下面跟著就是說到處事了。 魯人為長府。閔子騫曰：仍舊貫，如之何？何必改作！子曰：夫人不言，言必有中。 這是說魯國當時財政經(jīng)濟發(fā)生問題，魯國有一個人出任長府，這個“長府”相近于現(xiàn)代的財經(jīng)首長，不過不能完全和現(xiàn)在比?，F(xiàn)在財政經(jīng)濟是分開的，會計也是獨立的；過去所謂長府就是管錢的，包括了財政、經(jīng)濟，國稅局乃至于審計部，這些業(yè)務都集中在一起。換句話說，是管如何收錢，如何用錢。魯國當時主管長府這個機構(gòu)的人，大概想對當時的制度有所改變。閔子騫說話了。他說，制度不要輕易變動，還是沿用現(xiàn)有制度，方法變一變就好了。如果變更制度，影響比較大，整個社會又要經(jīng)過一番波動，才能適合新的制度，不如用舊的制度。你看怎么樣？ 這就是閔子騫說話的態(tài)度，很謙虛、很溫和、有禮貌，就是上面說的“訚訚如也”。他是一位社會賢達，始終不想出來做官，立場超然，所以他說了：“何必改作！”這一點很重要，我們先不講外國，研究中國歷史，不論社會結(jié)構(gòu)，或者政治制度，政治結(jié)構(gòu)形態(tài)，如果一下子把它完全改過來，在當時幾乎沒有可以成功的先例。這就是《易經(jīng)》的道理。天下的事只有漸變，沒有突變，突變要出毛病的。這是政治哲學的大道理，研究起來也很麻煩。因此閔子騫當時不主張一時變制度，否則突變的結(jié)果，社會要出問題，所以他在客氣話以后，下一個結(jié)論“何必改作”，這是閔子騫在政治上提出了一個重大的意見。后來傳到他老師孔子那里，于是孔子說：“夫人不言，言必有中。”這里的“夫人”不是太太，“夫”是起語的語助詞，話還沒有說出來，先發(fā)的聲音。孔子認為閔子騫“訚訚如也”，平常老老實實，不大說話的，但是這次他為了國家的利益，大眾的利益，他說話了，而且，說得很有意義，很對！他一說話，就把握住重點。這是贊賞閔子騫。但是，我們不要僅看做是孔子稱贊閔子騫的話，而把“夫人不言，言必有中”這八個字輕易放過，這也是我們要學的，當處大事的時候，不要亂說，要說就“言必有中”，像射箭打靶一樣，一箭出去就中紅心，說到要點上去。