中國古人在處理過世的親人遺體時(shí)，基本上選擇的是土葬，所以才會有“入土為安的說法”，也有一部分少數(shù)民族選擇水葬，火葬，天葬等等。殯葬行業(yè)發(fā)展到今天，基本上實(shí)現(xiàn)了全民火化，只有一些農(nóng)村地區(qū)仍然保留了土葬，城市里的人雖然實(shí)現(xiàn)了全民火化，但還是會選擇“入土為安”，最終實(shí)現(xiàn)土葬。

很多人認(rèn)為自己死后會進(jìn)入另外一個(gè)世界繼續(xù)活著，所以給自己先一個(gè)風(fēng)水寶地，修一座豪華的墓園，皇家則給自己家族修一座皇陵。很多富貴人家都會提前給自己修墓，人還沒死就給自己修墓的這種行為稱之為“活人墓”，也有人稱其為“葬生基”，因避諱其“墓與葬”后來改稱為“種生基”。

種生基本意為活人給自己死后準(zhǔn)備一墓地，后來慢慢演變?yōu)橐环N借運(yùn)的習(xí)俗，《封神演義》中有這樣的記載，種生基是一種流傳于民間的習(xí)俗，最早起源于商末周初時(shí)期，周朝宰相姜子牙為救弟子武吉而創(chuàng)作此法。書中記載，因?yàn)槲浼诔情T口誤殺門官，周文王姬昌畫地為牢，將武吉囚禁起來。

散宜生念其家中有八十老母無人照顧，允許武吉回家與老母告別，武吉回到家中，將事情經(jīng)過告訴母親后，母親讓武吉去找姜子牙求救，姜子牙讓武吉在指定的時(shí)間潛入裝滿水的棺材之中，文昌占卦時(shí)占卜到武吉躺在棺材之中，已經(jīng)沒有呼吸了，判斷武吉已經(jīng)畏罪自殺，從而令武吉躲過一劫，最終武吉拜入姜子牙門下學(xué)藝，并成為周朝的開國大將。

《種生基風(fēng)水改運(yùn)》一書中也有這樣的記載，作者無量子詳細(xì)的講述了種生基的歷史緣由與操作方法。網(wǎng)傳賭王何鴻燊一生種過數(shù)十次生基，一些港臺富豪與藝人對種生基之術(shù)也樂此不疲。

這究竟是一種傳統(tǒng)民俗還是封建迷信，大家也是各執(zhí)一詞，爭論不休，很多人找到無量子本人咨詢此事，無量子對此也是諱莫如深。正確看待民間習(xí)俗，去偽存真，才能還原歷史，健康發(fā)展未來。