)3級(jí)號(hào)，沒關(guān)注抽獎(jiǎng)動(dòng)態(tài)，建議擦亮眼睛。

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關(guān)于散兵會(huì)不會(huì)進(jìn)池的根據(jù)梳理也在專欄，有興趣可以翻一翻。

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理之冠有一段忘貼了十分對(duì)不起orz

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