風(fēng)緩輕撫過，螢燈惑閃空

隱然真晝里，霞月黯朦朧

朝起童聲朗，夜半書卷重

晨時(shí)山間隱，竹徑邂妹紅

日落獨(dú)撰史，孤燈倚芯蟲

生時(shí)既已知書達(dá)理溫婉留歷史，

顰笑倩影刻我心，音容朱顏入她夢(mèng)，笑如冬日初陽沐花茵，

夏季樹蟬夜鳴亭，秋來紅葉春時(shí)鹿，池上葉無名，呦呦溪邊鳴不停

何懼身后時(shí)光滾滾無窮涌，壽命遺忘永世談，使人嗟嘆心不寧

（最前面的四句 是《永遠(yuǎn)的幸?！?里的歌詞，果然一對(duì)比，還是人家有文采啊）

（身穿藍(lán)色白邊長裙，胸前有紅色裝飾，頭戴著類似于中國古代“弁”一樣的帽子，帽子上有類楓葉裝的頂，藍(lán)白色的長發(fā)，棕褐色的眼睛，穿著皮鞋。

當(dāng)變成白澤形態(tài)時(shí)，頭上會(huì)長出巨大的獸角，衣服會(huì)變成綠白色，頭發(fā)也會(huì)變成綠白色，瞳色會(huì)變成紅色，帽子帶不下了.... 但是左角上會(huì)系上一個(gè)紅色的大蝴蝶結(jié)）

上白澤慧音，我超喜歡的一個(gè)角色，在東方內(nèi)的人氣也不低，單純是溫柔溫暖的形象本身就可以吸一波人氣，因?yàn)榛孟豚l(xiāng)中知書的人有不少，但是真正達(dá)理的人可真的不多。

再加上白澤形態(tài)與先前的私塾先生的強(qiáng)大反差，這就又給老師在戰(zhàn)斗系層面上添加了不少閃光點(diǎn)。

在行為上，我能夠發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們中國人，對(duì)于理解慧音的行為，教書，以及后面的竹林組，壽命論這些，則是有一種先天的優(yōu)勢的，

言歸正傳，做個(gè)不靠譜的總結(jié)，說說上白澤慧音有哪些可愛之處。

一，外貌上

我們先從人類的相貌說起，

平日里的慧音盡管某些方面有些固執(zhí)且不近人情，可她絕不是壞人，不必對(duì)她過分感到恐慌。
只是要是敢忘記寫她布置的作業(yè)，就會(huì)有很恐怖的懲罰在等著你

平時(shí)慧音生活在人類村落中，因此很容易見到她。與她打照面時(shí)，只要自然地向她問候即可。她似乎很討厭見面不問候的人類。

這是求聞史記上的對(duì)策（？），慧音是人類村莊里面的私塾先生，而且是那種嚴(yán)格，嚴(yán)厲，嚴(yán)肅的教師形象。

我們可以看看永夜抄和求聞史記的立繪，尤其是永夜抄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象

其實(shí)慧音是最沒有怎么露出笑臉的一個(gè)人物，不要說莉格露和小碎骨沒有笑，她們雖然沒有（喜）的立繪，在普通立繪中你都可以遮著屏幕感覺到一股美滋滋的感覺。

至少...他們的嘴唇是上揚(yáng)的吧...

慧音老師呢？

而到了得意的時(shí)候呢？先看看其他人，

大家都非常的得意忘形

幽幽子大人的表情管理看起來都快崩潰了，感覺下一步直接就要沖上去吃了

而慧音老師呢？

原來，這種類驚訝狀的表情....叫做得意...

再加上上面求聞史記中的立繪神情，你會(huì)覺得一件事情：慧音老師怎么看起來那么軸呢...

整個(gè)神情都是很嚴(yán)肅，很認(rèn)真的。 從來沒有說是那種很享受，很戲謔的樣子，反而像是背負(fù)著巨大使命的感覺（也確實(shí)是）

那么，塑造這樣的人物，就要有幾個(gè)要點(diǎn)了：

首先是要女性化，嚴(yán)肅得體認(rèn)真的風(fēng)格，古代風(fēng)，私塾先生

如果永夜抄不是古代風(fēng)，中國風(fēng)的話，像是小惡魔的黑白制服，吉吊八千慧的民國風(fēng)格都可以。

但是當(dāng)他有了中國古代風(fēng)，私塾先生的設(shè)定后，我們就要思考：

私塾先生是古代的，所以不可能穿成民國女學(xué)生，更不可能是西式制服。

要符合我們腦中的 私塾先生在書屋中踱來踱去，學(xué)生們晃著腦袋背各種書的印象

再加上一般來說先生都是穿大褂的，大褂是拖地的，長裙也是拖地的，那么就把男性化的大褂稍微女性化一些，就成了長裙，而藍(lán)白配色本身也是一種寧靜，平和的顏色，既不大紅大紫，也不花花綠綠。

很符合人民教師的嚴(yán)肅形象，把藍(lán)色改的深一些，就符合ZUN所描繪的慧音的形象了

而在同人畫作中也是一樣，藍(lán)色越淺越顯得慧音年輕有活力，而藍(lán)色越深也就愈加的沉穩(wěn)。

而長發(fā)作為長時(shí)期以來描繪女性形象的一個(gè)有力工具，受傳統(tǒng)觀念影響，女性長發(fā)基本上是一個(gè)人們的固有印象了，形容古代美人也是長發(fā)飄飄，長發(fā)及腰

所以說長發(fā)可以顯得女性更加的傳統(tǒng)，守矩，平常，古典。

而短發(fā)就會(huì)讓人眼前一新，吸引眼球

而慧音的性格絕對(duì)和用筆名出推理小說的阿求不一樣

阿求的風(fēng)格偏古代才女的感覺，多偏日本輕盈感

慧音的風(fēng)格偏古代史官，先生，多偏中國厚重感

所以還是長發(fā)更配慧音咯，不過如果是簡單的同人畫作，是要體現(xiàn)出慧音清純可愛的造型的話，短發(fā)絕對(duì)是一個(gè)減齡神器。

一般來說這種畫作里面的慧音老師，看起來比學(xué)生還要青春呢（yeee）

其實(shí)蓬萊山輝夜也是同一個(gè)道理。

帽子可以烘托一個(gè)人的地位，如果帽子不能烘托地位的話，那么古人就不會(huì)再帽子上花費(fèi)那么多心思了，比如皇帝的冠，都是有講究的。

但是這個(gè)地位也不是你隨便帶個(gè)什么帽子就有的

比如ZUN帽帶頭上頂多能減齡（能從500歲減回幼兒園）

這是百科上所說的慧音帽子的來歷，我沒有在網(wǎng)上找到類似的帽子圖片，但是至少能感覺帶上了帽子顯得很規(guī)矩。

而白澤形態(tài)時(shí)呢？

主要是和先前的私塾先生造型過于不同，綠白比藍(lán)白要更加吸睛，明顯的獸角帶來一絲狂野之感，瞳色的變化也很到位，從廣泛存在于人的棕褐色，轉(zhuǎn)變到了紅色。

這一紅色就壞事了，，

畢竟我們知道，，一般的藝術(shù)創(chuàng)作中赤瞳都是帶有些許邪力色彩的。

獸角也就直接開門見山的寫出了白澤的半獸形象

外貌的話就這么多了，中國式的風(fēng)格果然體會(huì)起來不會(huì)有過多的水土不服的感覺，其實(shí)將古代傳統(tǒng)女性外貌+文官史官性格氣節(jié) 就能理解的差不多。

至少ZUN所創(chuàng)立的人物形象就是這樣子的。

プレインエイジア 音樂很好聽，不愧是三面出神曲，不過還是帶有著東方特有的幻想感的，和中國風(fēng)有區(qū)別，但是ZUN本身也就是要做和風(fēng)的說

上白澤慧音的主題曲。
強(qiáng)調(diào)了神秘感和認(rèn)真的感覺。
鋼琴彈奏的序曲所營造出的旋律給人以深刻的印象，我非常喜歡。
對(duì)我而言，East Asia、神國的文化理所當(dāng)然的是進(jìn)行時(shí)，
絕對(duì)不能讓別人貶低說和風(fēng)的音樂只能當(dāng)成治愈系的材料。?

慧音的符卡具有歷史氣息 將日本的三神器，以及日本古代歷史事件與人物?足利義滿，武烈天皇 聯(lián)合國等寫進(jìn)了符卡，感覺有種極濃的穿梭歷史的狂想感

二，行為上

1，我就把教書寫史一起說了

「一些人類已經(jīng)忘記了妖怪的恐怖，并且試圖把她們趕出幻想鄉(xiāng)，這是不妙的?；孟豚l(xiāng)現(xiàn)在在妖怪和人類之間保持著一個(gè)平衡。就像我（半人半獸）一樣。如果這樣一個(gè)給予-獲取的平衡被毀掉，幻想鄉(xiāng)會(huì)在一瞬間崩壞。即便許多人還把妖怪看做是以前那個(gè)樣子，這些記憶可能在下一代到來時(shí)，在20年以后就會(huì)泯滅。妖怪并沒有回?fù)?。是人類自己武斷的決定要擺脫妖怪。人類目前要做的事情不是探尋歷史，相反，歷史現(xiàn)在就在發(fā)生著。他們正在經(jīng)歷著的歷史，才是更加重要的事情。」

這是慧音對(duì)于人類結(jié)社對(duì)抗妖怪活動(dòng)的看法

人類因?yàn)閴勖虝?，生產(chǎn)力低下以及生存地區(qū)小，不知道幻想鄉(xiāng)的起源，而妖怪們則因?yàn)樯砩系膬?yōu)勢，則知道著幻想鄉(xiāng)的過去，人類想要通過挖掘過去來了解幻想鄉(xiāng)的奧秘，得以強(qiáng)大起來驅(qū)趕妖精，獨(dú)霸幻想鄉(xiāng)。

而慧音作為妖怪，對(duì)于人類的行為沒有感到焦慮與敵意，相反提出歷史記載與傳承的重要性，并且開設(shè)寺子屋進(jìn)行教學(xué)

而且慧音有著隱藏歷史與創(chuàng)造歷史的能力

前者是在人類形態(tài)，而后者是在白澤形態(tài)

2，竹林組 慧音和妹紅是一對(duì)人氣cp，具體的事情我不再贅述，起因就是在永夜抄ex道中慧音的一句話

一般來說紅攻藍(lán)受，但是當(dāng)滿月的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)攻受反轉(zhuǎn)的現(xiàn)象

三，總結(jié)

其實(shí)之所以行為寫的那么少，因?yàn)榇_實(shí)行為直觀的來說只有那么多，但是這篇專欄的主旨是要說一說為什么喜歡慧音，在這里也用我的一部分理解來說一說吧。（我就不會(huì)那么講究文理性了）

首先我們作為中國人，應(yīng)該是對(duì)于史官，先生這些東西是有著切膚之親的。

私塾先生，在一般的描述中都是不茍言笑，酸儒，只會(huì)念死理，通過強(qiáng)迫給孩子們灌輸四書五經(jīng)來鞏固封建社會(huì)精神層次封鎖的反面角色。

但是，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中不是也有壽鏡吾么？，不是也有《不懂就要問》么？

我不得不說，私塾先生的形象在一定程度上被抹黑了，而且這種抹黑的程度已經(jīng)開始由古及今了，? ?當(dāng)代不是也有著師生矛盾，而且愈演愈烈么？

壞老師多得是，壞學(xué)生也多的是。

但是我們可以批判，斥責(zé)個(gè)人，而不能否認(rèn)，侮辱一個(gè)職位。

無論是私塾先生還是教師 從職業(yè)的定義上來講，是愛學(xué)生的。

私塾先生多半是考取功名的功名不夠，或是退休的官員。

無論如何，他們也是跟著上一輩老師學(xué)來的知識(shí)，為人之道，為臣之道。即使儒家思想有酸腐壓迫之本，但是也帶有大量的為人明理之學(xué)，

他們就是拉不下來老師的那個(gè)臉，為人師表，不茍言笑是一個(gè)古代老師的職業(yè)操守

做老師，是有責(zé)任的，是沉重的，人們叫你老師，你就要有那一份作為。

而慧音就是這樣一個(gè)人

什么是歷史？ 不明白這個(gè)道理，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到我認(rèn)為東方永夜抄中最最耀眼而偉大的時(shí)空觀與歷史觀。

秦一統(tǒng)天下，是歷史么？? 你昨天吃飯，是歷史么？

都是歷史，也都不是歷史。

歷史無論大小。浩瀚星空與蜉蝣小草都是一樣的

只有被記錄下來的，才是歷史。

梁啟超說過一句話：二十四史非史也，二十四姓之家譜也

這句話現(xiàn)在來看有失偏頗，梁先生在史料價(jià)值上否定了這些史書，但是在存在性上，這些書籍就是歷史。

我們和朋友吃的一頓飯，如果發(fā)票沒有被保存 ，那么等到我們都淡忘了這一頓飯，等到百年之后，這段記憶也就消失了，便也不能被稱之為歷史。

而作為一名史官，肩上的責(zé)任可不比先生要輕。

被你所記載下來的事情，記憶，悲歡離合，都將成為歷史，而歷史則將千秋萬代的流傳下去。

被你所無意忽視，所刻意隱瞞的事物，則都將如泥牛入海，不見天日，等到不知千年萬年之后，看看有沒有被后人撥云見日的機(jī)會(huì)。

被你所額外添加的，無論是對(duì)于王侯的禮贊，還是民間疾苦的筆墨，都會(huì)成為后世人們對(duì)于一個(gè)朝代，一個(gè)制度，一個(gè)社會(huì)的最最基礎(chǔ)的看法。

幻想鄉(xiāng)的人類們看起來不算太懂得歷史的真諦，他們只知道去尋找那不被人所記錄下來的記憶，而卻不會(huì)腳踏實(shí)地的從今天開始創(chuàng)造出屬于自己的歷史。

而慧音就是一個(gè)真正懂得歷史的人。

而竹林組為什么這么有毒呢？

雖然說是妹紅說過“慧音是少有的理解她的人”，但是其實(shí)和日常造型變化最大的反而是慧音，而不是妹紅。

在那個(gè)不平凡的夜里

那個(gè)平日里寡言沉穩(wěn)的私塾先生不見了，那個(gè)平日里嚴(yán)肅沉默的史官不見了。

出現(xiàn)的就是白澤。

只要竹林組一出現(xiàn)，慧音的造型就會(huì)和一設(shè)不同，沒有那么古板，沒有那么沉默，沒有那么壓抑。相反，她很快樂這一切，很享受這個(gè)時(shí)刻。

慧音的溫柔，慧音的細(xì)膩，慧音的強(qiáng)勢，在這種時(shí)刻被表現(xiàn)的淋漓盡致，

而同人畫作中就給慧音添加了她一設(shè)中體現(xiàn)不出來的：作為心上人的溫柔，貼心，賢惠

當(dāng)老師的無奈與溫暖，人情味永遠(yuǎn)是塑造人所最需要的東西

同時(shí)二設(shè)幻想萬華鏡中取消了三面和慧音打的戲碼，因?yàn)榇_實(shí)，沒有打的必要呢。

壽命論是一個(gè)有趣的事情，尤其是對(duì)于竹林組來說，

因?yàn)椴煌谧詸C(jī)組與紅魔組，人類的壽命是有限的，即使是最多也不過百年。

而相對(duì)長壽的人的壽命也并非無窮無盡。

但是竹林組中：

妹紅的壽命無窮無盡，而慧音的壽命卻不知多少

可能幾百年，可能幾千年，可能幾萬年。

但是，無論多少時(shí)間，卻終究避免不了一別。

這種感覺時(shí)間尚久的歡愉感卻又配合著結(jié)局必然的感覺，是很特殊的。（是糖罐里藏刀）

但是同時(shí)，妹紅作為不死者永遠(yuǎn)存在，她會(huì)一直活下去，攜帶著她永恒的記憶。

而慧音作為史官，記錄出的，創(chuàng)作出的那些歷史，也將會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。

千年的歷史與永恒的記憶交混在一起，

記憶在腦海中回響，歷史在書卷上呈現(xiàn)。

這樣看來

生死看起來也就沒有那么重要了，而時(shí)光也沒有那么遙遠(yuǎn)了。

千年可以看成是一秒，而今天可以當(dāng)做是永遠(yuǎn)。

這就是我的一個(gè)小分析，當(dāng)然了，是我的主觀想法，如果你能有其他想法，我很高興并期盼你能夠在評(píng)論區(qū)，說說你自己的建議。 十分感謝所有能看到這篇文章的朋友，希望我下次寫其他人物時(shí)能夠有更深的體會(huì)吧 （解讀過度的話語就不要說了好叭）

我最喜歡妖妖夢(mèng)與永夜抄，主要是這兩部的感覺最為獨(dú)特，一個(gè)是日本風(fēng)的雪景幻想，一個(gè)是中國風(fēng)的竹海浪漫

（話說白澤球好可愛）

紅魔鄉(xiāng)：露米婭?琪露諾?帕秋莉·諾雷姬?紅美鈴?大妖精?小惡魔?十六夜咲夜?蕾米莉亞·斯卡雷特?芙蘭朵露·斯卡雷特

妖妖夢(mèng)：蕾蒂·霍瓦特洛克??橙?愛麗絲·瑪格特羅伊德??魂魄妖夢(mèng)??西行寺幽幽子?八云藍(lán)

永夜抄：莉格露·奈特巴格?米斯蒂婭·蘿蕾拉

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