這是本次征文活動(dòng)的其中一位評(píng)委，廣英老師的個(gè)人點(diǎn)評(píng)，原帖地址https://terrach.net/28973.html。 由于他的點(diǎn)評(píng)不僅僅局限于征文評(píng)分的幾個(gè)維度，而是以自身的感性和文學(xué)理論知識(shí)，旁征博引細(xì)致入微地分析了每一篇參賽文章，不僅對(duì)作者來(lái)說(shuō)是珍貴的反饋，即使對(duì)于諸位看官，這篇點(diǎn)評(píng)中蘊(yùn)含的從文章的理念，結(jié)構(gòu)，情節(jié)的設(shè)置乃至于到詞句的運(yùn)用的諸多觀點(diǎn)，都會(huì)令人收獲頗豐。故得到授權(quán)，以完整的形式搬運(yùn)于此。

也借機(jī)替老師宣傳一下《回歸線》月刊，上月已經(jīng)迎來(lái)了創(chuàng)刊一周年https://b23.tv/jfW4DRC。有想法的創(chuàng)作者也可以多多向他們投稿。

本帖是極光工作室「彼岸遙歌」同人征文活動(dòng)預(yù)告【明日方舟】「彼岸遙歌」同人征文活動(dòng)預(yù)告?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)的評(píng)委個(gè)人視角文評(píng)貼（征文活動(dòng)已結(jié)束），同時(shí)也是我個(gè)人對(duì)于活動(dòng)參賽文章的小小閱讀筆記——本次比賽共有五位評(píng)委，因此我在這里的感受只能算是一家之言。當(dāng)然各位還請(qǐng)放心，除我以外其余四位皆為很有文學(xué)素養(yǎng)的雅士。本次打分保證客觀公正，絕無(wú)黑幕。
?????貼中文章順序和排名無(wú)關(guān)，只是按照格里芬老師提供給評(píng)委的順序收錄。這是個(gè)淺薄的，愚昧的文評(píng)貼。本帖只代表我對(duì)參賽文章的個(gè)人看法，并不絕對(duì)正確——文學(xué)的世界沒(méi)有權(quán)威，我之言語(yǔ)大多冒昧且笨拙。

1.在我們看文章之前的讀題和設(shè)計(jì)規(guī)劃（【明日方舟】「彼岸遙歌」同人征文活動(dòng)預(yù)告?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)）
?????先前教孩子們寫(xiě)應(yīng)試作文的時(shí)候，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀題和規(guī)劃的重要性。其實(shí)這點(diǎn)對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是相同的：對(duì)于自由發(fā)揮的同人創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有讀題的必要，文章的規(guī)劃更為重要。而對(duì)于征文比賽，同人征文這一類(lèi)競(jìng)賽以及衍生創(chuàng)作，讀題的重要性更勝一籌。
????關(guān)于文章規(guī)劃我曾經(jīng)有寫(xiě)過(guò)帖子分享一些淺薄的看法，在這里就不多加贅述了（雖然下面可能會(huì)有帶鏈接的引用，有助于解釋一些概念）。在這里，本帖的這部分，就讓我們來(lái)詳細(xì)看看命題創(chuàng)作的讀題思路吧（笑）


稿件要求：
1.各位創(chuàng)作者以泰拉世界作為背景，以【知死】為主題進(jìn)行創(chuàng)作。
2.參賽稿件不限體裁（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)上限為【20000】字，不設(shè)下限。
3.參賽稿件要求為創(chuàng)作者【原創(chuàng)】【首次公開(kāi)發(fā)表】的作品，避免洗稿、抄襲、過(guò)度借鑒等，違者失去參評(píng)資格。
4.同一參賽者若有多篇投稿，則僅有評(píng)分最高的那一篇可以獲獎(jiǎng)。
5.創(chuàng)作需遵循明日方舟世界觀設(shè)定和已有人物形象，避免OOC等，允許原創(chuàng)角色?！咀⒁恻c(diǎn)】為拓展創(chuàng)作的可能性，本次征文允許在尊重人物邏輯和事物運(yùn)行邏輯的前提下對(duì)官方劇情進(jìn)行某種程度的再演繹，或者說(shuō)，“描繪不同的可能性”。
6.參賽稿件應(yīng)符合各平臺(tái)規(guī)定，不應(yīng)宣傳暴力、恐怖等錯(cuò)誤價(jià)值觀。?


????一般來(lái)說(shuō)，征文的征文要求在給與作者要求條例的同時(shí)，也能反映出征文主辦方對(duì)于征文比賽命題的設(shè)計(jì)能力，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作擴(kuò)展性的了解性（插一句嘴，不是說(shuō)準(zhǔn)備好獎(jiǎng)品和賽程就能準(zhǔn)備好一場(chǎng)征文比賽的，征文比賽的成功與否很大程度決定于比賽命題的設(shè)計(jì)——好的設(shè)計(jì)自然能夠吸引創(chuàng)作者。）。在這里，我們就盡量以一個(gè)作者的視角去看待這些要求，做出分析：

????第一條稿件要求的本質(zhì)，是在一定程度上限定了故事四要素中的的“地點(diǎn)”和“沖突”（關(guān)于四要素，可以看看這個(gè)帖子的19樓到28樓【【自不量力的指導(dǎo)】文寫(xiě)，奇談，以及當(dāng)我們寫(xiě)故事時(shí)我們需要準(zhǔn)備什么，又該想寫(xiě)什么。-泰拉通訊樞紐?(terrach.net)】）注意并非是固定，而只是限定：要求的“泰拉世界”本身是一個(gè)大地點(diǎn)，“知死”的主題作為故事設(shè)計(jì)的基點(diǎn)沖突，更是可以大加設(shè)計(jì)。在下面數(shù)段，我們將主要分析這個(gè)沖突。
????知死知死，未知死，焉知生？首先，作為文章設(shè)計(jì)的邏輯基點(diǎn)，知死這個(gè)主題本身是非常簡(jiǎn)短而具備可拆解性的。這里讓我們來(lái)使用創(chuàng)意寫(xiě)作的分解/重組法：首先將“知死”分解為“知”和“死”。
????“死”是亙古以來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作的巨大矛盾點(diǎn)和聚焦點(diǎn)之一——在我們不考慮古漢語(yǔ)言的一些釋義的情況下（比如將死詮釋為窮盡，蟄伏），“死”就代表生命的死亡——這是一種結(jié)束，終點(diǎn)的代表含義和具象化體現(xiàn)，死代表著肉體的結(jié)束，和精神的結(jié)束，兩者合二為一。也因此，我們會(huì)注意到，“死”和“死”所代表的的結(jié)束，本身和“生”以及“生命”的可能，創(chuàng)造力，是具備強(qiáng)烈的沖突的：這樣的沖突就是文章可以發(fā)掘，設(shè)計(jì)的地方。同樣的思路下，正常人面對(duì)“死”的逃避和文章人物面對(duì)“死”時(shí)的面對(duì)也是可以設(shè)計(jì)的。此處只是兩個(gè)以“沖突”角度發(fā)掘“死”這一限定條件的方式，還有更多的沖突和對(duì)立可供創(chuàng)作者們發(fā)掘。
????“知”的分析設(shè)計(jì)則比死要開(kāi)拓一些：它既可以作為名詞，表示知曉，知道；也可以作為動(dòng)詞，表達(dá)知道的這個(gè)過(guò)程。它的對(duì)象也沒(méi)有限定：是某個(gè)人即將知道自己的死亡呢，還是某人看著他人離死亡越來(lái)越近呢？我們先看死再看知，很大一個(gè)原因就是這個(gè)“知”的詮釋會(huì)改變“死”的意義和價(jià)值，乃至整個(gè)文章的表達(dá)思想。由此，在分解后，我們得到了兩個(gè)思路（以知為核，以死為核），以及其某些可發(fā)展方式。但是無(wú)論如何，我們都需要明確：這個(gè)故事中需要有某種走向結(jié)束的過(guò)程（不一定是生命死亡，心靈的死亡也是死的一種），這個(gè)故事需要有對(duì)這個(gè)“結(jié)束過(guò)程”的認(rèn)知表述。
????在此基礎(chǔ)上我們大致明確了“地點(diǎn)”和“沖突”的范圍角度——而“時(shí)間”和“跨度”則是我們可以自由設(shè)計(jì)的部分。

????第二條稿件要求限定了參賽字?jǐn)?shù)：20000字以下，不接受詩(shī)歌。作者只需要注意不要超字?jǐn)?shù)就好。
????做一個(gè)延伸拓展，一般來(lái)說(shuō)，字?jǐn)?shù)要求會(huì)有上限和下限。以文學(xué)性限定寫(xiě)作的角度，我們往往不會(huì)關(guān)注這個(gè)字?jǐn)?shù)下限，而是注意字?jǐn)?shù)上限——上限意味著作者需要在有限的字?jǐn)?shù)中表達(dá)作品，展示思想內(nèi)核，講好故事。對(duì)于同人創(chuàng)作和非連載網(wǎng)絡(luò)閱讀來(lái)說(shuō)，20000字算是中長(zhǎng)檔，是比較好寫(xiě)的類(lèi)型，作者們有時(shí)間做出充足的規(guī)劃。如果這個(gè)字?jǐn)?shù)要求下降到5000，甚至3000，那么征文的難度就會(huì)急速上升——在有限的文字中講好故事，打動(dòng)/震撼讀者，是一種文字掌控力的體現(xiàn)。

????第三條稿件要求是版權(quán)說(shuō)明，第六條稿件要求屬于紅線。第四條稿件要求是補(bǔ)丁條款，避免一人包攬多獎(jiǎng)，無(wú)需說(shuō)明。

????第五條稿件要求很有意思——本條在文章人物的OOC上做出了限制，但是開(kāi)放了原創(chuàng)人物和官方劇本（時(shí)間地點(diǎn)）的端口供參賽者修改。這本身是一種鼓勵(lì)創(chuàng)作的方式，同時(shí)也是二創(chuàng)環(huán)境的一種妥協(xié)（二次創(chuàng)作中，原作背刺并不少見(jiàn)。而且很多時(shí)候，為了一個(gè)好的點(diǎn)子修改部分無(wú)關(guān)痛癢的設(shè)定，是可以被允許的。）

2.麗塔·斯卡曼德羅斯（紅豆ormosiao）
【彼岸遙歌】麗塔·斯卡曼德羅斯?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)

????在開(kāi)始閱讀這篇文章的時(shí)候，能夠明顯感覺(jué)到作者用心對(duì)于文章的設(shè)計(jì)：從敘事方式上，本文以雙時(shí)間為軸，采用了現(xiàn)在/過(guò)去的交替呈現(xiàn)。時(shí)間的交替形錯(cuò)雜敘事和直敘本身并無(wú)優(yōu)劣，往往根據(jù)作者所需要的呈現(xiàn)效果來(lái)選擇。在本文中，作者如此設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出了多重效果：首先，在回憶中的具體事件，能和現(xiàn)實(shí)中麗塔老師的反應(yīng)所匹配對(duì)應(yīng)，能夠幫助讀者們更好的共情人物；其次，交替呈現(xiàn)本身也是取巧的雙線敘事表達(dá)方式，卻能夠保證規(guī)律交替下的線性發(fā)展——雙線敘事的優(yōu)勢(shì)在于彼此容易映照，對(duì)比，交叉，重合，同時(shí)線性發(fā)展避免了斷裂，碎裂，閃回等在這篇直敘文章下有損觀感的呈現(xiàn)效果。這是一個(gè)用心的設(shè)計(jì)（和最初幾個(gè)部分相比，作者在后面開(kāi)始講述的部分每一節(jié)敘事刻意縮短了，有助于避免讀者在時(shí)間跳躍下閱讀產(chǎn)生割裂感）。
????我個(gè)人愚笨的感覺(jué)啊，淺薄的覺(jué)得，這篇文章在“知死”的主題下，可能是有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的——文章更多側(cè)重于了“死”，講述了一支小隊(duì)走向死亡的過(guò)程，但是缺少了一部分關(guān)于“知”的詮釋。但另一方面，作者也很好的利用了征文規(guī)則的第五條，利用原創(chuàng)人物衍生了第二支風(fēng)暴突擊隊(duì)，支撐起了故事的人物框架。
????另一方面，也許故事的語(yǔ)言可能也需要注意一下？比如這樣一個(gè)部分【麗塔老師有些憂郁的抬起眼，在今天，在此刻之前，我始終無(wú)法想象猶豫的眼神和血與火的憤怒眼神能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，但今天我看到了?！窟@一句如果連用的話，主語(yǔ)就同時(shí)是“麗塔老師”和“我”了？也許可能需要稍作修改哦qwq
????另附，如果有條件，如果想要詳細(xì)/寫(xiě)實(shí)化移動(dòng)特種作戰(zhàn)的場(chǎng)景，我個(gè)人愚笨的想要建議作者，也許可以嘗試閱讀“索多瑪天空的群星”中的行動(dòng)部分，或是《白鯨》中的船上移動(dòng)行動(dòng)部分？這兩個(gè)文本都具有移動(dòng)作戰(zhàn)/行動(dòng)的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)，和環(huán)境與人物想法的有效結(jié)合。這部分并不是說(shuō)作者寫(xiě)的不好，只是我個(gè)人愚笨粗淺的認(rèn)為這兩個(gè)文本是能夠給作者創(chuàng)作帶來(lái)幫助的qwq

3.在柳海中沸騰（貞德賽高）
#彼岸遙歌#在柳樹(shù)中沸騰?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)

????這篇文章先前開(kāi)始閱讀的時(shí)候，是能夠感受到作者明顯的語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格的——作者明顯擅長(zhǎng)對(duì)于一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)行為動(dòng)作的聚焦描寫(xiě)。無(wú)論是文章中環(huán)境景物描寫(xiě)烘托氣氛（典型的例如第三段），還是富有意象化的動(dòng)作行為描寫(xiě)，都能體現(xiàn)出作者對(duì)于一個(gè)個(gè)精確小段描寫(xiě)的細(xì)則把控。?我曾經(jīng)和導(dǎo)師聊天的時(shí)候提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：漢語(yǔ)言寫(xiě)作的文法語(yǔ)言是相當(dāng)奇妙的東西。如果將我們的日常用語(yǔ)比作離散的氣體，那么文學(xué)家們一直追求的是如何讓文章文法語(yǔ)句變成固體和液體——或是像莎士比亞文學(xué)那樣語(yǔ)感綿延流長(zhǎng)，或是如同八九十年代中國(guó)文學(xué)那樣大巧不工。這篇文章在小段語(yǔ)言上就非常具備連續(xù)感，節(jié)奏感，看得出作者很擅長(zhǎng)在腦海中構(gòu)筑推演一段行為環(huán)境再付諸于紙上——這種寫(xiě)作方式如果能非常精細(xì)化，是很厲害的。

????江面十分寬敞，進(jìn)入炎國(guó)以后，她們便在炎國(guó)的復(fù)雜的水系上晃晃悠悠地度過(guò)了數(shù)天。在寬闊的江河上行舟，依偎著蕩起的波紋，清凈如明鏡一般的水面也出現(xiàn)了幾縷毛疵。風(fēng)不知去哪里玩耍，這幾天的炎國(guó)是無(wú)風(fēng)的，所以這葉扁舟行的更加緩慢。從云夢(mèng)庭中行出，聽(tīng)聞這古老的名字沿用至今，便能感到一絲的欣喜。順著資水而上，歷經(jīng)了重巒疊嶂的山谷，和江兩旁的吊腳樓里的人家，已經(jīng)離目的地不遠(yuǎn)了。
????嵯峨雙耳微顫，隨后立刻俯下身來(lái)，幾乎貼著地。箭飛快的從嵯峨頭上飛過(guò)，嵯峨的動(dòng)作晚一點(diǎn)就會(huì)有致命的風(fēng)險(xiǎn)。箭聲錚錚然，從嵯峨的耳邊飛過(guò)，射下幾縷烏色的發(fā)絲。隨后一腿突然發(fā)力，側(cè)身一躍，另一只箭從小腿擦過(guò)。嵯峨手持戒刀，雙目赤紅，身后留下一陣虛影，在她背后仿佛出現(xiàn)了一尊怒佛；長(zhǎng)刀一揮，帶起一卷落葉，正好將第三只箭砍作兩段，分別從嵯峨腰的兩側(cè)飛過(guò)

????在速度上，本文是非常典型的線性敘事提速文。這篇文章的速度是一直在提升的，從慢速到快速，并隨著兩次矛盾爆發(fā)最終到達(dá)最高。和一般文章不同，一般文章的速度指向標(biāo)往往是“動(dòng)作”，而本文的速度指向標(biāo)則是“沖突”。這個(gè)沖突不是文章構(gòu)筑時(shí)意義的沖突，而是人物，立場(chǎng)間矛盾的沖突。從兩人剛到村莊，矛盾未出現(xiàn)時(shí)的嬉戲打鬧到文章最后人物對(duì)手場(chǎng)景設(shè)置，速度隨著矛盾一并提升。同時(shí)，“知死”的主題也體現(xiàn)的明顯了——存在人物知道死亡并面對(duì)，以此為軸衍生出各個(gè)人物的行為-意象-行為。在此基礎(chǔ)上柳樹(shù)和墳的類(lèi)比在文章中就很精巧了——是一種生命力的遷移（也許也是隨洗禮礦石病的遷移？）。

????最后冒昧的提出自己的一點(diǎn)愚笨淺薄的看法：一是作者也許擅長(zhǎng)小場(chǎng)景段落動(dòng)作的構(gòu)筑，但是對(duì)于大方向的構(gòu)筑和文字分配有一點(diǎn)點(diǎn)不熟悉......這篇文章的矛盾沖突點(diǎn)似乎大多聚焦在后半段，高速度，高密度下顯得文章分配不均衡，能夠感受到后半部分作者動(dòng)筆似乎也“趕”起來(lái)了？當(dāng)然這是我淺薄的愚笨的看法啊qwq

????另一個(gè)，礦石病去世不是會(huì)尸體粉塵化嗎（參考源石塵行動(dòng)？）也許是文中洗禮的特殊性？（如果是的話也許應(yīng)該在文中標(biāo)注一下哦？）

4.沙雪堅(jiān)心（木場(chǎng)夕立）
沙雪堅(jiān)心【彼岸遙歌】?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)

????非常，極其優(yōu)秀的群像型。魯迅先生曾在書(shū)信中提過(guò)：“試看凡有木刻的人物，即使是群像，也都是極簡(jiǎn)單的?！彪m然這里所指的是版畫(huà)雕刻上的群像，但作為相同對(duì)人指向表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作，書(shū)畫(huà)并不分家，群像描寫(xiě)中構(gòu)筑各個(gè)鮮活人物本身是困難而具有挑戰(zhàn)性的一件事情。群像小說(shuō)對(duì)作者的文學(xué)功底，思維邏輯和整體素質(zhì)要求非常高（水滸傳，冰與火之歌等），而本文的作者在掌控力上做到了，于是本文的呈現(xiàn)效果非常好。
????本文的群像類(lèi)型是比較典型的“在某個(gè)巨大背景下，個(gè)體的選擇，思考，決定和命運(yùn)”，而且本文側(cè)重于“個(gè)體的選擇和思考”上，將“決定和命運(yùn)”作為前者的派生。當(dāng)然本文在選材上相較于群像劇是具備天然劣勢(shì)的（群像個(gè)體從人物角度是可以在制作前期分類(lèi)為對(duì)立，中立，順從三個(gè)角度。統(tǒng)一羅德島的立場(chǎng)讓其缺少了絕對(duì)對(duì)立的角度）。作者的補(bǔ)償手段是人物個(gè)性和特性的鮮明化，利用人設(shè)做出了相同角度下的不同人物分化，非常精妙。
????在這樣的指引下，作者也采用了非常規(guī)的矛盾處理方式——一打開(kāi)文章，就能感受到文章的速度是快速的，故事情節(jié)并沒(méi)有引出矛盾，而是直接引出了一個(gè)危機(jī)（刻刀生死，烏薩斯軍的追擊）。隨著危機(jī)的緩解，故事的速度逐漸放緩，強(qiáng)烈動(dòng)詞頻率驟降，同時(shí)矛盾逐漸出現(xiàn)——這篇文章的矛盾體現(xiàn)在人物的思考，反思（和選擇）上，不同的人面對(duì)“死”的思考。而且本文對(duì)于“知死”的詮釋也并不單一：文中有人思考的“死”是死亡，有人思考的是心靈的疲憊，有人思考的是走向死亡的過(guò)程，有人思考的是死亡來(lái)臨的恐懼，還有人思考的是知曉通往死亡的路并避讓……群像的優(yōu)勢(shì)之一便是統(tǒng)一文章呈現(xiàn)不同的思維維度和角度。
????總之是非常優(yōu)異的文章，體現(xiàn)出作者很厲害的文字功底。

5.直到鐘聲敲響（亂言-Ly）
直到鐘聲敲響?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)

????這是一篇在文章開(kāi)篇便挑明主題，聲明內(nèi)涵的文章，可見(jiàn)作者在文章規(guī)劃階段就做好了對(duì)“知死”這一主題的思考。在文章開(kāi)篇部分，作者的思考角度非常明確而且有所調(diào)理：人終是要死的，給死亡做了肯定的明確定義，并以此作為衍生，開(kāi)始引導(dǎo)讀者們“死亡作為既定的歸宿，是無(wú)法逃避的，那么和死亡對(duì)應(yīng)的生應(yīng)該如何去看待思考呢？”
????這是一篇以艾麗妮為第一時(shí)間，直接線性敘事的文章。故事的聚焦順序并不復(fù)雜，直接順序和邏輯為人物-環(huán)境改變-思考-危機(jī)-思考-總結(jié)。本文文章設(shè)計(jì)的有意思的地方在于，故事利用環(huán)境的改變來(lái)引導(dǎo)了角色回憶，進(jìn)行思考，而思考的結(jié)果直接作用于危機(jī)。這使得這篇文章無(wú)論是在同人性上人物的互動(dòng)表達(dá)，還是文學(xué)性上的思辨都有所展示。
????這篇文章是比較典型的（障礙和鴻溝）設(shè)計(jì)。（關(guān)于障礙和鴻溝，可以看這部分：【自不量力的指導(dǎo)】文寫(xiě)，奇談，以及當(dāng)我們寫(xiě)故事時(shí)我們需要準(zhǔn)備什么，又該想寫(xiě)什么。-泰拉通訊樞紐?(terrach.net)，4.5節(jié)，62樓）。本文屬于鴻溝設(shè)置上的內(nèi)心沖突（主人公自己的欲望追求（生存，恐懼死亡的本性）和內(nèi)心的某種性格（后天受到的教育，面對(duì)死亡的現(xiàn)實(shí)需求）產(chǎn)生的沖突）。而結(jié)果上則是在危機(jī)之后，主人公跨過(guò)了原本阻礙她的鴻溝。文章很忠實(shí)的一一個(gè)鴻溝圍繞主題，具備連貫性的貫穿全文。
????和文章思考結(jié)果所一致的，是文章的情緒起伏并不大。在文學(xué)寫(xiě)作中有這樣一個(gè)公式：【（情緒=（（人物欲望-環(huán)境欲望）^2）*（人物欲望*環(huán)境欲望））】，他的簡(jiǎn)化版是【情緒=人物欲望*環(huán)境欲望】。這個(gè)公式所代表的是：“人物欲望如果順從了環(huán)境欲望，就會(huì)輸出一個(gè)正面的情緒，反之會(huì)輸出一個(gè)負(fù)面的情緒；這個(gè)情緒的強(qiáng)烈程度，取決于人物欲望和環(huán)境欲望各自的強(qiáng)度，以及人物欲望和環(huán)境欲望之間的絕對(duì)值。后者比前者更加能夠影響表達(dá)出的情緒?！倍诒疚闹校髡卟](méi)有強(qiáng)烈的刻畫(huà)這兩個(gè)欲望，而是非常簡(jiǎn)單的“從求生欲到直面死亡的認(rèn)識(shí)”的轉(zhuǎn)化做過(guò)度，并補(bǔ)充以大量的個(gè)人思辨，以此做到了文章表達(dá)上越往后越平靜的效果。在“了解并和自己面對(duì)的死亡和解”這樣的一個(gè)主題下，這篇文章的這樣處理是沒(méi)有問(wèn)題的——這個(gè)故事不需要轟轟烈烈的進(jìn)展已呈現(xiàn)“不要溫馴的走入那個(gè)良夜”的效果，而是非常簡(jiǎn)單的表達(dá)了“如果走入那個(gè)良夜是必要的，那就平靜的走吧”的思想內(nèi)核。
????總之，是一篇側(cè)重于思辨性的好文章。給我一種看《霧》文中奧古斯托隨著思辨的獨(dú)立個(gè)性的感覺(jué)。

6.永生者死后會(huì)前往英靈殿嗎？（aleph的法則）
[彼岸遙歌]永生者死后會(huì)前往英靈殿嗎？https://www.bilibili.com/read/cv23534319?from=search&jump_opus=1

????在這次征文比賽中，終于看到了這樣一篇弱故事向的文章。這篇文章并不以完整敘事為目的，文字運(yùn)用的指導(dǎo)目標(biāo)弱于“講述時(shí)間”而更強(qiáng)調(diào)于“調(diào)動(dòng)情緒”。作者自己也表明，這并不是一篇傳統(tǒng)意義上的故事，而更接近于一種個(gè)人思想表達(dá)的產(chǎn)物，一個(gè)載體承載自己對(duì)泰拉大地的理解。這樣的設(shè)計(jì)方式必然會(huì)在加深哲理性的同時(shí)減弱文章的可讀性，這方面的權(quán)衡是需要作者自己設(shè)計(jì)的，而非讀者指指點(diǎn)點(diǎn)（比如愚笨的我）。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這篇文章是挑讀者的（我還挺喜歡的（笑））。
????這篇文章的標(biāo)題有PKD的電子羊的味道，文章中也有一定的科學(xué)幻想風(fēng)格。像是前面幾篇文章筆記，我都有分享一些比較學(xué)院派的小玩意兒給讀者們，幫助理解和解讀文章，也方便未來(lái)創(chuàng)作（學(xué)院派的另一個(gè)代名詞就是死板枯燥（悲））。但是這篇文章比較特殊，所以這里就做一個(gè)閱讀擴(kuò)展吧：語(yǔ)言上《1984》，敘事上《北美殉道者花園》《傳奇十四章》，思辨/邏輯-恒遠(yuǎn)的科技和生命本質(zhì)思考《存在與時(shí)間》。

7.這燈一樣慘白的冬天（黑海_kokkai）
【彼岸遙歌】這燈一樣慘白的冬天?-?嗶哩嗶哩?(bilibili.com)

????這是一篇不到兩千余字的短文章。在我印象之中，這一次征文在5000字以下的文章屈指可數(shù)。我個(gè)人其實(shí)是期待能夠看到更多的短文章的——先前在前面的“在我們看文章之前的讀題和設(shè)計(jì)規(guī)劃”部分，我就提到過(guò)，寫(xiě)好精巧的短文故事的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫(xiě)好長(zhǎng)篇故事。
????這篇故事依托于故事劇情“烏薩斯的孩子們”中真理的部分，屬于拓展演義（根據(jù)已有結(jié)果推測(cè)創(chuàng)作發(fā)生過(guò)程）。故事的發(fā)展結(jié)構(gòu)很短，并且以地點(diǎn)作為區(qū)分，呈現(xiàn)為兩個(gè)部分：屋子中-天臺(tái)上。短結(jié)構(gòu)下每個(gè)結(jié)構(gòu)部分的象征意義都非常重要（因?yàn)楦咝У恼{(diào)動(dòng)少量文字，必須有條理和規(guī)劃性），本文的表征象征呈現(xiàn)為：屋子中-兩人（在學(xué)生團(tuán)中）困苦絕望的求生日常-人面對(duì)生活的過(guò)程-人物形象的設(shè)立；天臺(tái)上-兩人經(jīng)歷結(jié)束絕望的決策-人面對(duì)生活的困難的結(jié)束的方式-人物形象所面對(duì)的結(jié)局。我們會(huì)注意到，兩部分都有一定的對(duì)應(yīng)部分，而且對(duì)應(yīng)涇渭分明——這是很好的在簡(jiǎn)短字?jǐn)?shù)中利用字?jǐn)?shù)構(gòu)筑故事的方法。
????關(guān)于主題“知死”，說(shuō)句實(shí)在話，可能是因?yàn)槲冶容^愚笨，我不太能較為明確的摸清作者對(duì)待這個(gè)主題的解讀釋義，只是大概能夠感受到作者在探討一個(gè)和死亡終點(diǎn)面對(duì)時(shí)候/過(guò)程向?qū)?yīng)的母題，卻沒(méi)辦法更精確一步了。這是我的閱讀能力有限，必須和作者說(shuō)一聲對(duì)不起。這里說(shuō)一下我愚笨個(gè)人的閱讀角度吧，“聚焦于在希望到絕望的過(guò)程中尋找求生的意義?！?br>????我個(gè)人看的時(shí)候，其實(shí)想到的是奈須蘑菇的“空之境界-俯瞰風(fēng)景”一文。在俯瞰風(fēng)景中，作者將人在生活中掙扎，和面對(duì)死亡的態(tài)度抽象扭曲為了“漂浮”和“飛行”，我們?cè)谶@里不做復(fù)雜的概念解讀，只是這樣理解：“漂浮”終會(huì)墜落，是短暫的，而“飛行”才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。我個(gè)人愚笨的將文中的自殺解讀為“在理解死亡中獲得一次活著的實(shí)感，只需要一時(shí)的勇氣”。這樣的勇氣只有在這種短暫的活著的實(shí)感存在的時(shí)候才存在，本身也是短暫的，因此是屬于漂浮。而文中“害怕死亡的我就會(huì)得到重生”，真切的有活著的欲望，仍然在困苦中掙扎求生，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的漂浮。
也許以文中的概念來(lái)看，薇卡選擇走入“這燈一樣慘白的冬天”，而安娜則選擇告別“這燈一樣慘白的冬天”。一人追求了短暫的實(shí)感，一人則長(zhǎng)久的飛行。再往也許過(guò)度的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，我極度個(gè)人的解讀——“自殺沒(méi)有理由，只是今天沒(méi)能飛起來(lái)罷了?！睋Q而言之，人需要能讓自己飛起來(lái)的方式和思想精神，而非一味地追求脆弱的漂浮。
????這篇筆記的主觀部分很多，如果冒犯到作者，非常抱歉，還請(qǐng)聯(lián)系我進(jìn)行修改刪除。

8.一個(gè)名為黑鍵的伯爵決定去死（ジェメナイ）
【彼岸遙歌】一個(gè)自稱(chēng)黑鍵的伯爵決定去死【鍵堊https://www.bilibili.com/read/cv23876179?from=search&;spm_id_from=..0.0

????在閱讀這篇文章的時(shí)候，我突然意識(shí)到這篇文章的角度其實(shí)是一種“面對(duì)自我毀滅傾向，反抗和重生?！蔽彝蝗幌氲搅藥讉€(gè)以前教的有自殘傾向的孩子，現(xiàn)在日子過(guò)的也很好，不由得有些唏噓。想要給他們打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)近況，卻又想到現(xiàn)在是夜半三更……那還是不擾民了罷。
????這篇故事采用的是總體線性具備片段閃回的片段敘事，構(gòu)筑目的和方式非常簡(jiǎn)單：前三個(gè)片段構(gòu)筑環(huán)境，人物，基調(diào)，讓讀者了解一個(gè)特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，并作用于第四節(jié)，順理成章讓具備防抗精神的黑鍵做出自我結(jié)束的選擇；而第五節(jié)則反向服務(wù)，以“生”體現(xiàn)“知死”的主題（具體我們?cè)谙旅嬖斄倪@一部分）。
????先來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇故事的母本原型——《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》，瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的處女作。一個(gè)講述主人公歐維想要干干凈凈體面的自我結(jié)束，卻總是悲命運(yùn)所打斷的故事。和這篇名為《一個(gè)自稱(chēng)黑鍵的伯爵決定去死》的故事對(duì)比，其實(shí)兩文具有主題的相似性：其一是“生與死”，其二是“人和社會(huì)，人和某個(gè)人的關(guān)系（愛(ài)情和友情）”。
????在尼采的《善惡的彼岸》里，有這樣的一句話，“紫砂的念頭是個(gè)極大的安慰，借此，一個(gè)人可以成功的度過(guò)許多令人不愉快的夜晚。”黑鍵選擇在文中第四節(jié)末尾選擇的自我的終結(jié)有各方面的原因：年少被囚，自我表達(dá)被束縛，興趣不能展現(xiàn)表達(dá)，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任?！稓W維》中歐維的自我結(jié)束，是一種對(duì)這個(gè)自己無(wú)法忍受的世界的拒絕，一種解脫，而黑鍵在本文中也具備相似性，只是這種“拒絕”更多體現(xiàn)在“抗?fàn)帯敝稀?br>????文中有一個(gè)有意思的地方，也許是作者有意設(shè)計(jì)——黑鍵的反抗在功能性，目的性上并沒(méi)有成功，他并沒(méi)有完成自我結(jié)束。但是因?yàn)樗茏龀龇纯沟倪x擇，他才有了跨越哪怕是傀儡的“伯爵”身份——非近代歐西文學(xué)的作品中，爵位的身份往往在故事中具備特殊的景觀，而在本文中“伯爵”的身份也具備“階層”的含義。因?yàn)榭缭搅穗A層，所以黑鍵能認(rèn)識(shí)白堊；因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了白堊，所以原本一心求死痛苦折磨的自己能夠感受到生的意義，說(shuō)出“就在此刻，我感到無(wú)比幸福”。這就是這個(gè)結(jié)尾小節(jié)面對(duì)主題的反向服務(wù)：在表達(dá)上以“生”體現(xiàn)“知死”的主題，在具現(xiàn)上則是“原本求死的痛苦”反襯生的美好。

9.加州旅館（亞麻）
【授權(quán)文章】加州旅館-泰拉通訊樞紐https://terrach.net/28688.html

????非常精巧而且精妙的文章，水平水準(zhǔn)堪稱(chēng)同人作品的上上稱(chēng)。典型的少字?jǐn)?shù)，強(qiáng)內(nèi)容文章，技術(shù)水平在這次的參賽文章中屬于文學(xué)性上游。
????首先是語(yǔ)言，本文的語(yǔ)言風(fēng)格非常鮮明：這篇文章主體使用的是類(lèi)白描手法。除了第一段和第八段，全文在整體表現(xiàn)上有非常明顯的白描三痕：不求背景，不求細(xì)致，不求華麗。在四千多字中保存近三千八百余字的此類(lèi)語(yǔ)言習(xí)慣其實(shí)是非?？简?yàn)作者筆力的——長(zhǎng)而連續(xù)的描寫(xiě)往往會(huì)帶來(lái)閱讀感上的枯燥，如何緩解這種枯燥感是作者需要面對(duì)的一大難題。水滸傳描寫(xiě)李逵，是借助樸素粗淺而直率有趣的“黑蠻子”人物來(lái)緩解這種枯燥感，而本文則使用了另外的方法，非常精妙。
????在語(yǔ)言之外，這篇文章則非常明顯的脫胎于海明威的《殺手》一文——文中也有大量的元素在致敬這一點(diǎn)：比如最為淺顯的，和《殺手》一文相同的名字“艾爾”“麥克斯”“奧爾，安德瑞森”，又或者同樣是“兩個(gè)人來(lái)吃飯”的開(kāi)頭……再到深層，海明威最為出名的便是其的冰山理論，而此文更是運(yùn)用冰山理論到了機(jī)制。（如果您沒(méi)有注意到，可以看一看在這篇文章中，夜刀上菜的時(shí)候是不是故意上錯(cuò)了？為什么沒(méi)有人愿意上樓呢？四件事情又是什么呢？）這些露出水面的冰山，暗暗出沒(méi)一角的線索，最終讓故事走向和海明威原文截然不同的方向——出乎意料，卻合乎文章。
????本次征文的主題是“知死”，而這篇文章對(duì)于征文主題的詮釋堪稱(chēng)一絕。不被允許活著的奧爾.安德瑞森逃累了，以一種消極的態(tài)度面對(duì)未知的死期；殺手們滿懷著對(duì)生活的信心，投入畸形的工作，而我們知道他們即使在這一次活了下來(lái)，拿到賞金，也會(huì)在未來(lái)的某一天死在下一個(gè)“加州旅館”中。從宏觀的角度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，正在造成這種病態(tài)的“知死而死，不知死將死”現(xiàn)狀的，是這個(gè)社會(huì)的機(jī)制：賞金和追獵，貪婪和背叛。也因此，想要逃離這里的夜刀和黑角才會(huì)選擇“隨便走向哪里，只要離開(kāi)哥倫比亞就好”。文章的最后一句“是任何人留在這里，都會(huì)成為奧爾.安德瑞森”的真正含義，是留在這片土地上，就會(huì)被私欲同化，陷入病態(tài)社會(huì)的死亡漩渦。
????還記得這篇文章的名字嗎？加州旅館——一首感慨真正搖滾精神逝去后，無(wú)意義和墮落席卷社會(huì)的歌曲。
????這篇文評(píng)對(duì)這篇文章更多是在寫(xiě)技巧和解析，而不是像其他文評(píng)一樣分析——因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這篇文章的水平已經(jīng)非常高超，注意承載這種贊美和解析了。這篇文章作為二創(chuàng)文學(xué)，越過(guò)了高之又高，深之又深，感動(dòng)自己的個(gè)人化寫(xiě)作之檻，達(dá)到了另一個(gè)境界——粗淺簡(jiǎn)單，卻深?yuàn)W玄妙，大巧不工。這篇文章只有4000余字，但我很喜歡它。

10.超越永恒的愛(ài)情之死（鹽酸鹽酸鹽）
https://chahuahui08761.lofter.com/post/4c3bbb90_2b8d9aefe

????“我的幻想是里的博士總是覺(jué)得，事物不尊重客觀決定主觀的唯物論，他所覺(jué)得真的東西就一定會(huì)成真。我現(xiàn)在已經(jīng)不再是博士，我成了我，弄些亂七八糟的雜燴，加些王小波和馬爾克斯。他們的愛(ài)情高樓是拔地而起的，只是有些人生來(lái)就在天上；我們的愛(ài)情大廈浮在空中，但有人卻被重力束縛了。”
????這不是文評(píng)，而是一個(gè)筆記。作為一個(gè)作者，和大多數(shù)玩家相比的老年人，已經(jīng)結(jié)婚的社會(huì)一員，文學(xué)研究者和學(xué)士，我能聊得東西很多。但是作為人，情感，情感的認(rèn)識(shí)和三觀，我沒(méi)法說(shuō)什么。Chatgpt世界唯一，理解不了三十五億分之一普通人的愛(ài)情，而每個(gè)三十五億分之一，乃至七十億分之一也都是獨(dú)特的，只能在觀念上觸碰彼此，無(wú)法絕對(duì)共情。只能說(shuō)有些事情翻篇過(guò)去了，留下一生嘆息。
????作為一篇征文文章，在“知死”的詮釋上，這篇文章是有點(diǎn)跑題的——無(wú)論是生理的死亡還是心理的死亡，亦或是情感的死亡和結(jié)束，本文都有點(diǎn)偏（詮釋為情感的結(jié)束時(shí)，缺少了“知”，更多是從結(jié)果往前看）。如果這不是一篇征文，那該多好啊。這是一篇好文章。從文學(xué)性上來(lái)說(shuō)，我目前看來(lái)所有的文章，在文學(xué)性上這篇和加州旅館一樣優(yōu)異，只是一個(gè)是小說(shuō)，一個(gè)是碎段的隨文。只可惜這是一篇有主題的征文參賽文。唉。
????我見(jiàn)那作者被重力束縛在大地，躺在草地上，看天空倒懸的高樓；我發(fā)現(xiàn)我也在地上，天空還有人在墜落，源源不斷。人是身在天上的，是幻想里的博士；地上的人則是現(xiàn)實(shí)的，回看還在天上的愛(ài)情，聊聊王小波和馬爾克斯。

11.短暫的告別（匿了匿了）
海蒂x凱爾希?|?短暫的告別-匿了匿了https://heleankang489.lofter.com/post/1d097f39_2b8e551a8

????聊天文章之前先來(lái)聊聊在本文中一閃而過(guò)的戈?duì)柖“?。作為一位教育工作者，我其?shí)對(duì)戈?duì)柖∵€是有一定理解的——許多負(fù)責(zé)任的教育工作者在教育工作中，時(shí)常會(huì)感受到無(wú)力感。這種無(wú)力感的來(lái)源是多方向的，時(shí)間也是不固定的，可能在職業(yè)生涯的早期，中期甚至晚期（當(dāng)然國(guó)內(nèi)乃至世界上也有不少不負(fù)責(zé)任的教育工作者，他們不在這串閑聊的范圍之內(nèi)）。戈?duì)柖≡诮逃膶W(xué)方面的絕望來(lái)源于她過(guò)于美好的期望（僅僅教育文學(xué)方面，在劇情中她的自我終結(jié)還包括了其他的因素）——她希望在糟糕的社會(huì)環(huán)境中，被教育者能夠保持良好的道德三觀；但社會(huì)環(huán)境下的被教育者所激發(fā)的惡和好斗的本性。這種絕望的本質(zhì)其實(shí)是兩個(gè)人們應(yīng)該對(duì)教育有的認(rèn)識(shí)的缺乏——其一，在群體角度，教育是需要環(huán)境協(xié)調(diào)的。教育的本質(zhì)是讓人克服人性天生向下趨勢(shì)的一種培養(yǎng)，良好的環(huán)境一定程度上能避免人的這種自我向下的傾向；其二，教育是滯后的。一代人的教育需要在五年，十年，乃至更久之后才會(huì)顯著的作用于社會(huì)，教育工作不能急于求成。這只是看到這篇文章出現(xiàn)人物的有感而發(fā)的題外閑聊（整個(gè)舟游在職業(yè)因素上給我比較大印象的非主角人物有阿瑪雅和戈?duì)柖。g作者和教育工作者。）
????這并不是一篇長(zhǎng)文章，通篇只有兩千一百字。我先前提到過(guò)，在短文章少字?jǐn)?shù)和長(zhǎng)文章多字?jǐn)?shù)內(nèi)講述同樣的思想內(nèi)核，難度是截然不同的（注意是思想內(nèi)核不是故事內(nèi)容。故事內(nèi)容上限很大程度上直接和容許的文字量，以及使用文字技巧相關(guān)。）。本文作者采用的應(yīng)用方式是比較典型的技巧：利用小的故事背景，聚焦一個(gè)事件，一場(chǎng)對(duì)話，讓故事高度聚焦——對(duì)筆者而言，一個(gè)小的背景往往最有利于掌握。世界背景越大，作者的知識(shí)和能力就越被稀釋。世界的背景越小，作者越容易調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，精益求精（詳細(xì)可以看這個(gè)帖子的2.3.5,29L，【自不量力的指導(dǎo)】文寫(xiě)，奇談，以及當(dāng)我們寫(xiě)故事時(shí)我們需要準(zhǔn)備什么，又該想寫(xiě)什么。-泰拉通訊樞紐?(terrach.net)）。本文故事聚焦方式很簡(jiǎn)單：設(shè)定小場(chǎng)景（墳?zāi)骨埃?，設(shè)定小動(dòng)作（僅僅以對(duì)話形式），設(shè)定少人物（凱爾希，海蒂），聚焦具體主題。
????在作者的后記碎碎念中，作者也表達(dá)了作者寫(xiě)這篇文章的兩個(gè)主要思想：第一是我狂磕cp但是我不希望海蒂只與愛(ài)慕凱爾希的形象綁死”，第二則是海蒂和凱爾希的人物性質(zhì)沖突（斷生/長(zhǎng)生，視野與極限等），以及海蒂如何走出偶像的陰影，反而在偶像的光影下走出自己的道路。文章的主要構(gòu)筑思路和閱讀思路是以閱讀對(duì)話體出發(fā)的——分析人物對(duì)話，尋找人物對(duì)話和非對(duì)話部分人物思想的關(guān)系——找到作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。
人生本就短，很多時(shí)候曾經(jīng)看來(lái)不可分離的關(guān)系，在未來(lái)更加成熟的視角來(lái)看并非如此牢不可分。別后不知君遠(yuǎn)近，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)。

12.奧斯汀的來(lái)客（宙頁(yè)dayのknight）??
【奧斯汀的來(lái)客】（蔓德拉if線）-宙頁(yè)dayのknight

https://zhouyedayknight.lofter.com/post/1d5351e3_2b8f13b60

????雖說(shuō)作者聲稱(chēng)這是蔓德拉的if線，但是故事并沒(méi)有修改和增加過(guò)多的設(shè)定。這其實(shí)是一種科幻小說(shuō)的構(gòu)文方式：修改一個(gè)條件，保證其他條件不變，嘗試推演事情故事的發(fā)展。當(dāng)然這并不是絕對(duì)的——隨著時(shí)間或文章進(jìn)程的推移，一點(diǎn)修改的條件所造成的的影響一般是會(huì)逐漸擴(kuò)大的——結(jié)果就是有了越來(lái)越多的留白空間供給讀者的自由發(fā)揮。這篇文章中，曼德拉最后的變化和覺(jué)醒（這個(gè)詞也許不太合適？跨越鴻溝？）也是隨著這種“空白區(qū)”的擴(kuò)張而順理成章被作者所導(dǎo)向的。
????這篇文章在故事類(lèi)型分類(lèi)上，是屬于“教育救贖-救贖”類(lèi)型，可能在最后摻雜了一部分的“考驗(yàn)”，即“一個(gè)壞人變好的過(guò)程，往往伴隨著精神上或物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)”。這里我們要著重于區(qū)分故事類(lèi)型中“救贖”和“死亡救贖”的區(qū)別（【自不量力的指導(dǎo)】文寫(xiě)，奇談，以及當(dāng)我們寫(xiě)故事時(shí)我們需要準(zhǔn)備什么，又該想寫(xiě)什么。-泰拉通訊樞紐?(terrach.net))，還是這個(gè)帖子，4.2，55樓）。但這樣也不是一篇典型的救贖的文章，因?yàn)樵谶@篇文章中人物的初始狀態(tài)本身已經(jīng)失憶。文章使用了閃回采用劇情文本來(lái)對(duì)人物曾經(jīng)的“走向惡的過(guò)程”做了補(bǔ)充。
????作者在這篇文章采用的技巧是，構(gòu)筑一個(gè)環(huán)境，然后利用三次訪問(wèn)作為打破環(huán)境的事件。各位可以想象我先是創(chuàng)造了一片平靜的湖面，然后以此丟入三顆石子兒。每一次訪問(wèn)，本質(zhì)都是以此對(duì)文章人物思想的交流甚至拷問(wèn)，也是刺激人物覺(jué)醒的誘因。這篇文章也是在這些拷問(wèn)中表達(dá)了文章觀念：蔓德拉的“死亡”是一個(gè)分界點(diǎn)，她“知曉，經(jīng)歷死亡”的“經(jīng)驗(yàn)”讓她逐漸思考和感受周?chē)?，補(bǔ)全了缺失的人性。
????最后粘貼一段奧斯汀教堂我能查到的內(nèi)容，不知道適不適合文章設(shè)計(jì)有聯(lián)系：圣奧古斯丁修道院(St?Augustine's?Abbey)這座建在廢墟上的修道院是坎特伯雷三處世界文化遺產(chǎn)中的一處，由圣奧古斯丁于公元598年修建。在這片遺址中，不僅包括了圣奧古斯丁修道院，還有一些較小的遺址，包括一座7世紀(jì)的教堂和一個(gè)諾曼底風(fēng)格的教堂，這里也是一座博物館。

13.林中的復(fù)仇者（無(wú)盡的蘋(píng)果）
【明日方舟】林中的復(fù)仇者-無(wú)盡的蘋(píng)果

https://wujinhao13003.lofter.com/post/4d02ce84_2b903e641

????在先前的征文中，不乏呈現(xiàn)高度文學(xué)性的文章。但是這篇文章是淺薄愚笨的我在參賽文章中看過(guò)以來(lái)，將同人性和文學(xué)性結(jié)合的最好的一篇。這篇文章對(duì)于“知死”的詮釋是多層面的，最為表層的詮釋就是對(duì)死亡，屠戮的理解：軍隊(duì)屠殺村莊，也有人會(huì)舉起弩箭；獵人狩獵獵物，同樣在警惕體力不支和受傷。再往下則是“改變”，多層次的改變：村莊平靜生活的改變，人物生活經(jīng)歷的改變（以及最后羅德島上的改變）。這種文章中潛藏的改變，是人物心靈“先死去，再慢慢的重新活過(guò)來(lái)”的契機(jī)。完成改變的過(guò)程也是一個(gè)成熟的過(guò)程，之后便可走向回顧——換而言之，這篇文章是在解讀上和前面幾篇文章都不一樣，是先死后知的。
????同樣的人物，同樣的切入角度，我印象深刻的是曾經(jīng)看到過(guò)的norah的《大雪》一文（【淺雪輕吟】大雪-泰拉通訊樞紐?(terrach.net)）。但兩篇文章從敘事技巧到故事思考角度都不一樣。這里并不過(guò)多展開(kāi)關(guān)于“大雪”一文的解讀，只是回歸本文《林中的復(fù)仇者》——在我第三次慢讀這篇文章的時(shí)候，我意識(shí)到這篇文章居然很巧妙的將“過(guò)往設(shè)置為了鴻溝”。以下的解釋我盡量用比較通俗易懂，不需要太科班的語(yǔ)言進(jìn)行解釋?zhuān)?br>????這篇文章的敘事是：在看到最后一節(jié)之前，讀者視角下，是“現(xiàn)在”的主人公在“復(fù)仇”，同時(shí)回憶“過(guò)去”的生活。此時(shí)的現(xiàn)在是現(xiàn)在，過(guò)去是過(guò)去。但是在最后一段，讀者讀到主人公來(lái)到島上后正式走出過(guò)去的陰影的部分，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一部分才是“現(xiàn)在”，而先前主人公的復(fù)仇則是偽裝成“現(xiàn)在”的“過(guò)去”，回憶則是“過(guò)去的過(guò)去”。因此本文的鴻溝設(shè)計(jì)在“過(guò)去是需要跨越的鴻溝”的前提下，悄無(wú)聲息的完成了轉(zhuǎn)換：對(duì)于沒(méi)有來(lái)到島上的主人公來(lái)說(shuō)，她還在復(fù)仇時(shí)，過(guò)去美好的生活成為了她如今正常生存的思想阻礙，是鴻溝，而她仿佛嘗試跨越而沒(méi)有成功；而對(duì)于現(xiàn)在在島上的主人公來(lái)說(shuō)，過(guò)去的復(fù)仇生活，過(guò)往的經(jīng)歷統(tǒng)統(tǒng)成為了待跨越的鴻溝，而她跨過(guò)去了。我不知道這樣的解釋能否讓大家理解，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在故事設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域是非常巧妙的。
????是好文章。

14.他死在高尚的枝頭上（不想好好定名字）
[同人文]?[灰喉嚴(yán)肅個(gè)人向]?[彼岸遙歌]他死在高尚的枝頭上?

https://bbs.nga.cn/read.php?tid=36146458

????首先，這篇文章是很長(zhǎng)的。在長(zhǎng)文章的前提下，這篇文章的構(gòu)筑緩慢，扎實(shí)而沉穩(wěn)。這是一篇敘事推進(jìn)的文章，就連“交流”都不再服務(wù)與對(duì)話和表達(dá)思想，而是為了服務(wù)事件和沖突。如果我們將文章分解，其實(shí)是能夠分解成數(shù)個(gè)“事件”的，這些事件成遞進(jìn)性，緩緩?fù)苿?dòng)：這意味著事件排布遵循兩個(gè)前提，一是某些事件具備順序性，一個(gè)事件的某個(gè)明線發(fā)生后才能容許之后某個(gè)事件的發(fā)生；二是大多數(shù)事件遵循事件程度和性質(zhì)的加深，無(wú)論是交流深度，沖突，還是殘忍性。這篇文章看起來(lái)像是有大綱的，雖然我不太確定作者是否有做大綱（也有一些天賦異稟的作者能夠不需要大綱就捋清所有事件的構(gòu)筑，這是一種天賦）。總之這樣的構(gòu)筑必然是需求技術(shù)力的，而且需要的技術(shù)力隨著文章長(zhǎng)度的增長(zhǎng)而類(lèi)似指數(shù)增長(zhǎng)。雖然我前面仿佛強(qiáng)調(diào)“在短文章中表達(dá)思想展現(xiàn)故事”是一種技術(shù)力的體現(xiàn)，但是在長(zhǎng)文章中表現(xiàn)技術(shù)力，講好故事，也是值得肯定的。
????這篇文章在“知死”的解讀上是不太適合展開(kāi)的，這篇文章的形制決定了，如果我分享我對(duì)文章中知死的詮釋?zhuān)菀子绊懙阶x者們自己的思考和想法（這篇文章很特殊，他的敘事和形制展開(kāi)來(lái)能說(shuō)很多，太多了，而且涉及一些專(zhuān)業(yè)性而且大多數(shù)讀者不太容易理解，就不展開(kāi)了）。作為補(bǔ)償，這邊我分享一個(gè)我個(gè)人認(rèn)為適合的閱讀角度：從“死”出發(fā)，看看文章中的“死”，思考“死前”原因和“死后”后果，然后將他們對(duì)應(yīng)。以及活著的人，看看他們的活法。
????文章的語(yǔ)言很有意思——這篇文章的語(yǔ)句構(gòu)筑是比較偏長(zhǎng)的，有較多的比喻和句內(nèi)形容。這樣的描述和語(yǔ)言方式其實(shí)是有點(diǎn)挑讀者的——如果讀者自身?yè)碛斜容^好的對(duì)文字的聯(lián)想建模能力，就會(huì)獲得良好的閱讀體驗(yàn)。長(zhǎng)文章的另一個(gè)作用是有力量，例如阿城的《三王》。但這篇文章的長(zhǎng)文字構(gòu)筑比較傾向于中段長(zhǎng)文，一句話完成一個(gè)長(zhǎng)的形容，而每一個(gè)小段都形容一部分。這種方式就很有意-歐文學(xué)的感覺(jué)，比較特色的就是《樹(shù)上的男爵》。