卷四十九 列傳第三十◎王奐（從弟繢） 張沖

　　王奐，字彥孫，瑯邪臨沂人也。祖僧朗，宋左光祿、儀同。父粹，黃門郎。奐出繼從祖中書令球，故字彥孫。解褐著作佐郎，太子舍人，安陸王冠軍主簿，太子洗馬，本州別駕，中書郎，桂陽王司空諮議，黃門郎。元徽元年為晉熙王征虜長史、江夏內史，遷侍中，領步兵校尉。復出為晉熙王鎮(zhèn)西長史，加冠軍將軍、江夏武昌太守。征祠部尚書，轉掌吏部。

　　升明初，遷冠軍將軍、丹陽尹。

　　初，王晏父普曜為沈攸之長史，常慮攸之舉事，不得還。時奐為吏部，轉普曜為內職，晏深德之。及晏仕世祖府，奐從弟蘊反，世祖謂晏曰："王奐宋家外戚，王蘊親同逆黨，既其群從，豈能無異意。我欲具以啟聞。"晏叩頭曰："王奐修謹，保無異志。晏父母在都，請以為質。"世祖乃止。

　　出為吳興太守，秩中二千石，將軍如故。尋進號征虜將軍。建元元年，進號左將軍。明年，遷太常，領鄱陽王師，仍轉侍中，秘書監(jiān)，領驍騎將軍。又遷征虜將軍、臨川王鎮(zhèn)西長史、領南蠻校尉、南郡內史。奐一歲三遷，上表固讓南蠻曰："今天地初辟，萬物載新，刑蠻來威，巴濮不擾。但使邊民樂業(yè)，有司修務，本府舊州，日就殷阜。臣昔游西土，較見盈虛，兼日者戎燼之后，痍毀難復。雖復緝以善政，未及來蘇。今復割撤大府，制置偏校，崇望不足以助強，語實安能以相弊？且資力既分，職司增廣，眾勞務倍，文案滋煩。非獨臣見其難，竊以為國計非允。"見許。于是罷南蠻校尉官。進號前將軍。

　　世祖即位，征右仆射。仍轉使持節(jié)、監(jiān)湘州軍事、前將軍、湘州刺史。永明二年，徙為散騎常侍、江州刺史。初省江州軍府。四年，遷右仆射，本州中正。奐無學術，以事干見處。遷尚書仆射，中正如故。校籍郎王植屬吏部郎孔琇之以校籍令史俞公喜求進署，矯稱奐意，植坐免官。

　　六年，遷散騎常侍，領軍將軍。奐欲請車駕幸府。上晚信佛法，御膳不宰牲。使王晏謂奐曰："吾前去年為斷殺事，不復幸詣大臣已判，無容欻爾也。"王儉卒，上用奐為尚書令，以問王晏。晏位遇已重，與奐不能相推，答上曰："柳世隆有重望，恐不宜在奐后。"乃轉為左仆射，加給事中，出為使持節(jié)、散騎常侍、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡軍事、鎮(zhèn)北將軍、雍州刺史。上謂王晏曰："奐于釋氏，實自專至。其在鎮(zhèn)或以此妨務，卿相見言次及之，勿道吾意也。"上以行北諸戍士卒多襤縷，送袴褶三千具，令奐分賦之。

　　十一年，奐輒殺寧蠻長史劉興祖，上大怒，使御史中丞孔稚珪奏其事曰：

　　雍州刺史王奐啟錄小府長史劉興祖，虛稱"興祖扇動山蠻，規(guī)生逆謀，誑言誹謗，言辭不遜"。敕使送興祖下都，奐慮所啟欺妄，于獄打殺興祖，詐啟稱自經死。止今體傷楗蒼〈黑敢〉，事暴聞聽。

　　攝興祖門生劉倪到臺辨問，列"興祖與奐共事，不能相和。自去年朱公恩領軍征蠻失利，興祖啟聞，以啟呈奐，奐因此便相嫌恨。若云興祖有罪，便應事在民間；民間恬然，都無事跡。去十年九月十八日，奐使仗身三十人來，稱敕錄興祖付獄。安定郡蠻先在郡贓私，興祖既知其取與，即牒啟，奐不問。興祖后執(zhí)錄，奐仍令蠻領仗身于獄守視。興祖未死之前，于獄以物畫漆柈子中出密報家，道無罪，令啟乞出都一辨，萬死無恨。"又云："奐駐興祖嚴禁信使，欲作方便，殺以除口舌。"又云："奐意乃可。奐第三息彪隨奐在州，凡事是非皆干豫，扇構密除興祖。"又云："興祖家餉糜，中下藥，食兩口便覺，回乞獄子，食者皆大利。興祖大叫道：'糜中有藥！'近獄之家，無人不聞。"又云："奐治著興祖日急，判無濟理。十一月二十一日，奐使獄吏來報興祖家，道興祖于獄自經死。尸出，家人共洗浴之，見興祖頸下有傷，肩胛烏〈黑敢〉，陰下破碎，實非興祖自經死。家人及門義共見，非是一人。"重攝檢雍州都留田文喜，列與倪符同狀。

　　興祖在獄，嗛苦望下，既蒙降旨，欣愿始遂，豈容于此，方復自經？敕以十九日至，興祖以二十一日死，推理檢跡，灼然矯假。尋敕使送下，奐輒拒詔，所謗諸條，悉出奐意。毀故丞相若陳顯達，誹訕朝事，莫此之深。彪私隨父之鎮(zhèn)，敢亂王法，罪并合窮戮。

　　上遣中書舍人呂文顯、直閣將軍曹道剛領齋仗五百人收奐。敕鎮(zhèn)西司馬曹虎從江陵步道會襄陽。

　　奐子彪素兇剽，奐不能制。女婿殷叡懼禍，謂奐曰："曹、呂今來，既不見真敕，恐為奸變，政宜錄取，馳啟聞耳。"奐納之。彪輒令率州內得千余人，開鎮(zhèn)庫，取仗，配衣甲，出南堂陳兵，閉門拒守。奐門生鄭羽叩頭啟奐，乞出城迎臺使。奐曰："我不作賊，欲先遣啟自申。政恐曹、呂輩小人相陵藉，故且閉門自守耳。"彪遂出與虎軍戰(zhàn)，其黨范虎領二百人降臺軍，彪敗走歸。土人起義攻州西門，彪登門拒戰(zhàn)，卻之。奐司馬黃瑤起、寧蠻長史裴叔業(yè)于城內起兵攻奐。奐聞兵入，還內禮佛，未及起，軍人遂斬之。年五十九，執(zhí)彪及弟爽、弼、殷叡，皆伏誅。

　　詔曰："逆賊王奐，險诐之性，自少及長。外飾廉勤，內懷兇慝，貽戾鄉(xiāng)伍，取棄衣冠。拔其文筆之用，擢以顯任，出牧樊阿，政刑弛亂。第三息彪矯弄威權，父子均勢。故寧蠻長史劉興祖忠于奉國，每事匡執(zhí)，奐忿其異己，誣以訕謗，肆怒囚錄，然后奏聞。朕察奐愚詐，詔送興祖還都，乃懼奸謀發(fā)露，潛加殺害。欺罔既彰，中使辯核，遂授兵登陴，逆捍王命。天威電掃，義夫咸奮，曾未浹辰，罪人斯獲，方隅克殄，漢南肅清。自非犯官兼預同逆謀，為一時所驅逼者，悉無所問。"

　　奐長子太子中庶子融，融弟司徒從事中郎琛，于都棄市。余孫皆原宥。

　　殷睿字文子，陳郡人，晉太常融七世孫也。宋元嘉末，祖元素坐染太初事誅。睿遺腹亦當從戮，外曾祖王僧朗啟孝武救之，得免。睿解文義，有口才，司徒褚淵甚重之，謂之曰："諸殷自荊州以來，無出卿右者。"睿斂容答曰："殷族衰悴，誠不如昔，若此旨為虛，故不足降；此旨為實，彌不可聞。"奐為雍州，啟睿為府長史。

　　睿族父恒，字昭度，與睿同承融后。宋司空景仁孫也。恒及父道矜，并有古風，以是見蚩于世，其事非一。恒，宋泰始初為度支尚書，坐屬父疾及身疾多，為有司所奏。明帝詔曰："殷道矜有生便病，比更無橫疾。恒因愚習惰，久妨清敘。左遷散騎常侍，領校尉。"恒歷官清顯，至金紫光祿大夫。建武中卒。

　　奐弟伷女為長沙王晃妃，世祖詔曰："奐自陷逆節(jié)，長沙王妃男女并長，且奐又出繼，前代或當有準，可特不離絕。"奐從弟繢。

　　繢字叔素，宋車騎將軍景文子也。弱冠，為秘書郎，太子舍人，轉中書舍人。景文以此授超階，令繢經年乃受。景文封江安侯，繢襲其本爵，為始平縣五等男。遷秘書丞，司徒右長史。元徽末，除寧朔將軍、建平王征北長史、南東海太守，黃門郎，寧朔將軍、東陽太守。世祖為撫軍，吏部尚書張岱選繢為長史，呈選牒。太祖笑謂岱曰："此可謂素望。"遷散騎常侍，驍騎將軍。出補義興太守，輒錄郡吏陳伯喜付陽羨獄，欲殺之。縣令孔逭不知何罪，不受繢教，為有司所奏，繢坐白衣領職。遷太子中庶子，領驍騎，轉長史兼侍中。世祖出射雉，繢信佛法，稱疾不從駕。轉左民尚書，以母老乞解職，改授寧朔將軍、大司馬長史、淮陵太守。出為宣城太守，秩中二千石。隆昌元年，遷輔國將軍、太傅長史，不拜。仍為冠軍將軍、豫章內史。進號征虜。又坐事免官。除冠軍將軍，司徒左長史，散騎常侍，隨王師。除征虜將軍，驃騎長史，遷散騎常侍，太常。永元元年卒，年五十三。謚靖子。

　　繢女適安陸王子敬，世祖寵子。永明三年納妃，修外舅姑之敬。世祖遣文惠太子相隨往繢家置酒設樂，公卿皆冠冕而至，當世榮之。

　　張沖，字思約，吳郡吳人。父柬，通直郎。沖出繼從伯侍中景胤，小名查；父邵，小名梨。宋文帝戲景胤曰："查何如梨？"景胤答曰："梨是百果之宗，查何敢及。"

　　沖亦少有至性，辟州主簿，隨從叔永為將帥，除綏遠將軍、盱眙太守。永征彭城，遇寒雪，軍人足脛凍斷者十七八，沖足指皆墮。除尚書駕部郎，桂陽王征南中兵，振威將軍。歷驃騎太尉南中郎參軍，不拜。遷征西從事中郎，通直郎，武陵王北中郎直兵參軍，長水校尉，除寧朔將軍，本官如故。遷左軍將軍，加寧朔將軍，輔國將軍。沖少從戎事，朝廷以干力相待，故歷處軍校之官。出為馬頭太守，徙盱眙太守，輔國將軍如故。永明六年，遷西陽王冠軍司馬。八年，為假節(jié)、監(jiān)青冀二州刺史事，將軍如故。沖父初卒，遺命曰："祭我必以鄉(xiāng)土所產，無用牲物。"沖在鎮(zhèn)，四時還吳園中取果菜，流涕薦焉。仍轉刺史。

　　郁林即位，進號冠軍將軍。明帝即位，以晉壽太守王洪范代沖。除黃門郎，加征虜將軍。建武二年，虜寇淮泗，假沖節(jié)，都督青冀二州北討諸軍事，本官如故。虜并兵攻司州青徐，詔出軍分其兵勢。沖遣軍主桑系祖由渣口攻拔虜建陵、驛馬、厚丘三城，多所殺獲。又與洪軌范遣軍主崔季延襲虜紀城，據(jù)之。沖又遣軍主杜僧護攻拔虜虎坑、馮時、即丘三城，驅生口輜重還。至溘溝，虜救兵至，緣道要擊，僧護力戰(zhàn)，大破之。

　　其年，遷廬陵王北中郎司馬、加冠軍將軍，未拜，豐城公遙昌為豫州，上慮寇難未已，徙沖為征虜長史、南梁郡太守。永泰元年，除江夏王前軍長史。東昏即位，出為建安王征虜長史、輔國將軍、江夏內史，行郢州府州事。永元元年，遷持節(jié)、督豫州軍事、豫州刺史，代裴叔業(yè)。竟不行。明年，遷督南兗兗徐青冀五州、輔國將軍、南兗州刺史，持節(jié)如故。會司州刺史申希祖卒，以沖為督司州軍事、冠軍將軍、司州刺史。裴叔業(yè)以壽春降虜，又遷沖為督南兗兗徐青冀五州、南兗州刺史，持節(jié)、將軍如故。并未拜。崔慧景事平，征建安王寶夤還都，以沖為督郢司二州、郢州刺史，持節(jié)、將軍如故。一歲之中，頻授四州，至此受任。其冬，進征虜將軍。封定襄侯，食邑千戶。

　　梁王義師起，東昏遣驍騎將軍薛元嗣、制局監(jiān)暨榮伯領兵及糧運百四十余船送沖，使拒西師。元嗣等懲劉山陽之敗，疑沖不敢進，停住夏口浦。聞義師將至，元嗣、榮伯相率入郢城。時竟陵太守房僧寄被代還至郢，東昏敕僧寄留守魯山，除驍騎將軍。僧寄謂沖曰："臣雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。蔭其樹者不折其枝，實欲微立塵效。"沖深相許諾，共結盟誓。乃分部拒守，遣軍主孫樂祖數(shù)千人助僧寄據(jù)魯山岸立城壘。

　　明年二月，梁王出沔口，圍魯山城。遣軍主曹景宗等過江攻郢城，未及盡濟，沖遣中兵參軍陳光靜等開門出擊，為義師所破，光靜戰(zhàn)死，沖固守不出。景宗于是據(jù)石橋浦，連軍相續(xù)，下至加湖。東昏遣軍主巴西梓潼二郡太守吳子陽、光子衿、李文釗、陳虎牙等十三軍援郢，至加湖不得進，乃筑城舉烽，城內亦舉火應之。而內外各自保，不能相救。

　　沖病死，元嗣、榮伯與沖子孜及長史江夏內史程茂固守。東昏詔贈沖散騎常侍、護軍將軍。假元嗣、子陽節(jié)。江水暴長，加湖城淹漬，義師乘高艦攻之，子陽等大敗散。魯山城乏糧，軍人于磯頭捕細魚供食，密治輕船，將奔夏口。梁王命偏軍斷其取路，防備越逸。房僧寄病死，孫樂祖窘，以城降。

　　郢城被圍二百余日，士庶病死者七八百家。魯山既敗，程茂及元嗣等議降，使孜為書與梁王。沖故吏青州治中房長瑜謂孜曰："前使君忠貫昊天，操逾松竹。郎君但當端坐畫一，以荷析薪。若天運不與，幅巾待命，以下從使君。今若隨諸人之計，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取也。"魯山陷后二日，元嗣等以郢城降。

　　東昏以程茂為督郢司二州、輔國將軍、郢州刺史，元嗣為督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡、冠軍將軍、雍州刺史，并持節(jié)。時郢魯二城已降，死者相積，竟無叛散。時以沖及房僧寄比臧洪之被圍也。贈僧寄益州刺史。

　　時新蔡太守席謙，永明中為中書郎王融所薦。父恭穆，鎮(zhèn)西司馬，為魚復侯所害。至是謙鎮(zhèn)盆城，聞義師東下，曰："我家世忠貞，殞死不二。"為陳伯之所殺。

　　史臣曰：石碏棄子，弘滅親之戒；鮑永晚降，知事新之節(jié)。王奐誠在靡貳，跡允嚴科；張沖未達天心，守迷義運。致危之理異，為亡之事一也。

　　贊曰：王居北牧，子未克家。終成干紀，覆此胄華。張壘窮守，死如亂麻。為悟既晚，辯見方賒。

卷五十 列傳第三十一◎文二王 明七王

　　文惠太子四男：安皇后生郁林王昭業(yè)；宮人許氏生海陵恭王昭文；陳氏生巴陵王昭秀；褚氏生桂陽王昭粲。

　　巴陵王昭秀，字懷尚，太子第三子也。永明中封曲江公，千五百戶。十年，為寧朔將軍、濟陽太守。郁林即位，封臨?？ね酰?。隆昌元年，為使持節(jié)、都督荊雍益寧梁南北秦七州軍事、西中郎將、荊州刺史。延興元年，征為車騎將軍，衛(wèi)京師，以永嘉王昭粲代之。

　　明帝建武二年，通直常侍庾曇隆啟曰："周定雒邑，天子置畿內之民；漢都咸陽，三輔為社稷之衛(wèi)。中晉南遷，事移威弛，近郡名邦，多有國食。宋武創(chuàng)業(yè)，依擬古典，神州部內，不復別封。而孝武末年，分樹寵子，茍申私愛，有乖訓準。隆昌之元，特開母弟之貴，竊謂非古。圣明御宇，禮舊為先，畿內限斷，宜遵昔制，賜茅授土，一出外州。"詔付尚書詳議。其冬，改封昭秀為巴陵王。永泰元年見殺，年十六。

　　桂陽王昭粲，太子第四子也。郁林立，以皇弟封永嘉郡王，南徐州刺史。延興元年，出為使持節(jié)、都督荊雍益寧梁南北秦七州軍事、西中郎將、荊州刺史。明帝立，欲以聞喜公遙欣為荊州，轉昭粲為右將軍，中書令。建武二年，改封桂陽王。四年，遷太常，將軍如故。永泰元年見殺，年八歲。

　　明帝十一男：敬皇后生東昏侯寶卷，江夏王寶玄，鄱陽王寶夤，和帝；殷貴嬪生巴陵隱王寶義，晉熙王寶嵩；袁貴妃生廬陵王寶源；管淑妃生邵陵王寶攸；許淑媛生桂陽王寶貞。余皆早夭。

　　巴陵隱王寶義，字智勇，明帝長子也。本名明基。建武元年，為持節(jié)、都督揚南徐州軍事、前將軍、揚州刺史。封晉安郡王，三千戶。寶義少有廢疾，不堪出人間，故止加除授，仍以始安王遙光代之。轉寶義為右將軍，領兵置佐，鎮(zhèn)石頭。二年，出為使持節(jié)、都督南徐州軍事、鎮(zhèn)北將軍、南徐州刺史。東昏即位，進征北大將軍，開府儀同三司，給仗。永元元年，給班劍二十人。始安王遙光誅，為都督揚南徐二州軍事、驃騎大將軍、揚州刺史，持節(jié)如故。東府被兵火，屋宇燒殘，帝方營宮殿，不暇修葺。寶義鎮(zhèn)西州。三年，進位司徒。和帝西臺建，以為侍中、司空，使持節(jié)、都督、刺史如故。梁王定京邑，宣德太后令以寶義為太尉，領司徒。詔云："不言之化，形于自遠。"時人皆云此實錄也。梁受禪，封謝沐縣公，尋封巴陵郡王，奉齊后。天監(jiān)中薨。

　　江夏王寶玄，字智深，明帝第三子也。建武元年，為征虜將軍，領石頭戍事，封江夏郡王。仍出為持節(jié)、都督郢司二州軍事、西中郎將、郢州刺史。永泰元年，還為前將軍，領石頭戍事。未拜，東昏即位，進號鎮(zhèn)軍將軍。永元元年，又進車騎將軍，代晉安王寶義為使持節(jié)、都督南徐兗二州軍事、南徐兗二州刺史，將軍如故。寶玄娶尚書令徐孝嗣女為妃，孝嗣被誅離絕，少帝送少姬二人與之，寶玄恨望，密有異計。明年，崔慧景舉兵，還至廣陵，遣使奉寶玄為主。寶玄斬其使，因是發(fā)將吏防城。帝遣馬軍主戚平、外監(jiān)黃林夫助鎮(zhèn)京口。慧景將渡江，寶玄密與相應，殺司馬孔矜、典簽呂承緒及平、林夫，開門納慧景。使長史沈佚之、諮議柳憕分部軍眾，乘八扛輿，手執(zhí)絳麾幡，隨慧景至京師，住東城，百姓多往投集?；劬皵?，收得朝野投寶玄及慧景軍名，帝令燒之，曰："江夏尚爾，豈復可罪余人。"寶玄逃奔數(shù)日乃出。帝召入后堂，以步鄣裹之，令群小數(shù)十人鳴鼓角馳繞其外，遣人謂寶玄曰："汝近圍我亦如此。"少日乃殺之。

　　廬陵王寶源，字智淵，明帝第五子也。建武元年，為北中郎將，鎮(zhèn)瑯邪城，封廬陵郡王。遷右將軍，領石頭戍事，乃出為使持節(jié)、都督南兗兗徐青冀五州軍事、后將軍、南兗州刺史。王敬則伏誅，徙寶源為都督會稽東陽臨海永嘉新安五郡軍事、會稽太守，將軍如故。永元元年，進號安東將軍。和帝即位，以為侍中、車騎將軍、開府儀同三司，都督、太守如故。未拜，中興二年薨。

　　鄱陽王寶夤，字智亮，明帝第六子也。建武初，封建安郡王。二年，為北中郎將，鎮(zhèn)瑯邪城。明年，出為持節(jié)、都督江州軍事、南中郎將、江州刺史。東昏即位，為使持節(jié)、都督郢司二州軍事、征虜將軍、郢州刺史。尋進號前將軍。永元二年，征為撫軍，領石頭戍事，未拜。三年，為車騎將軍、開府儀同三司，鎮(zhèn)石頭。其秋，雍州刺史張欣泰等謀起事于新亭，殺臺內諸主帥，事在《欣泰傳》。難作之日，前南譙太守王靈秀奔往石頭，率城內將吏見力去車腳載寶夤向臺城，百姓數(shù)千人皆空手隨后，京邑騷亂。寶夤至杜姥宅，日已欲暗，城門閉，城上人射之，眾棄寶夤逃走。寶夤逃亡三日，戎服詣草市尉，尉馳以啟帝，帝迎寶夤入宮問之。寶夤涕泣稱："爾日不知何人逼使上車，仍將去，制不自由。"帝笑，乃復爵位。和帝立，西臺以寶夤為使持節(jié)、都督南徐兗二州軍事、衛(wèi)將軍、南徐州刺史。少帝以為使持節(jié)、都督荊益寧雍梁南北秦七州軍事、荊州刺史，將軍如故。宣德太后臨朝，梁王為建安公，改封寶夤為鄱陽王。中興二年謀反，奔魏。

　　邵陵王寶攸，字智宣，明帝第九子也。建武元年，封南平郡王。二年，改封。三年，為北中郎將，鎮(zhèn)瑯邪城。永元元年，為持節(jié)、都督南北徐南兗青冀五州軍事、南兗州刺史，郎將如故。未拜，遷征虜將軍，領石頭戍事。丹陽尹，戍事如故。陳顯達事平，出為持節(jié)、督江州軍事、左將軍、江州刺史。以本號還京師，授中軍將軍，秘書監(jiān)。中興二年謀反，宣德太后令賜死。

　　晉熙王寶嵩，字智靖，明帝第十子也。永元二年，為冠軍將軍、丹陽尹。仍遷持節(jié)、都督南徐兗二州軍事、南徐州刺史，將軍如故。中興元年，和帝以為中書令。明年，謀反伏誅。

　　桂陽王寶貞，明帝第十一子也。永元二年，為中護軍、北中郎將，領石頭戍事。中興二年謀反，伏誅。

　　史臣曰：《春秋》書"鄭伯克段于鄢"，兄弟之恩離，君臣之義正。夫逆順有勢，況親兼一體，道窮數(shù)盡，或容觸啄。而寶玄自尋干戈，欣受家難。曾不悟執(zhí)柯所指，跗萼相從，以此而圖萬全，未知其仿佛也。

　　贊曰：文惠二王，于嗟夭殤。明子七國，終亦衰亡。

卷五十一 列傳第三十二◎裴叔業(yè) 崔慧景 張欣泰

　　裴叔業(yè)，河東聞喜人，晉冀州刺史徽后也?；兆佑螕魧④娎?，遇中朝亂，子孫沒涼州，仕于張氏。黎玄孫先福，義熙末還南，至滎陽太守。叔業(yè)父祖晚渡。少便弓馬，有武干。宋元徽末，累官為羽林監(jiān)，太祖驃騎行參軍。建元元年，除屯騎校尉。虜侵司豫二州，以叔業(yè)為軍主征討，本官如故。上初即位，群下各獻讜言。二年，叔業(yè)上疏曰："成都沃壤，四塞為固，古稱一人守隘，萬夫趑趄。雍、齊亂于漢世，譙、李寇于晉代，成敗之跡，事載前史。頃世以來，綏馭乖術，地惟形勢，居之者異姓，國實武用，鎮(zhèn)之者無兵，致寇掠充斥，賧稅不斷。宜遣帝子之尊，臨撫巴蜀，總益、梁、南秦為三州刺史。率文武萬人，先啟岷漢，分遣郡戍，皆配精力，搜蕩山源，糾虔奸蠹。威令既行，民夷必服。"除寧朔將軍，軍主如故。永明四年，累至右軍將軍，東中郎諮議參軍。

　　高宗為豫州，叔業(yè)為右軍司馬，加建威將軍、軍主，領陳留太守。七年，為王敬則征西司馬，將軍、軍主如故。隨府轉驃騎。在壽春為佐數(shù)年。九年，為寧蠻長史、廣平太守。雍州刺史王奐事難，叔業(yè)率部曲于城內起義。上以其有干用，仍留為晉安王征北諮議，領中兵，扶風太守，遷晉熙王冠軍司馬。延興元年，加寧朔將軍，司馬如故。叔業(yè)早與高宗接事，高宗輔政，厚任叔業(yè)以為心腹，使領軍掩襲諸蕃鎮(zhèn)，叔業(yè)盡心用命。

　　建武二年，虜圍徐州，叔業(yè)以軍主隸右衛(wèi)將軍蕭坦之救援。叔業(yè)攻虜淮柵外二城，克之，賊眾赴水死甚眾。除黃門侍郎。上以叔業(yè)有勛誠，封武昌縣伯，五百戶。仍為持節(jié)、督徐州軍事、冠軍將軍、徐州刺史。四年，虜主寇沔北，上令叔業(yè)援雍州。叔業(yè)啟："北人不樂遠行，唯樂侵伐虜堺，則雍司之賊，自然分張，無勞動民向遠也。"上從之。叔業(yè)率軍攻虹城，獲男女四千余人。徙督豫州、輔國將軍、豫州刺史，持節(jié)如故。

　　永泰元年，叔業(yè)領東海太守孫令終、新昌太守劉思效、馬頭太守李僧護等五萬人圍渦陽，虜南兗州所鎮(zhèn)，去彭城百二十里。偽兗州刺史孟表固守拒戰(zhàn)，叔業(yè)攻圍之，積所斬級高五丈，以示城內。又遣軍主蕭璝、成寶真分攻龍亢戍，即虜馬頭郡也。虜閉城自守。偽徐州刺史廣陵王率二萬人、騎五千匹至龍亢，璝等拒戰(zhàn)不敵。叔業(yè)三萬余人助之，數(shù)道攻虜。虜新至，營未立，于是大敗。廣陵王與數(shù)十騎走，官軍追獲其節(jié)。虜又遣偽將劉藻、高聰繼至，叔業(yè)率軍迎擊破之，再戰(zhàn)，斬首萬級，獲生口三千人，器仗驢馬絹布千萬計。虜主聞廣陵王敗，遣偽都督王肅、大將軍楊大眼步騎十八萬救渦陽，叔業(yè)見兵盛，夜委軍遁走。明日，官軍奔潰，虜追之，傷殺不可勝數(shù)，日暮乃止。叔業(yè)還保渦口，上遣使慰勞。

　　高宗崩，叔業(yè)還鎮(zhèn)。少主即位，誅大臣，京師屢有變發(fā)。叔業(yè)登壽春城北望肥水，謂部下曰："卿等欲富貴乎？我言富貴亦可辦耳。"永元元年，徙督南兗兗徐青冀五州軍事、南兗州刺史，將軍、持節(jié)如故。叔業(yè)見時方亂，不樂居近蕃，朝廷疑其欲反，叔業(yè)亦遣使參察京師消息，于是異論轉盛。叔業(yè)兄子植、揚并為直閣，殿內驅使。慮禍至，棄母奔壽陽，說叔業(yè)以朝廷必見掩襲。徐世檦等慮叔業(yè)外叛，遣其宗人中書舍人裴長穆宣旨，許停本任。叔業(yè)猶不自安，而植等說之不已，叔業(yè)憂懼，問計于梁王，梁王令遣家還都，自然無患。叔業(yè)乃遣子芬之等還質京師。明年，進號冠軍將軍。傳叔業(yè)反者不已，芬之愈懼，復奔壽春。于是發(fā)詔討叔業(yè)，遣護軍將軍崔慧景、征虜將軍豫州刺史蕭懿督水陸眾軍西討，頓軍小峴。叔業(yè)病困，植請救魏虜，送芬之為質。叔業(yè)尋卒，虜遣大將軍李丑、楊大眼二千余騎入壽春。初，虜主元宏建武二年至壽春，其下勸攻城。宏曰："不須攻，后當降也。"植等皆還洛陽。

　　崔慧景，字君山，清河東武城人也。祖構，奉朝請。父系之，州別駕?；劬俺鯙閲訉W生。宋泰始中，歷位至員外郎，稍遷長水校尉，寧朔將軍。太祖在淮陰，慧景與宗人祖思同時自結。太祖欲北渡廣陵，使慧景具船于陶家后渚，事雖不遂，以此見親。除前軍。沈攸之事平，仍出為武陵王安西司馬、河東太守，使防捍陜西。升明三年，豫章王為荊州，慧景留為鎮(zhèn)西司馬，兼諮議，太守如故。太祖受禪，封樂安縣子，三百戶。豫章王遣慧景奉表稱慶還京師，太祖召見，加意勞接。轉平西府司馬、南郡內史。仍遷為南蠻長史，加輔國將軍，內史如故。先是蠻府置佐，資用甚輕，至是始重其選。

　　建元元年，虜動，豫章王遣慧景三千人頓方城，為司州聲援。虜退，梁州賊李烏奴未平，以慧景為持節(jié)、都督梁南北秦沙四州軍事、西戎校尉、梁南秦二州刺史，將軍如故。敕荊州資給發(fā)遣，配以實甲千人，步道從襄陽之鎮(zhèn)。初，烏奴屢為官軍所破，走氐中，乘間出，擾動梁、漢，據(jù)關城。遣使詣荊州請降，豫章王不許。遣中兵參軍王圖南率益州軍從劍閣掩討，大摧破之，烏奴還保武興?；劬鞍l(fā)漢中兵眾，進頓白馬。遣支軍與圖南腹背攻擊，烏奴大敗，遂奔于武興。

　　世祖即位，進號冠軍將軍。在州蓄聚，多獲珍貨。永明三年，以本號還。遷黃門郎，領羽林監(jiān)。明年，遷隨王東中郎司馬，加輔國將軍。出為持節(jié)、督司州軍事、冠軍將軍、司州刺史。母喪，詔起復本任?；劬懊苛T州，輒傾資獻奉，動數(shù)百萬，世祖以此嘉之。九年，以本號征還，轉太子左率，加通直常侍。明年，遷右衛(wèi)將軍，加給事中。

　　是時虜將南侵，上出慧景為持節(jié)、督豫州郢州之西陽司州之汝南二郡諸軍事、冠軍將軍、豫州刺史。郁林即位，進號征虜將軍。慧景以少主新立，密與虜交通，朝廷疑懼。高宗輔政，遣梁王至壽春安慰之，慧景遣密啟送誠勸進，征還，為散騎常侍，左衛(wèi)將軍。建武二年，虜寇徐、豫，慧景以本官假節(jié)向鐘離，受王玄邈節(jié)度。尋加冠軍將軍。四年，遷度支尚書，領太子左率。

　　冬，虜主攻沔北五郡，假慧景節(jié)，率眾二萬，騎千匹，向襄陽。雍州眾軍并受節(jié)度。永泰元年，慧景至襄陽，五郡已沒。加慧景平北將軍，置佐史，分軍助戍樊城。慧景頓渦口村，與太子中庶子梁王及軍主前寧州刺史董仲民、劉山陽、裴帟、傅法憲等五千余人進行鄧城。前參騎還，稱虜軍且至。須臾，望數(shù)萬騎俱來，慧景據(jù)南門，梁王據(jù)北門，令諸軍上城上。時慧景等蓐食輕行，皆有饑懼之色。軍中北館客三人走投虜，具告之。虜偽都督中軍大將軍彭城王元勰分遣偽武衛(wèi)將軍元蚪趣城東南，斷慧景歸路，偽司馬孟斌向城東，偽右衛(wèi)將軍播正屯城北，交射城內。梁王欲出戰(zhàn)，慧景曰："虜不夜圍人城，待日暮自當去也。"既而虜眾轉盛，慧景于南門拔軍，眾軍不相知，隨后奔退。虜軍從北門入，劉山陽與部曲數(shù)百人斷后死戰(zhàn)，虜遣鎧馬百余匹突取山陽，山陽使射手射之，三人倒馬，手殺十余人，不能禁，且戰(zhàn)且退。慧景南出過鬧溝，軍人蹈藉，橋皆斷壞，虜軍夾路射之，軍主傅法憲見殺，赴溝死者相枕。山陽取襖杖填溝，乘之得免。虜主率大眾追之，晡時，虜主至沔北，圍軍主劉山陽，山陽據(jù)城苦戰(zhàn)，至暮，虜乃退。眾軍恐懼，其夕皆下船還襄陽。

　　東昏即位，改領右衛(wèi)將軍，平北、假節(jié)如故。未拜。永元元年，遷護軍將軍，尋加侍中。陳顯達反，加慧景平南將軍，都督眾軍事，屯中堂。時輔國將軍徐世檦專勢號令，慧景備員而已。帝既誅戮將相，舊臣皆盡，慧景自以年宿位重，轉不自安。明年，裴叔業(yè)以壽春降虜，改授慧景平西將軍，假節(jié)、侍中、護軍如故，率軍水路征壽陽。軍頓白下，將發(fā)，帝長圍屏除出瑯邪城送之。帝戎服坐城樓上，召慧景單騎進圍內，無一人自隨者。裁交數(shù)言，拜辭而去?；劬凹鹊贸?，甚喜。子覺為直閣將軍，慧景密與期。四月慧景至廣陵，覺便出奔。

　　慧景過廣陵數(shù)十里，召會諸軍主曰："吾荷三帝厚恩，當顧托之重。幼主昏狂，朝廷壞亂，危而不扶，責在今日。欲與諸君共建大功，以安宗社，何如？"眾皆響應。于是回軍還廣陵，司馬崔恭祖守廣陵城，開門納之。帝聞變，以征虜將軍右衛(wèi)將軍左興盛假節(jié)，督京邑水陸眾軍?；劬巴６?，便收眾濟江集京口。江夏王寶玄又為內應，合二鎮(zhèn)兵力，奉寶玄向京師。

　　臺遣驍騎將軍張佛護、直閣將軍徐元稱、屯騎校尉姚景珍、西中郎參軍徐景智、游蕩軍主董伯珍、騎官桓靈福等據(jù)竹里為數(shù)城。寶玄遣信謂佛護曰："身自還朝，君何意苦相斷遏？"佛護答曰："小人荷國重恩，使于此創(chuàng)立小戍。殿下還朝，但自直過，豈敢干斷。"遂射慧景軍，因合戰(zhàn)?；劬白佑X及崔恭祖領前鋒，皆傖楚善戰(zhàn)；又輕行不爨食。以數(shù)舫緣江載酒肉為軍糧。每見臺軍城中煙火起，輒盡力攻擊，臺軍不復得食，以此饑困。元稱等議欲降，佛護不許。十二日，恭祖等復攻之，城陷，佛護單馬走，追得斬首，徐元稱降，余軍主皆死。慧景至臨沂，令李玉之發(fā)橋斷路，慧景收殺之。

　　臺遣中領軍王瑩都督眾軍，據(jù)湖頭筑壘，上帶蔣山西巖，實甲數(shù)萬?；劬爸敛轫?，竹塘人萬副兒善射獵，能捕虎，投慧景曰："今平路皆為臺軍所斷，不可議進。唯宜從蔣山龍尾上，出其不意耳。"慧景從之，分遣千余人魚貫緣山，自西巖夜下，鼓叫臨城中。臺軍驚恐，即時奔散。帝又遣右衛(wèi)將軍左興盛率臺內三萬人拒慧景于北籬門，望風退走?；劬耙娙霕酚卧?，恭祖率輕騎十余匹突進北掖門，乃復出，宮門皆閉?；劬耙妵?。于是東府、石頭、白下、新亭諸城皆潰。左興盛走，不得入宮，逃淮渚荻舫中，慧景擒殺之。宮中遣兵出蕩，不克?；劬盁m臺府署為戰(zhàn)場，守衛(wèi)尉蕭暢屯南掖門處分城內，隨方應擊，眾心以此稍安。

　　慧景稱宣德太后令，廢帝為吳王。時巴陵王昭胄先逃民間，出投慧景，慧景意更向之，故猶豫未知所立。竹里之捷，子覺與恭祖爭勛，慧景不能決。恭祖勸慧景射火箭燒北掖樓，慧景以大事垂定，后若更造，費用功力，不從其計。性好談義，兼解佛理，頓法輪寺，對客高談。恭祖深懷怨望。

　　先是衛(wèi)尉蕭懿為征虜將軍、豫州刺史，自歷陽步道征壽陽。帝遣密使告之，懿率軍主胡松、李居士等數(shù)千人自采石濟岸，頓越城，舉火，臺城中鼓叫稱慶。恭祖先勸慧景遣二千人斷西岸軍，令不得渡，慧景以城旦夕降，外救自然應散。至是恭祖請擊義師，又不許。乃遣子覺將精手數(shù)千人渡南岸。義師昧旦進戰(zhàn)，數(shù)合，士皆致死，覺大敗，赴淮死者二千余人，覺單馬退，開桁阻淮。其夜，崔恭祖與驍將劉靈運詣城降，慧景眾情離壞，乃將腹心數(shù)人潛去，欲北渡江，城北諸軍不知，猶為拒戰(zhàn)。城內出蕩，殺數(shù)百人。義軍渡北岸，慧景余眾皆奔?；劬皣欠彩?，軍旅散在京師，不為營壘。及走，眾于道稍散，單馬至蟹浦，為漁父所斬，以頭內鰍魚籃，擔送至京師，時年六十三。

　　追贈張佛護為司州刺史，左興盛豫州刺史，并征虜將軍，徐景智、桓靈福屯騎校尉，董伯珍員外郎，李玉之給事中，其余有差。

　　恭祖者，慧景宗人，驍果便馬槊，氣力絕人，頻經軍陣，討王敬則，與左興盛軍容袁文曠爭敬則首，訴明帝曰："恭祖禿馬絳衫，手刺倒賊，故文曠得斬其首。以死易勛，而見枉奪。若失此勛，要當刺殺左興盛。"帝以其勇健，使謂興盛曰："何容令恭祖與文曠爭功。"遂封二百戶?；劬捌胶?，恭祖系尚方，少時殺之。

　　覺亡命為道人，見執(zhí)伏法。臨刑與妹書曰："舍逆旅，歸其家，以為大樂；況得從先君游太清乎！古人有力扛周鼎，而有立錐之嘆，以此言死，亦復何傷！平生素心，士大夫皆知之矣。既不得附驥尾，安得施名于后世？慕古竹帛之事，今皆亡矣。"慧景妻女亦頗知佛義。

　　覺弟偃，為始安內史，藏竄得免。和帝西臺立，以為寧朔將軍。中興元年，詣公車門上書曰："臣竊惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之賊臣亂子者，江夏王與陛下，先臣與鎮(zhèn)軍是也。臣聞堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。彼孑然之舜，壟畝之人，猶尚若此；況祖業(yè)之重，家國之切？江夏既行之于前，陛下又蹈之于后，雖成敗異術，而所由同方也。陛下初登至尊，與天合符。天下纖介之屈，尚望陛下申之，絲發(fā)之冤，尚望陛下理之，況先帝之子，陛下之兄，所行之道，即陛下所由哉？如此尚弗恤，其余何幾哉？陛下德侔造化，仁育群生，雖在昆蟲草木，有不得其所者，覽而傷焉，而況乎友愛天至，孔懷之深！夫豈不懷，將以事割。此實左右不明，未之或詳。惟陛下公聽并觀，以詢之芻蕘。群臣有以臣言為不可，乞使臣廷辯之，則天人之意塞，四海之疑釋。必若不然，幸小民之無識耳。使其曉然知此，相聚而逃陛下，以責江夏之冤，朝廷將何以應之哉？若天聽沛然回光，發(fā)惻愴之詔，而使東牟朱虛東褒儀父之節(jié)，則荷戈之士，誰不盡死？愚戇之言，萬一上合，事乞留中。"

　　事寢不報。偃又上疏曰：

　　近冒陳江夏之冤，定承圣詔，已有褒贈，此臣狂疏之罪也。然臣所以諮問者，不得其實，罪在萬沒，無所復云。但愚心所恨，非敢以父子之親，骨肉之間，而僥幸曲陛下之法，傷至公之義。誠不曉圣朝所以然之意。若以狂主雖狂，而實是天子，江夏雖賢，實是人臣，先臣奉人臣逆人君，以為不可申明詔，得矣；然未審陛下亦是人臣不？而鎮(zhèn)軍亦復奉人臣逆人君，今之嚴兵勁卒，方指于象魏者，其故何哉？臣所不死，茍存視息，非有他故，所以待皇運之開泰，申冤魂之枉屈。今皇運既已開泰矣，而死于社稷盡忠，反以為賊，臣何用此生陛下世矣。

　　臣聞王臣之節(jié)，竭智盡公以奉其上；居股肱之任者，申理冤滯，薦達群賢。凡此眾臣，夙興夜寐，心未嘗須臾之間而不在公。故萬物無不得其理，而頌聲作焉。臣謹案鎮(zhèn)軍將軍臣穎胄，宗室之親，股肱之重，身有伊、霍之功，荷陛下稷、旦之任。中領軍臣詳，受帷幄之寄，副宰相之尊。皆所以棟梁朝廷，社稷之臣，天下所當，遑遑匪懈，盡忠竭誠，欲使萬物得理，而頌聲大興者，豈復宜逾此哉？而同知先臣股肱江夏，匡濟王室，天命未遂，王亡與亡，而不為陛下瞥然一言。知而不言，是不忠之臣，不知而言，乃不智之臣，此而不知，將何所知？如以江夏心異先臣，受制臣力，則江夏同致死斃，聽可昏政淫刑，見殘無道。然江夏之異，以何為明，孔、呂二人，誰以為戮？手御麾幡，言輒任公，同心共志，心若膠漆，而以為異，臣竊惑焉。如以先臣遣使，江夏斬之，則征東之驛，何為見戮？陛下斬征東之使，實詐山陽；江夏違先臣之請，實謀孔矜。天命有歸，故事業(yè)不遂耳。夫唯圣人，乃知天命，守忠之臣，唯知盡死，安顧成敗。詔稱江夏遭時屯故，跡屈行令，內恕探情，無玷純節(jié)。今茲之旨，又何以處鎮(zhèn)軍哉？

　　臣所言畢矣，乞就湯鑊。然臣雖萬沒，猶愿陛下必申先臣。何則？惻愴而申之，則天下伏；不惻愴而申之，天下之人北面而事陛下者，徒以力屈耳。先臣之忠，有識所知，南史之筆，千載可期，亦何待陛下屈申而為褒貶。然小臣惓惓之愚，為陛下計耳。臣之所言，非孝于父，實忠于君。唯陛下熟察，少留心焉。

　　臣頻觸宸嚴，而不彰露，所以每上封事者，非自為戇地，猶以《春秋》之義有隱諱之意也。臣雖淺薄，然今日之事，斬足斷頭，殘身滅形，何所不能？為陛下耳。臣聞生人之死，肉人之骨，有識之士，未為多感。公聽并觀，申人之冤，秉德任公，理人之屈，則普天之人，爭為之死。何則？理之所不可以已也。陛下若引臣冤，免臣兄之罪，收往失，發(fā)惻愴之詔，懷可報之意，則桀之犬實可吠堯，跖之客實可刺由，又何況由之犬，堯之客？臣非吝生，實為陛下重此名于天下。已成之基，可惜之寶，莫復是加。浸明浸昌，不可不循，浸微浸滅，不可不慎。惟陛下熟察，詳擇其衷。

　　若陛下猶以為疑，鎮(zhèn)軍未之允決，乞下征東共詳可否。無以向隅之悲，而傷陛下滿堂之樂。何則？陛下昏主之弟，江夏亦昏主之弟；鎮(zhèn)軍受遺托之恩，先臣亦荷顧命之重。情節(jié)無異，所為皆同，殊者唯以成敗仰資圣朝耳。臣不勝愚忠，請使群臣廷辯者，臣乞專令一人，精賜本語，僥幸萬一，天聽昭然，則軻沈七族，離燔妻子，人以為難，臣豈不易！

　　詔報曰："具卿冤切之懷。卿門首義，而旌德未彰，亦追以慨然。今當顯加贈謚。"偃尋下獄死。

　　張欣泰，字義亨，竟陵人也。父興世，宋左衛(wèi)將軍。欣泰少有志節(jié)，不以武業(yè)自居，好隸書，讀子史。年十余，詣吏部尚書褚淵，淵問之曰："張郎弓馬多少？"欣泰答曰："性怯畏馬，無力牽弓。"淵甚異之。辟州主簿，歷諸王府佐。元徽中，興世在家，擁雍州還資，見錢三千萬。蒼梧王自領人劫之，一夜垂盡，興世憂懼感病卒。欣泰兄欣華時任安成郡，欣泰悉封余財以待之。

　　建元初，歷官寧朔將軍，累除尚書都官郎。世祖與欣泰早經款遇，及即位，以為直閣將軍，領禁旅。除豫章王太尉參軍，出為安遠護軍、武陵內史。還復為直閣，步兵校尉，領羽林監(jiān)。欣泰通涉雅俗，交結多是名素。下直輒游園池，著鹿皮冠，衲衣錫杖，挾素琴。有以啟世祖者，世祖曰："將家兒何敢作此舉止！"后從車駕出新林，敕欣泰甲仗廉察，欣泰停仗，于松樹下飲酒賦詩。制局監(jiān)呂文度過見，啟世祖。世祖大怒，遣出外，數(shù)日，意稍釋，召還，謂之曰："卿不樂為武職驅使，當處卿以清貫。"除正員郎。

　　永明八年，出為鎮(zhèn)軍中兵參軍、南平內史。巴東王子響殺僚佐，上遣中庶子胡諧之西討，使欣泰為副。欣泰謂諧之曰："今太歲在西南，逆歲行軍，兵家深忌，不可見戰(zhàn)，戰(zhàn)必見危。今段此行，勝既無名，負誠可恥。彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若且頓軍夏口，宣示禍福，可不戰(zhàn)而擒也。"諧之不從，進屯江津，尹略等見殺。事平，欣泰徙為隨王子隆鎮(zhèn)西中兵，改領河東內史。子隆深相愛納，數(shù)與談宴，州府職局，多使關領，意遇與謝朓相次。典簽密以啟聞，世祖怒，召還都。屏居家巷，置宅南岡下，面接松山。欣泰負弩射雉，恣情閑放。眾伎雜藝，頗多閑解。

　　明帝即位，為領軍長史，遷諮議參軍。上書陳便宜二十條，其一條言宜毀廢塔寺。帝并優(yōu)詔報答。

　　建武二年，虜圍鐘離城。欣泰為軍主，隨崔慧景救援。欣泰移虜廣陵侯曰："聞攻鐘離是子之深策，可無謬哉！《兵法》云：'城有所不攻，地有所不爭。'豈不聞之乎？我國家舟舸百萬，覆江橫海，所以案甲于今不至，欲以邊城疲魏士卒。我且千里運糧，行留俱弊，一時霖雨，川谷涌溢，然后乘帆渡海，百萬齊進，子復奚以御之？乃令魏主以萬乘之重，攻此小城，是何謂歟？攻而不拔，誰之恥邪？假令能拔，子守之，我將連舟千里，舳艫相屬，西過壽陽，東接滄海，仗不再請，糧不更取，士卒偃臥，起而接戰(zhàn)，乃魚鱉不通，飛鳥斷絕，偏師淮左，其不能守，晈可知矣。如其不拔，吾將假法于魏之有司，以請子之過。若挫兵夷眾，攻不卒下，驅士填隍，拔而不能守，則魏朝名士，其當別有深致乎？吾所未能量。昔魏之太武佛貍，傾一國之眾，攻十雉之城，死亡太半，僅以身返。既智屈于金墉，亦雖拔而不守，皆算失所為，至今為笑。前鑒未遠，已忘之乎？和門邑邑，戲載往意。"

　　虜既為徐州軍所挫，更欲于邵陽洲筑城。慧景慮為大患。欣泰曰："虜所以筑城者，外示姱大，實懼我躡其后耳。今若說之以彼此各愿罷兵，則其患自息。"慧景從之。遣欣泰至虜城下具述此意。及虜引退，而洲上余兵萬人，求輸五百匹馬假道，慧景欲斷路攻之。欣泰說慧景曰："歸師勿遏，古人畏之。死地之兵，不可輕也。勝之既不足為武，敗則徒喪前功。不如許之。"慧景乃聽虜過。時領軍蕭坦之亦援鐘離，還啟明帝曰："邵陽洲有死賊萬人，慧景、欣泰放而不取。"帝以此皆不加賞。

　　四年，出為永陽太守。永元初，還都。崔慧景圍城，欣泰入城內，領軍守備。事寧，除輔國將軍、廬陵王安東司馬。義師起，以欣泰為持節(jié)、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡軍事、雍州刺史，將軍如故。時少帝昏亂，人情咸伺事隙。欣泰與弟前始安內史欣時密謀結太子右率胡松、前南譙太守王靈秀、直閣將軍鴻選、含德主帥茍勵、直后劉靈運等十余人，并同契會。

　　帝遣中書舍人馮元嗣監(jiān)軍救郢，茹法珍、梅蟲兒及太子右率李居士、制局監(jiān)楊明泰等十余人相送中興堂。欣泰等使人懷刀于座斫元嗣，頭墜果柈中，又斫明泰，破其腹，蟲兒傷刺數(shù)瘡，手指皆墮。居士逾墻得出，茹法珍亦散走還臺。靈秀仍往石頭迎建安王寶夤，率文武數(shù)百，唱警蹕，至杜姥宅。欣泰初聞事發(fā)，馳馬入宮，冀法珍等在外，城內處分，必盡見委，表里相應，因行廢立。既而法珍得反，處分閉門上仗，不配欣泰兵，鴻選在殿內亦不敢發(fā)。城外眾尋散。少日事覺，詔收欣泰、胡松等，皆伏誅。

　　欣泰少時有人相其當?shù)萌?，而年裁三十。后屋瓦墮傷額，又問相者，云"無復公相，年壽更增，亦可得方伯耳"。死時年四十六。

　　史臣曰：崔慧景宿將老臣，憂?；柽\，回董御之威，舉晉陽之甲，乘機用權，內襲少主，因樂亂之民，藉淮楚之剽，驍將授首，群帥委律，鼓鼙讙于宮寢，戈戟跱于城隍，陵埤負戶，士衰氣竭，屢發(fā)銅虎之兵，未有釋位之援，勢等易京，魚爛待盡。征虜將軍投袂以先國急，束馬旅師，橫江競濟，風驅電掃，制勝轉丸。越城之戰(zhàn)，旗獲蔽野，津〈舟行〉之捷，獻俘象魏。瞻塵望烽，窮壘重辟，戮帶定襄，曾未及此。盛矣哉，桓文異世也。

　　贊曰：叔業(yè)外叛，淮肥失險。慧景倒戈，宮門晝掩。欣泰倉卒，霜刃不染。實起時昏，堅冰互漸。

卷五十二 列傳第三十三◎文學

　　○丘靈鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 陸厥 崔慰祖 王逡之 祖沖之賈淵

　　丘靈鞠，吳興烏程人也。祖系，秘書監(jiān)。靈鞠少好學，善屬文。與上計，仕郡為吏。州辟從事，詣領軍沈演之。演之曰："身昔為州職，詣領軍謝晦，賓主坐處，政如今日，卿將來或復如此也。"舉秀才，為州主簿。累遷員外郎。

　　宋孝武殷貴妃亡，靈鞠獻挽歌詩三首，云"云橫廣階暗，霜深高殿寒"。帝擿句嗟賞。除新安王北中郎參軍，出為剡烏程令，不得志。泰始初，坐東賊黨錮數(shù)年。褚淵為吳興，謂人曰："此郡才士，唯有丘靈鞠及沈勃耳。"乃啟申之。明帝使著《大駕南討紀論》。久之，除太尉參軍，轉安北記室，帶扶風太守，不就。為尚書三公郎，建康令，轉通直郎，兼中書郎。

　　升明中，遷正員郎，領本郡中正，兼中書郎如故。時方禪讓，太祖使靈鞠參掌詔策。建元元年，轉中書郎，中正如故，敕知東宮手筆。尋又掌知國史。明年，出為鎮(zhèn)南長史、尋陽相，遷尚書左丞。世祖即位，轉通直常侍，尋領東觀祭酒。靈鞠曰："人居官愿數(shù)遷，使我終身為祭酒，不恨也。"

　　永明二年，領驍騎將軍。靈鞠不樂武位，謂人曰："我應還東掘顧榮冢。江南地方數(shù)千里，士子風流，皆出此中。顧榮忽引諸傖渡，妨我輩涂轍，死有余罪。"改正員常侍。

　　靈鞠好飲酒，臧否人物，在沈淵座見王儉詩，淵曰："王令文章大進。"靈鞠曰："何如我未進時？"此言達儉。靈鞠宋世文名甚盛，入齊頗減。蓬發(fā)弛縱，無形儀，不治家業(yè)。王儉謂人曰："丘公仕宦不進，才亦退矣。"遷長沙王車騎長史，太中大夫，卒。著《江左文章錄序》，起太興，訖元熙。文集行于世。

　　檀超，字悅祖，高平金鄉(xiāng)人也。祖弘宗，宋南瑯邪太守。超少好文學，放誕任氣，解褐州西曹。嘗與別駕蕭惠開共事，不為之下。謂惠開曰："我與卿俱起一老姥，何足相夸？"蕭太后，惠開之祖姑；長沙王道憐妃，超祖姑也。舉秀才。孝建初，坐事徙梁州，板宣威府參軍。孝武聞超有文章，敕還直東宮，除驃騎參軍、寧蠻主簿，鎮(zhèn)北諮議。超累佐蕃職，不得志，轉尚書度支郎，車騎功曹，桂陽內史。入為殿中郎，兼中書郎，零陵內史，征北驃騎記室，國子博士，兼左丞。

　　超嗜酒，好言詠，舉止和靡，自比晉郗超為高平"二超"。謂人曰："猶覺我為優(yōu)也。"太祖賞愛之。遷驍騎將軍，常侍，司徒右長史。

　　建元二年，初置史官，以超與驃騎記室江淹掌史職。上表立條例，開元紀號，不取宋年。封爵各詳本傳，無假年表。立十志：《律歷》、《禮樂》、《天文》、《五行》、《郊祀》、《刑法》、《藝文》依班固，《朝會》、《輿服》依蔡邕、司馬彪，《州郡》依徐爰。《百官》依范曄，合《州郡》。班固五星載《天文》，日蝕載《五行》；改日蝕入《天文志》。以建元為始。帝女體自皇宗，立傳以備甥舅之重，又立《處士》、《列女傳》。詔內外詳議。左仆射王儉議："金粟之重，八政所先，食貨通則國富民實，宜加編錄，以崇務本?！冻瘯尽非笆凡粫嚏叻Q先師胡廣說《漢舊儀》，此乃伯喈一家之意，曲碎小儀，無煩錄。宜立《食貨》，省《朝會》。《洪范》九疇，一曰五行。五行之本，先乎水火之精，是為日月五行之宗也。今宜憲章前軌，無所改革。又立《帝女傳》，亦非淺識所安。若有高德異行，自當載在《列女》，若止于常美，則仍舊不書。"詔："日月災隸《天文》，余如儉議。"超史功未就，卒官。江淹撰成之，猶不備也。

　　時豫章熊襄著《齊典》，上起十代。其序云："《尚書·堯典》，謂之《虞書》，則附所述，故通謂之齊，名為《河洛金匱》。

　　卞彬，字士蔚，濟陰冤句人也。祖嗣之，中領軍。父延之，有剛氣，為上虞令。彬才操不群，文多指刺。州辟西曹主簿，奉朝請，員外郎。宋元徽末，四貴輔政。彬謂太祖曰："外間有童謠云：'可憐可念尸著服，孝子不在日代哭，列管暫鳴死滅族。'公頗聞不？"時王蘊居父憂，與袁粲同死，故云尸著服也。服者衣也，褚字邊衣也，孝除子，以日代者，謂褚淵也。列管，蕭也。彬退，太祖笑曰："彬自作此。"齊臺初建，彬又曰："誰謂宋遠，跂予望之。"太祖聞之，不加罪也。除右軍參軍。家貧，出為南康郡丞。

　　彬頗飲酒，擯棄形骸。作《蚤虱賦序》曰："余居貧，布衣十年不制。一袍之沴，有生所托，資其寒暑，無與易之。為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝性懈惰，懶事皮膚，澡刷不謹，浣沐失時，四體〈寧毛〉々，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流。淫癢渭濩，無時恕肉，探揣護撮，日不替手。虱有諺言，朝生暮孫。若吾之虱者，無湯沐之慮，絕相吊之憂，宴聚乎久襟爛布之裳，服無改換，掐嚙不能加，脫略緩懶，復不勤于捕討，孫孫息息，三十五歲焉。"其略言皆實錄也。

　　除南海王國郎中令，尚書比部郎，安吉令，車騎記室。彬性好飲酒，以瓠壺瓢勺杬皮為肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠為火籠，什物多諸詭異，自稱"卞田居"，婦為"傅蠶室"?；蛑G曰："卿都不持操，名器何由得升？"彬曰："擲五木子，十擲輒鞬，豈復是擲子之拙。吾好擲，政極此耳。"永元中，為平越長史、綏建太守，卒官。

　　彬又目禽獸云："羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。"皆指斥貴勢。其《蝦蟆賦》云："紆青拖紫，名為蛤魚。"世謂比令仆也。又云："科斗唯唯，群浮暗水。維朝繼夕，聿役如鬼。"比令史諮事也。文章傳于閭巷。

　　永明中，瑯邪諸葛勖為國子生，作《云中賦》，指祭酒以下，皆有形似之目。坐系東冶，作《東冶徒賦》，世祖見，赦之。

　　又有陳郡袁嘏，自重其文。謂人云："我詩應須大材迮之，不爾飛去。"建武末，為諸暨令，被王敬則所殺。

　　丘巨源，蘭陵蘭陵人也。宋初土斷屬丹陽，后屬蘭陵。巨源少舉丹陽郡孝廉，為宋孝武所知。大明五年，敕助徐爰撰國史。帝崩，江夏王義恭取為掌書記。明帝即位，使參詔誥，引在左右。自南臺御史為王景文鎮(zhèn)軍參軍，寧喪還家。

　　元徽初，桂陽王休范在尋陽，以巨源有筆翰，遣船迎之，餉以錢物。巨源因太祖自啟，敕板起巨源使留京都。桂陽事起，使于中書省撰符檄，事平，除奉朝請。巨源望有封賞，既而不獲，乃與尚書令袁粲書曰：

　　民信理推心，暗于量事，庶謂丹誠感達，賞報孱期；豈虞寂寥，忽焉三稔？議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開勸小說，非否判所寄。然則先聲后實，軍國舊章，七德九功，將名當世。仰觀天緯，則右將而左相，俯察人序，則西武而東文，固非胥祝之倫伍，巫匠之流匹矣。

　　去昔奇兵變起呼吸，雖兇渠即剿，而人情更迷。茅恬開城，千齡出叛，當此之時，心膂胡、越，奉迎新亭者，士庶填路，投名朱雀者，愚智空閨。人惑而民不惑，人畏而民不畏。其一可論也。

　　臨機新亭，獨能抽刃斬賊者，唯有張敬兒；而中書省獨能奮筆弗顧者，唯有丘巨源。文武相方，誠有優(yōu)劣，就其死亡以決成敗，當崩天之敵，抗不測之禍，請問海內，此膽何如？其二可論也。

　　又爾時顛沛，普喚文士，黃門中書，靡不畢集，摛翰振藻，非為乏人，朝廷洪筆，何故假手凡賤？若以此賊強盛，勝負難測，群賢怯不染豪者，則民宜以勇獲賞；若云羽檄之難，必須筆杰，群賢推能見委者，則民宜以才賜列。其三可論也。

　　竊見桂陽賊賞不赦之條凡二十五人，而李恒、鐘爽同在此例，戰(zhàn)敗后出，罪并釋然，而吳邁遠族誅之。罰則操筆大禍而操戈無害，論以賞科，則武人超越而文人埋沒，其四可論也。

　　且邁遠置辭，無乃侵慢，民作符檄，肆言詈辱，放筆出手，即就齏粉。若使桂陽得志，民若不諲裂軍門，則應腰斬都市。嬰孩脯膾，伊可熟念。其五可論也。

　　往年戎旅，萬有余甲，十分之中，九分冗隸，可謂眾矣。攀龍附驎，翻焉云翔。至若民狂夫，可謂寡矣。徒關敕旨，空然泥沈。詎其荷鹔塵末，皆是白起，操牘事始，必非魯連邪？民傎，國算迅足，馳烽旆之機，帝擇逸翰，赴罻羅之會。既能陵敵不殿，爭先無負，宜其微賜存在，少沾飲龁。遂乃棄之溝間，如蜉如蟻，擲之言外，如土如灰。絓隸帖戰(zhàn)，無拳無勇，并隨資峻級矣；凡豫臺內，不文不武，已坐拱清階矣。撫骸如此，瞻例如彼，既非草木，何能弭聲！

　　巨源竟不被申。

　　歷佐諸王府，轉羽林監(jiān)。建元元年，為尚書主客郎，領軍司馬，越騎校尉。除武昌太守，拜竟，不樂江外行，世祖問之，巨源曰："古人云：'寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。'臣年已老，寧死于建業(yè)。"以為余杭令。

　　沈攸之事，太祖使巨源為尚書符荊州，巨源以此又望賞異，自此意常不滿。高宗為吳興，巨源作《秋胡詩》，有譏刺語，以事見殺。

　　王智深，字云才，瑯邪臨沂人也。少從陳郡謝超宗學屬文。好飲酒，拙澀乏風儀。宋建平王景素為南徐州，作《觀法篇》，智深和之，見賞，辟為西曹書佐，貧無衣，未到職而景素敗。后解褐為州祭酒。太祖為鎮(zhèn)軍時，丘巨源薦之于太祖，板為府行參軍，除豫章王國常侍，遷太學博士，豫章王大司馬參軍，兼記室。

　　世祖使太子家令沈約撰《宋書》，擬立《袁粲傳》，以審世祖。世祖曰："袁粲自是宋家忠臣。"約又多載孝武、明帝諸鄙瀆事，上遣左右謂約曰："孝武事跡不容頓爾。我昔經事宋明帝，卿可思諱惡之義。"于是多所省除。

　　又敕智深撰《宋紀》，召見芙蓉堂，賜衣服，給宅。智深告貧于豫章王，王曰："須卿書成，當相論以祿。"書成三十卷，世祖后召見智深于鹴明殿，令拜表奏上。表未奏而世祖崩。隆昌元年，敕索其書，智深遷為竟陵王司徒參軍，坐事免。江夏王鋒、衡陽王鈞并善待之。

　　初，智深為司徒袁粲所接，及撰《宋紀》，意常依依。粲幼孤，祖母名其為愍孫，后慕荀粲，自改名，會稽賀喬譏之，智深于是著論。

　　家貧無人事，嘗餓五日不得食，掘莧根食之。司空王僧虔及子志分與衣食。卒于家。

　　先是陳郡袁炳，字叔明，有文學，亦為袁粲所知。著《晉書》未成，卒。

　　潁川庾銑，善屬文，見賞豫章王，引至大司馬記室參軍，卒。

　　陸厥，字韓卿，吳郡吳人，揚州別駕閑子也。厥少有風概，好屬文，五言詩體甚新奇。永明九年，詔百官舉士，同郡司徒左西掾顧暠之表薦焉。州舉秀才，王晏少傅主簿，遷后軍行參軍。

　　永明末，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝朓、瑯邪王融以氣類相推轂。汝南周颙善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為"永明體"。沈約《宋書·謝靈運傳》后又論宮商。厥與約書曰：

　　范詹事《自序》："性別宮商，識清濁，特能適輕重，濟艱難。古今文人，多不全了斯處，縱有會此者，不必從根本中來。"沈尚書亦云："自靈均以來，此秘未睹。"或"暗與理合，匪由思至。張蔡曹王，曾無先覺，潘陸顏謝，去之彌遠。"大旨鈞使"宮羽相變，低昂舛節(jié)。若前有浮聲，則后須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。"辭既美矣，理又善焉。但觀歷代眾賢，似不都暗此處，而云"此秘未睹"，近于誣乎？

　　案范云"不從根本中來"，尚書云"匪由思至"，斯可謂揣情謬于玄黃，擿句差其音律也。范又云"時有會此者"，尚書云"或暗與理合"，則美詠清謳，有辭章調韻者，雖有差謬，亦有會合，推此以往，可得而言。夫思有合離，前哲同所不免；文有開塞，即事不得無之。子建所以好人譏彈，士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨，非盡美之作，理可詆訶。君子執(zhí)其詆訶，便謂合理為暗。豈如指其合理而寄詆訶為遺恨邪？

　　自魏文屬論，深以清濁為言，劉楨奏書，大明體勢之致，岨峿妥怗之談，操末續(xù)顛之說，興玄黃于律呂，比五色之相宣，茍此秘未睹，茲論為何所指邪？故愚謂前英已早識宮徵，但未屈曲指的，若今論所申。至于掩瑕藏疾，合少謬多，則臨淄所云"人之著述，不能無病"者也。非知之而不改，謂不改則不知，斯曹、陸又稱"竭情多悔，不可力強"者也。今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地；引其不了不合為暗，何獨誣其一合一了之明乎？意者亦質文時異，古今好殊，將急在情物，而緩于章句。情物，文之所急，美惡猶且相半；章句，意之所緩，故合少而謬多。義兼于斯，必非不知明矣。

　　《長門》、《上林》，殆非一家之賦；《洛神》、《池雁》，便成二體之作。孟堅精正，《詠史》無虧于東主；平子恢富，《羽獵》不累于憑虛。王粲《初征》，他文未能稱是；楊修敏捷，《暑賦》彌日不獻。率意寡尤，則事促乎一日；翳翳愈伏，而理賒于七步。一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。何獨宮商律呂，必責其如一邪？論者乃可言未窮其致，不得言曾無先覺也。

　　約答曰：

　　宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所舉。又非止若斯而已也。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷已不能盡，何況復過于此者乎？靈均以來，未經用之于懷抱，固無從得其仿佛矣。若斯之妙，而圣人不尚，何邪？此蓋曲折聲韻之巧無當于訓義，非圣哲立言之所急也。是以子云譬之"雕蟲篆刻"，云"壯夫不為"。

　　自古辭人豈不知宮羽之殊，商徵之別？雖知五音之異，而其中參差變動，所昧實多，故鄙意所謂"此秘未睹"者也。以此而推，則知前世文士便未悟此處。

　　若以文章之音韻，同弦管之聲曲，則美惡妍蚩，不得頓相乖反。譬由子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲？以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作。故知天機啟，則律呂自調；六情滯，則音律頓舛也。

　　士衡雖云"炳若縟錦"，寧有濯色江波，其中復有一片是衛(wèi)文之服？此則陸生之言，即復不盡者矣。韻與不韻，復有精粗，輪扁不能言，老夫亦不盡辨此。

　　永元元年，始安王遙光反，厥父閑被誅，厥坐系尚方。尋有赦令，厥恨父不及，感慟而卒，年二十八。文集行于世。

　　會稽虞炎，永明中以文學與沈約俱為文惠太子所遇，意眄殊常。官至驍騎將軍。

　　崔慰祖，字悅宗，清河東武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請。父喪不食鹽，母曰："汝既無兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當不進肴羞耳，如何絕鹽！吾今亦不食矣。"慰祖不得已從之。父梁州之資，家財千萬，散與宗族，漆器題為日字，日字之器，流乎遠近。料得父時假貰文疏，謂族子纮曰："彼有，自當見還；彼無，吾何言哉！"悉火焚之。

　　好學，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數(shù)十帙，慰祖親自取與，未常為辭。

　　為始安王撫軍墨曹行參軍，轉刑獄，兼記室。遙光好棋，數(shù)召慰祖對戲，慰祖輒辭拙，非朔望不見也。建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標，并碩學。帝欲試以百里，慰祖辭不就。

　　國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱服之。朓嘆曰："假使班、馬復生，無以過此。"

　　慰祖賣宅四十五萬，買者云："寧有減不？"答曰："誠慚韓伯休，何容二價。"買者又曰："君但責四十六萬，一萬見與。"慰祖曰："是即同君欺人，豈是我心乎？"

　　少與侍中江祀款，及祀貴，常來候之，而慰祖不往也。與丹陽丞劉沨素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內。城未潰一日，沨謂之曰："卿有老母，宜其出矣。"命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。

　　慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物為四十卷，半未成。臨卒，與從弟緯書云"常欲更注遷、固二史，采《史》、《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟ぃ蓪憯?shù)本，付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐夤、劉洋、裴揆。"又令"以棺親土，不須磚，勿設靈座"。時年三十五。

　　王逡之，字宣約，瑯邪臨沂人也。父祖皆為郡守。逡之少禮學博聞。起家江夏王國常侍，大司馬行參軍，章安令，累至始安內史。不之官，除山陽王驃騎參軍，兼治書御史，安成國郎中，吳令。升明末，右仆射王儉重儒術，逡之以著作郎兼尚書左丞參定齊國儀禮。初，儉撰《古今喪服集記》，逡之難儉十一條。更撰《世行》五卷。轉國子博士。國學久廢，建元二年，逡之先上表立學，又兼著作，撰《永明起居注》。轉通直常侍，驍騎將軍，領博士、著作如故。出為寧朔將軍、南康相，太中、光祿大夫，加侍中。逡之率素，衣裘不浣，機案塵黑，年老，手不釋卷。建武二年卒。

　　從弟圭之，有史學，撰《齊職儀》。永明九年，其子中軍參軍顥上啟曰："臣亡父故長水校尉圭之，籍素為基，依儒習性。以宋元徽二年，被敕使纂集古設官歷代分職，凡在墳策，必盡詳究。是以等級掌司，咸加編錄。黜陟遷補，悉該研記。述章服之差，兼冠佩之飾。屬值啟運，軌度惟新。故太宰臣淵奉宣敕旨，使速洗正?？ㄎ串叄妓介T兇禍。不揆庸微，謹冒啟上。凡五十卷，謂之《齊職儀》。仰希永升天閣，長銘秘府。"詔付秘閣。

　　祖沖之，字文遠，范陽薊人也。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝請。沖之少稽古，有機思。宋孝武使直華林學省，賜宅宇車服。解褐南徐州迎從事，公府參軍。宋元嘉中用何承天所制歷，比古十一家為密，沖之以為尚疏，乃更造新法。上表曰：

　　臣博訪前墳，遠稽昔典，五帝躔次，三王交分，《春秋》朔氣，《紀年》薄蝕，談、遷載述，彪、固列志，魏世注歷，晉代《起居》，探異今古，觀要華戎。書契以降，二千余稔，日月離會之征，星度疏密之驗，專功耽思，咸可得而言也。加以親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策，考課推移，又曲備其詳矣。然而古歷疏舛，類不精密，群氏糾紛，莫審其會。尋何承天所上，意存改革，而置法簡略，今已乖遠。以臣校之，三睹厥謬，日月所在，差覺三度，二至晷景，幾失一日，五星見伏，至差四旬，留逆進退，或移兩宿。分至失實，則節(jié)閏非正；宿度違天，則伺察無準。

　　臣生屬圣辰，詢逮在運，敢率愚瞽，更創(chuàng)新歷。謹立改易之意有二，設法之情有三。

　　改易者一：以舊法一章，十九歲有七閏，閏數(shù)為多，經二百年輒差一日。節(jié)閏既移，則應改法，歷紀屢遷，實由此條。今改章法三百九十一年有一百四十四閏，令卻合周、漢，則將來永用，無復差動。其二：以《堯典》云"日短星昴，以正仲冬"。以此推之，唐世冬至日在今宿之左五十許度。漢代之初即用秦歷，冬至日在牽牛六度。漢武改立《太初歷》，冬至日在牛初。后漢四分法，冬至日在斗二十二。晉世姜岌以月蝕檢日，知冬至在斗十七。今參以中星，課以蝕望，冬至之日在斗十一。通而計之，未盈百載，所差二度。舊法并令冬至日有定處，天數(shù)既差，則七曜宿度，漸與舛訛。乖謬既著，輒應改易。僅合一時，莫能通遠。遷革不已，又由此條。今令冬至所在歲歲微差，卻檢漢注，并皆審密，將來久用，無煩屢改。

　　又設法者，其一：以子為辰首，位在正北，爻應初九升氣之端，虛為北方列宿之中。元氣肇初，宜在此次。前儒虞喜，備論其義。今歷上元日度，發(fā)自虛一。其二：以日辰之號，甲子為先，歷法設元，應在此歲。而黃帝以來，世代所用，凡十一歷，上元之歲，莫值此名。今歷上元歲在甲子。其三：以上元之歲，歷中眾條，并應以此為始。而《景初歷》交會遲疾，元首有差。又承天法，日月五星，各自有元，交會遲疾，亦并置差，裁得朔氣合而已，條序紛錯，不及古意。今設法日月五緯交會遲疾，悉以上元歲首為始。群流共源，庶無乖誤。

　　若夫測以定形，據(jù)以實效，懸象著明，尺表之驗可推，動氣幽微，寸管之候不忒。今臣所立，易以取信。但綜核始終，大存緩密，革新變舊，有約有繁。用約之條，理不自懼，用繁之意，顧非謬然。何者？夫紀閏參差，數(shù)各有分，分之為體，非不細密，臣是用深惜毫厘，以全求妙之準，不辭積累，以成永定之制，非為思而莫知，悟而弗改也。若所上萬一可采，伏愿頒宣群司，賜垂詳究。

　　事奏。孝武令朝士善歷者難之，不能屈。會帝崩，不施行。出為婁縣令，謁者仆射。

　　初，宋武平關中得姚興指南車，有外形而無機巧，每行，使人于內轉之。升明中，太祖輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬均以來未有也。時有北人索馭飗者，亦云能造指南車，太祖使與沖之各造，使于樂游苑對共校試，而頗有差僻，乃毀焚之。永明中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻之。

　　文惠太子在東宮，見沖之歷法，啟世祖施行，文惠尋薨，事又寢。轉長水校尉，領本職。沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農殖。建武中，明帝使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。

　　沖之解鐘律，博塞當時獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力；又造千里船，于新亭江試之，日行百余里。于樂游苑造水碓磨，世祖親自臨視。又特善算。永元二年，沖之卒。年七十二。著《易》《老》《莊》義，釋《論語》《孝經》，注《九章》，造《綴述》數(shù)十篇。

　　賈淵，字希鏡，平陽襄陵人也。祖弼之，晉員外郎。父匪之，驃騎參軍。世傳譜學。孝武世，青州人發(fā)古冢，銘云"青州世子，東海女郎"。帝問學士鮑照、徐爰、蘇寶生，并不能悉。淵對曰："此是司馬越女，嫁茍晞兒。"檢訪果然。由是見遇。敕淵注郭子。泰始初，辟丹陽郡主簿，奉朝請，太學博士，安成王撫軍行參軍，出為丹徒令。升明中，太祖嘉淵世學，取為驃騎參軍，武陵王國郎中令，補余姚令。未行，仍為義興郡丞。永明初，轉尚書外兵郎，歷大司馬司徒府參軍。竟陵王子良使淵撰《見客譜》，出為句容令。

　　先是譜學未有名家，淵祖弼之廣集百氏譜記，專心治業(yè)。晉太元中，朝廷給弼之令史書吏，撰定繕寫，藏秘閣及左民曹。淵父及淵三世傳學，凡十八州士族譜，合百帙七百余卷，該究精悉，當世莫比。永明中，衛(wèi)軍王儉抄次《百家譜》，與淵參懷撰定。

　　建武初，淵遷長水校尉。荒傖人王泰寶買襲瑯邪譜，尚書令王晏以啟高宗，淵坐被求，當極法，子棲長謝罪，稽顙流血，朝廷哀之，免淵罪。數(shù)年，始安王遙光板撫軍諮議，不就，仍為北中郎參軍。中興元年，卒。年六十二。撰《氏族要狀》及《人名書》，并行于世。

　　史臣曰：文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。蘊思含毫，游心內運，放言落紙，氣韻天成，莫不稟以生靈，遷乎愛嗜，機見殊門，賞悟紛雜。若子桓之品藻人才，仲治之區(qū)判文體，陸機辨于《文賦》，李充論于《翰林》，張視擿句褒貶，顏延圖寫情興，各任懷抱，共為權衡。屬文之道，事出神思，感召無象，變化不窮。俱五聲之音響，而出言異句；等萬物之情狀，而下筆殊形。吟詠規(guī)范，本之雅什，流分條散，各以言區(qū)。若陳思《代馬》群章，王粲《飛鸞》諸制，四言之美，前超后絕。少卿離辭，五言才骨，難與爭鶩。桂林湘水，平子之華篇，飛館玉池，魏文之麗篆，七言之作，非此誰先？卿、云巨麗，升堂冠冕，張、左恢廓，登高不繼，賦貴披陳，未或加矣。顯宗之述傅毅，簡文之摛彥伯，分言制句，多得頌體。裴頠內侍，元規(guī)鳳池，子章以來，章表之選。孫綽之碑，嗣伯喈之后；謝莊之誄，起安仁之塵。顏延《楊瓚》，自比《馬督》，以多稱貴，歸莊為允。王褒《僮約》，束皙《發(fā)蒙》，滑稽之流，亦可奇瑋。五言之制，獨秀眾品。習玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。建安一體，《典論》短長互出；潘、陸齊名，機、岳之文永異。江左風味，盛道家之言：郭璞舉其靈變；許詢極其名理；仲文玄氣，猶不盡除；謝混情新，得名未盛。顏、謝并起，乃各擅奇，休、鮑后出，咸亦標世。朱藍共妍，不相祖述。今之文章，作者雖眾，總而為論，略有三體。一則啟心閑繹，托辭華曠，雖存巧綺，終致迂回。宜登公宴，本非準的。而疏慢闡緩，膏肓之病，典正可采，酷不入情。此體之源，出靈運而成也。次則緝事比類，非對不發(fā)，博物可嘉，職成拘制?；蛉韫耪Z，用申今情，崎嶇牽引，直為偶說。唯睹事例，頓失精采。此則傅咸五經，應璩指事，雖不全似，可以類從。次則發(fā)唱驚挺，操調險急，雕藻淫艷，傾炫心魂。亦猶五色之有紅紫，八音之有鄭、衛(wèi)。斯鮑照之遺烈也。三體之外，請試妄談。若夫委自天機，參之史傳，應思悱來，忽先構聚。言尚易了，文憎過意，吐石含金，滋潤婉切。雜以風謠，輕唇利吻，不雅不俗，獨中胸懷。輪扁斫輪，言之未盡，文人談士，罕或兼工。非唯識有不周，道實相妨。談家所習，理勝其辭，就此求文，終然翳奪。故兼之者鮮矣。

　　贊曰：學亞生知，多識前仁。文成筆下，芬藻麗春。

卷五十三 列傳第三十四◎良政

　　傅琰 虞愿 劉懷慰 裴昭明 沈憲 李圭 孔琇之

　　太祖承宋氏奢縱，風移百城，輔立幼主，思振民瘼。為政未期，擢山陰令傅琰為益州刺史。乃捐華反樸，恭己南面，導民以躬，意存勿擾。以山陰大邑，獄訟繁滋，建元三年別置獄丞，與建康為比。永明繼運，垂心治術。杖威善斷，猶多漏網(wǎng)，長吏犯法，封刃行誅。郡縣居職，以三周為小滿。水旱之災，輒加賑恤。明帝自在布衣，曉達吏事，君臨意兆，專務刀筆，未嘗枉法申恩，守宰以之肅震。

　　永明之世十許年中，百姓無雞鳴犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌聲舞節(jié)，袨服華妝，桃花綠水之間，秋月春風之下，蓋以百數(shù)。及建武之興，虜難猋急，征役連歲，不遑啟居，軍國糜耗，從此衰矣。

　　齊世善政著名表績無幾焉，位次遷升，非直止乎城邑。今取其清察有跡者，余則隨以附焉。

　　傅琰，字季圭，北地靈州人也。祖邵，員外郎。父僧佑，安東錄事參軍。琰美姿儀，解褐寧蠻參軍，本州主簿，寧蠻功曹。宋永光元年，補諸暨武康令，廣威將軍，除尚書左民郎，又為武康令，將軍如故。除吳興郡丞。泰始六年，遷山陰令。山陰，東土大縣，難為長官，僧祐在縣有稱，琰尤明察，又著能名。其年爵新亭侯。元徽初，遷尚書右丞。

　　遭母喪，居南岸，鄰家失火，延燒琰屋，琰抱柩不動，鄰人競來赴救，乃得俱全。琰股髀之間，已被煙焰。服闋，除邵陵王左軍諮議，江夏王錄事參軍。

　　太祖輔政，以山陰獄訟煩積，復以琰為山陰令。賣針賣糖老姥爭團絲，來詣琰，琰不辨核，縛團絲于柱鞭之，密視有鐵屑，乃罰賣糖者。二野父爭雞，琰各問"何以食雞"。一人云"粟"，一人云"豆"，乃破雞得粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢復為偷盜。琰父子并著奇績，江左鮮有。世云諸傅有《治縣譜》，子孫相傳，不以示人。

　　升明二年，太祖擢為假節(jié)、督益寧二州軍事、建威將軍、益州刺史、宋寧太守。建元元年，進號寧朔將軍。四年，征驍騎將軍，黃門郎。永明二年，遷建威將軍、安陸王北中郎長史，改寧朔將軍。明年，徙廬陵王安西長史、南郡內史，行荊州事。五年，卒。琰喪西還，有詔出臨。

　　臨淮劉玄明亦有吏能，為山陰令，大著名績。琰子翙問之，玄明曰："我臨去當告卿。"將別，謂之曰："作縣唯日食一升飰，而莫飲酒。"

　　虞愿，字士恭，會稽余姚人也。祖賚，給事中，監(jiān)利侯。父望之，早卒。賚中庭橘樹冬熟，子孫競來取之，愿年數(shù)歲，獨不取，賚及家人皆異之。元嘉末為國子生，再遷湘東王國常侍，轉潯陽王府墨曹參軍。明帝立，以愿儒吏學涉，兼蕃國舊恩，意遇甚厚。除太常丞，尚書祠部郎，通直散騎侍郎，領五郡中正，祠部郎如故。帝性猜忌，體肥憎風，夏月常著皮小衣，拜左右二人為司風令史，風起方面，輒先啟聞。星文災變，不信太史，不聽外奏，敕靈臺知星二人給愿，常直內省，有異先啟，以相檢察。

　　帝以故宅起湘宮寺，費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層，帝欲起十層，不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢尚之罷郡還，見帝，曰："卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。"愿在側曰："陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當悲哭哀愍。罪高佛圖，有何功德？"尚書令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅下殿，愿徐去無異容。以舊恩，少日中，已復召入。

　　帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲，抗每饒借之，曰："皇帝飛棋，臣抗不能斷。"帝終不覺，以為信然，好之愈篤。愿又曰："堯以此教丹朱，非人主所宜好也。"雖數(shù)忤旨，而蒙賞賜猶異余人。遷兼中書郎。

　　帝寢疾，愿常侍醫(yī)藥。帝素能食，尤好逐夷，以銀缽盛蜜漬之，一食數(shù)缽。謂揚州刺史王景文曰："此是奇味，卿頗足不？"景文曰："臣夙好此物，貧素致之甚難。"帝甚悅。食逐夷積多，胸腹痞脹，氣將絕。左右啟飲數(shù)升酢酒，乃消。疾大困，一食汁滓猶至三升，水患積久，藥不復效。大漸日，正坐，呼道人，合掌便絕。愿以侍疾久，轉正員郎。

　　出為晉平太守，在郡不治生產。前政與民交關，質錄其兒婦，愿遣人于道奪取將還。在郡立學堂教授?？づf出髯蛇膽，可為藥，有餉愿蛇者，愿不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復送四十里外山，經宿，復還故處。愿更令遠，乃不復歸，論者以為仁心所致也。海邊有越王石，常隱云霧。相傳云"清廉太守乃得見"，愿往觀視，清徹無隱蔽。后瑯邪王秀之為郡，與朝士書曰："此郡承虞公之后，善政猶存，遺風易遵，差得無事。"以母老解職，除后軍將軍。褚淵常詣愿，不在，見其眠床上積塵埃，有書數(shù)帙。淵嘆曰："虞君之清，一至于此。"令人掃地拂床而去。

　　遷中書郎，領東觀祭酒。兄季為上虞令，卒，愿從省步還家，不待詔便歸東。除驍騎將軍，遷廷尉，祭酒如故。愿嘗事宋明帝，齊初宋神主遷汝陰廟，愿拜辭流涕。建元元年卒，年五十四。愿著《五經論問》，撰《會稽記》，文翰數(shù)十篇。

　　劉懷慰，字彥泰，平原平原人也。祖奉伯，元嘉中為冠軍長史。父乘民，冀州刺史。懷慰初為桂陽王征北板行參軍。乘民死于義嘉事難，懷慰持喪，不食醯醬，冬月不絮衣。養(yǎng)孤弟妹，事寡叔母，皆有恩義。復除邵陵王南中郎參軍，廣德令，尚書駕部郎。懷慰宗從善明等為太祖心腹，懷慰亦豫焉。沈攸之有舊，令為書戒喻攸之，太祖省之稱善。除步兵校尉。

　　齊國建，上欲置齊郡于京邑，議者以江右土沃，流民所歸，乃治瓜步，以懷慰為輔國將軍、齊郡太守。上謂懷慰曰："齊邦是王業(yè)所基，吾方以為顯任。經理之事，一以委卿。"又手敕曰："有文事者，必有武備。今賜卿玉環(huán)刀一口。"懷慰至郡，修治城郭，安集居民，墾廢田二百頃，決沈湖灌溉。不受禮謁，民有餉其新米一斛者，懷慰出所食麥飯示之，曰："旦食有余，幸不煩此。"因著《廉吏論》以達其意。太祖聞之，手敕褒賞。進督秦、沛二郡。妻子在都，賜米三百斛。兗州刺史柳世隆與懷慰書曰："膠東流化，潁川致美，以今方古，曾何足云。"在郡二年，遷正員郎，領青冀二州中正。

　　懷慰本名聞慰，世祖即位，以與舅氏名同，敕改之。出監(jiān)東陽郡，為吏民所安。還兼安陸王北中郎司馬。永明九年卒，年四十五。明帝即位，謂仆射徐孝嗣曰："劉懷慰若在，朝廷不憂無清吏也。"懷慰與濟陽江淹、陳郡袁彖善，亦著文翰。永明初，獻《皇德論》云。

　　裴昭明，河東聞喜人，宋太中大夫松之孫也。父骃，南中郎參軍。昭明少傳儒史之業(yè)，泰始中，為太學博士。有司奏："太子婚，納征用玉璧虎皮，未詳何所準據(jù)。"昭明議："禮納征，儷皮為庭實，鹿皮也。晉太子納妃注'以虎皮二'。太元中，公主納征，虎豹皮各一。豈其謂婚禮不詳。王公之差，故取虎豹文蔚以尊其事?；⒈m文，而征禮所不言；熊羆雖古，而婚禮所不及；圭璋雖美，或為用各異。今宜準的經誥。凡諸僻謬，一皆詳正。"于是有司參議，加圭璋，豹熊羆皮各二。

　　元徽中，出為長沙郡丞，罷任，刺史王蘊謂之曰："卿清貧，必無還資。湘中人士有須一禮之命者，我不愛也。"昭明曰："下官忝為邦佐，不能光益上府，豈以鴻都之事仰累清風。"歷祠部通直郎。

　　永明三年使虜，世祖謂之曰："以卿有將命之才，使還，當以一郡相賞。"還為始安內史。郡民龔玄宣云神人與其玉印玉板書，不須筆，吹紙便成字，自稱"龔圣人"，以此惑眾。前后郡守敬事之，昭明付獄治罪。及還，甚貧罄。世祖曰："裴昭明罷郡還，遂無宅。我不諳書，不知古人中誰比？"遷射聲校尉。九年，復遣北使。

　　建武初為王玄邈安北長史、廣陵太守。明帝以其在事無所啟奏，代還，責之。昭明曰："臣不欲競執(zhí)關楗故耳。"昭明歷郡皆有勤績，常謂人曰："人生何事須聚蓄，一身之外，亦復何須？子孫若不才，我聚彼散；若能自立，則不如一經。"故終身不治產業(yè)。中興二年卒。

　　從祖弟顗，字彥齊。少有異操。泰始中于總明觀聽講，不讓劉秉席，秉用為參軍。升明末，為奉朝請。齊臺建，世子裴妃須外戚譜，顗不與，遂分籍。太祖受禪，上表誹謗，掛冠去，伏誅。

　　沈憲，字彥璋，吳興武康人也。祖說道，巴西梓潼二郡太守，父璞之，北中郎行參軍。憲初應州辟，為主簿。少有干局，歷臨首、余杭令，巴陵王府佐，帶襄令，除駕部郎。宋明帝與憲棋，謂憲曰："卿，廣州刺史才也。"補烏程令，甚著政績。太守褚淵嘆之曰："此人方員可施。"除通直郎，都水使者。長于吏事，居官有績。除正員郎，補吳令，尚書左丞。

　　升明二年，西中郎將晃為豫州，太祖擢憲為晃長史，南梁太守，行州事。遷豫章王諮議，未拜，坐事免官。復除安成王冠軍、武陵王征虜參軍，遷少府卿。少府管掌市易，與民交關，有吏能者皆更此職。遷王儉鎮(zhèn)軍長史。

　　武陵王曄為會稽，以憲為左軍司馬。太祖以山陰戶眾難治，欲分為兩縣。世祖啟曰："縣豈不可治，但用不得其人耳。"乃以憲帶山陰令，政聲大著?？字色曊埣贃|歸，謂人曰："沈令料事特有天才。"加寧朔將軍。王敬則為會稽，憲仍留為鎮(zhèn)軍長史，令如故。

　　遷為冠軍長史，行南豫州事，晉安王后軍長史、廣陵太守。西陽王子明代為南兗州，憲仍留為冠軍長史，太守如故，頻行州府事。永明八年，子明典簽劉道濟取府州五十人役自給，又役子明左右，及船仗贓私百萬，為有司所奏，世祖怒，賜道濟死。憲坐不糾，免官。尋復為長史、輔國將軍，以疾去官。除散騎常侍，未拜，卒。當世稱為良吏。

　　憲同郡丘仲起，先是為晉平郡，清廉自立。褚淵嘆曰："見可欲心能不亂，此楊公所以遺子孫也。"仲起字子震，少為憲從伯領軍寅之所知。宋元徽中，為太子領軍長史，官至廷尉。卒。

　　李圭之，字孔璋，江夏鐘武人也。父祖皆為縣令。圭之少辟州從事。宋泰始初，蔡興宗為郢州，以圭之為安西府佐，委以職事，清治見知。遷鎮(zhèn)西中郎諮議，右軍將軍，兼都水使者。圭之歷職稱為清能，除游擊將軍，兼使者如故。轉兼少府，卒。

　　先是，四年，滎陽毛惠素為少府卿，吏才強而治事清刻。敕市銅官碧青一千二百斤供御畫，用錢六十萬。有讒惠素納利者，世祖怒，敕尚書評賈，貴二十八萬余，有司奏之，伏誅。死后家徒四壁，上甚悔恨。

　　孔琇之，會稽山陰人也。祖季恭，光祿大夫，父靈運，著作郎?，L之初為國子生，舉孝廉。除衛(wèi)軍行參軍，員外郎，尚書三公郎。出為烏程令，有吏能。還遷通直郎，補吳令。有小兒年十歲，偷刈鄰家稻一束，琇之付獄治罪?；蛑G之，琇之曰："十歲便能為盜，長大何所不為？"縣中皆震肅。

　　遷尚書左丞，又以職事知名。轉前軍將軍，兼少府。遷驍騎將軍，少府如故。出為寧朔將軍、高宗冠軍征虜長史、江夏內史。還為正員常侍，兼左民尚書、廷尉卿。出為臨海太守，在任清約，罷郡還，獻干姜二十斤，世祖嫌少，及知琇之清，乃嘆息。除武陵王前軍長史，未拜，仍出為輔國將軍，監(jiān)吳興郡，尋拜太守，治稱清嚴。

　　高宗輔政，防制諸蕃，致密旨于上佐。隆昌元年，遷琇之為寧朔將軍、晉熙王冠軍長史，行郢州事，江夏內史。琇之辭，不許。未拜，卒。

　　史臣曰：琴瑟不調，必解而更張也。魏晉為吏，稍與漢乖，苛猛之風雖衰，而仁愛之情亦減。局以峻法，限以常條，以必世之仁未及宣理，而期月之望已求治術。先公后私，在己未易；割民奉國，于物非難；期之救過，所利茍免。且目見可欲，嗜好方流，貪以敗官，取與違義，吏之不臧，罔非由此。擿奸辯偽，誠俟異識，垂名著績，唯有廉平。今世之治民，未有出于此也。

　　贊曰：蒸蒸小民，吏職長親。棼亂須理，恤隱歸仁。枉直交瞀，寬猛代陳。伊何導物，貴在清身。

卷五十四 列傳第三十五◎高逸

　　○褚伯玉 明僧紹 顧歡 臧榮緒 何求 劉虬 庾易 宗測 杜京產 沈飗士 吳苞 徐伯珍

　　《易》有君子之道四焉，語默之謂也。故有入廟堂而不出，徇江湖而永歸，隱避紛紜，情跡萬品。若道義內足，希微兩亡，藏景窮巖，蔽名愚谷，解桎梏于仁義，示形神于天壤，則名教之外，別有風猷。故堯封有非圣之人，孔門謬雞黍之客。次則揭獨往之高節(jié)，重去就之虛名，激競違貪，與世為異。或慮全后悔，事歸知殆；或道有不申，行吟山澤。咸皆用宇宙而成心，借風云以為戒。求志達道，未或非然；含貞?zhàn)B素，文以藝業(yè)。不然，與樵者之在山何殊別哉？故樊英就征，不稱李固之望；馮恢下節(jié)，見陋張華之語。期之塵外，庶以弘多。若今十余子者，仕不求聞，退不譏俗，全身幽履，服道儒門，斯逸民之軌操，故綴為《高逸篇》云爾。

　　褚伯玉，字元璩，吳郡錢唐人也。高祖含，始平太守。父襜，征虜參軍。伯玉少有隱操，寡嗜欲。年十八，父為之婚，婦入前門，伯玉從后門出。遂往剡，居瀑布山。性耐寒暑，時人比之王仲都。在山三十余年，隔絕人物。王僧達為吳郡，苦禮致之，伯玉不得已，?？ば潘蓿媒粩?shù)言而退。寧朔將軍丘珍孫與僧達書曰："聞褚先生出居貴館，此子滅景云棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣。自非折節(jié)好賢，何以致之？昔文舉棲冶城，安道入昌門，于茲而三焉。夫卻粒之士，餐霞之人，乃可暫致，不宜久羈。君當思遂其高步，成其羽化。望其還策之日，暫紆清塵，亦愿助為譬說。"僧達答曰："褚先生從白云游舊矣。古之逸民，或留慮兒女，或使華陰成市。而此子索然，唯朋松石，介于孤峰絕嶺者積數(shù)十載。近故要其來此，冀慰日夜。比談討芝桂，借訪荔蘿，若已窺煙液，臨滄洲矣。知君欲見之，輒當申譬。"

　　宋孝建二年，散騎常侍樂詢行風俗，表薦伯玉，加征聘本州議曹從事，不就。太祖即位，手詔吳、會二郡，以禮迎遣，又辭疾。上不欲違其志，敕于剡白石山立太平館居之。建元元年卒，年八十六。常居一樓上，仍葬樓所?？字晒鐝钠涫艿婪?，為于館側立碑。

　　明僧紹，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，給事中。僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經有儒術。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。隱長廣郡嶗山，聚徒立學?；幢睕]虜，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。

　　升明中太祖為太傅，教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮，征為記室參軍，不至。僧紹弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之郁洲，住弇榆山，棲云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，詔曰："朕側席思士，載懷塵外。齊郡明僧紹標志高棲，耽情墳素，幽貞之操宜加賁飾。"征為正員外郎，稱疾不就。其后與崔祖思書曰："明居士標意可重，吾前旨竟未達邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。"又曰："不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。"

　　慶符罷任，僧紹隨歸，住江乘攝山。太祖謂慶符曰："卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕雖不相接，有時通夢。"遺僧紹竹根如意，筍籜冠。僧紹聞沙門釋僧遠風德，往候定林寺，太祖欲出寺見之。僧遠問僧紹曰："天子若來，居士若為相對？"僧紹曰："山藪之人，政當鑿壞以遁。若辭不獲命，便當依戴公故事耳。"永明元年，世祖敕召僧紹，稱疾不肯見。詔征國子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦傳家業(yè)。

　　僧紹長兄僧胤，能玄言。宋世為冀州刺史。弟僧暠，亦好學，宋孝武見之，迎頌其名，時人以為榮。泰始初，為青州刺史。

　　慶符，建元初為黃門。

　　僧胤子惠照，元徽中為太祖平南主簿，從拒桂陽，累至驃騎中兵，與荀伯玉對領直。建元元年為巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許為益州，未遷，卒。

　　顧歡，字景怡，吳郡鹽官人也。祖赳，晉隆安末，避亂徙居。歡年六七歲書甲子，有簡三篇，歡析計，遂知六甲。家貧，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半，父怒，欲撻之，見賦乃止。鄉(xiāng)中有學舍，歡貧無以受業(yè)，于舍壁后倚聽，無遺忘者。八歲，誦《孝經》、《詩》、《論》。及長，篤志好學。母年老，躬耕誦書，夜則燃糠自照。同郡顧顗之臨縣，見而異之，遣諸子與游，及孫憲之，并受經句。歡年二十余，更從豫章雷次宗諮玄儒諸義。母亡，水漿不入口六七日，廬于墓次，遂隱遁不仕。于剡天臺山開館聚徒，受業(yè)者常近百人。歡早孤，每讀《詩》至"哀哀父母"，輒執(zhí)書慟泣，學者由是廢《蓼莪篇》不復講。

　　太祖輔政，悅歡風教，征為揚州主簿，遣中使迎歡。及踐阼，乃至。歡稱"山谷臣顧歡"，上表曰："臣聞舉網(wǎng)提綱，振裘持領，綱領既理，毛目自張。然則道德，綱也；物勢，目也。上理其綱，則萬機時序；下張其目，則庶官不曠。是以湯、武得勢師道則祚延，秦、項忽道任勢則身戮。夫天門開闔，自古有之，四氣相新，絺裘代進。今火澤易位，三靈改憲，天樹明德，對時育物，搜揚仄陋，野無伏言。是以窮谷愚夫，敢露偏管，謹刪撰《老氏》，獻《治綱》一卷。伏愿稽古百王，斟酌時用，不以芻蕘棄言，不以人微廢道，則率土之賜也，微臣之幸也。幸賜一疏，則上下交泰，雖不求民而民悅，不祈天而天應。應天悅民，則皇基固矣。臣志盡幽深，無與榮勢，自足云霞，不須祿養(yǎng)。陛下既遠見尋求，敢不盡言。言既盡矣，請從此退。"

　　是時員外郎劉思效表陳讜言曰："宋自大明以來，漸見凋弊，征賦有增于往，天府尤貧于昔。兼軍警屢興，傷夷不復，戍役殘丁，儲元半菽，小民嗷嗷，無樂生之色。貴勢之流，貨室之族，車服伎樂，爭相奢麗，亭池第宅，競趣高華，至于山澤之人不敢采飲其水草。貧富相輝，捐源尚末。陛下宜發(fā)明詔，吐德音，布惠澤，禁邪偽，薄賦斂，省徭役，絕奇麗之賂，塞鄭、衛(wèi)之倡，變歷運之化，應質文之用，不亦大哉！又彭、汴有鴟梟之巢，青丘為狐兔之窟，虐害逾紀，殘暴日滋。鬼泣舊泉，人悲故壤，童孺視編發(fā)而慚生，耆老看左衽而恥沒。陛下宜仰答天人引領之望，下吊氓黎傾首之勤，授鉞衛(wèi)、霍之將，遺策蕭、張之師，萬道俱前，窮山蕩谷。此即恒山不足指而傾，渤海不足飲而竭，豈徒殘寇塵滅而已哉！"

　　上詔曰："朕夙旦惟夤，思弘治道，佇夢巖濱，垂精管庫，旰食縈懷，其勤至矣。吳郡顧歡、散騎郎劉思效，或至自丘園，或越在冗位，并能獻書金門，薦辭鳳闕，辨章治體，有協(xié)朕心。今出其表，外可詳擇所宜，以時敷奏。歡近已加旍賁，思效可付選銓序，以顯讜言。"歡東歸，上賜麈尾、素琴。

　　永明元年，詔征歡為太學博士，同郡顧黯為散騎郎。黯字長孺，有隱操，與歡俱不就征。

　　歡晚節(jié)服食，不與人通。每旦出戶，山鳥集其掌取食。事黃老道，解陰陽書，為數(shù)術多效驗。初元嘉末，出都寄住東府，忽題柱云："三十年二月二十一日。"因東歸。后太初弒逆，果是此年月。自知將終，賦詩言志云："精氣因天行，游魂隨物化。"克死日，卒于剡山，身體柔軟，時年六十四。還葬舊墓，木連理出墓側，縣令江山圖表狀。世祖詔歡諸子撰歡《文議》三十卷。

　　佛道二家，立教既異，學者互相非毀。歡著《夷夏論》曰：

　　夫辯是與非，宜據(jù)圣典。尋二教之源，故兩標經句。道經云："老子入關之天竺維衛(wèi)國，國王夫人名曰凈妙，老子因其晝寢，乘日精入凈妙口中，后年四月八日夜半時，剖左腋而生，墜地即行七步，于是佛道興焉。"此出《玄妙內篇》。佛經云："釋迦成佛，有塵劫之數(shù)。"出《法華無量壽》。或"為國師道士，儒林之宗，"出《瑞應本起》。

　　歡論之曰：五帝、三皇，莫不有師。國師道士，無過老、莊，儒林之宗，孰出周、孔？若孔、老非佛，誰則當之？然二經所說，如合符契。道則佛也，佛則道也。其圣則符，其跡則反?；蚝凸庖悦鹘?，或曜靈以示遠。道濟天下，故無方而不入；智周萬物，故無物而不為。其入不同，其為必異。各成其性，不易其事。是以端委搢紳，諸華之容；剪發(fā)曠衣，群夷之服。擎跽磬折，侯甸之恭；狐蹲狗踞，荒流之肅。棺殯槨葬，中夏之制；火焚水沈，西戎之俗。全形守禮，繼善之教；毀貌易性，絕惡之學。豈伊同人，爰及異物。鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，圣人代興?；蛘盐宓洌虿既?。在鳥而鳥鳴，在獸而獸吼；教華而華言，化夷而夷語耳。雖舟車均于致遠，而有川陸之節(jié)；佛道齊乎達化，而有夷夏之別。若謂其致既均，其法可換者，而車可涉川，舟可行陸乎？今以中夏之性，效西戎之法，既不全同，又不全異。下棄妻孥，上廢宗祀。嗜欲之物，皆以禮伸；孝敬之典，獨以法屈。悖禮犯順，曾莫之覺。弱喪忘歸，孰識其舊？且理之可貴者，道也；事之可賤者，俗也。舍華效夷，義將安取？若以道邪，道固符合矣；若以俗邪，俗則大乖矣。

　　屢見刻舷沙門，守株道士，交諍小大，互相彈射。或域道以為兩，或混俗以為一。是牽異以為同，破同以為異。則乖爭之由，淆亂之本也。尋圣道雖同，而法有左右。始乎無端，終乎無末。泥洹仙化，各是一術。佛號正真，道稱正一。一歸無死，真會無生。在名則反，在實則合。但無生之教賒，無死之化切：切法可以進謙弱，賒法可以退夸強。佛教文而博，道教質而精：精非粗人所信，博非精人所能。佛言華而引，道言實而抑：抑則明者獨進，引則昧者競前。佛經繁而顯，道經簡而幽：幽則妙門難見，顯則正路易遵。此二法之辨也。

　　圣匠無心，方圓有體，器既殊用，教亦異施。佛是破惡之方，道是興善之術。興善則自然為高，破惡則勇猛為貴。佛跡光大，宜以化物；道跡密微，利用為己。優(yōu)劣之分，大略在茲。

　　夫蹲夷之儀，婁羅之辯，各出彼俗，自相聆解。猶蟲嚾鳥聒，何足述效。

　　歡雖同二法，而意黨道教。宋司徒袁粲托為道人通公駁之，其略曰：

　　白日停光，恒星隱照，誕降之應，事在老先，似非入關，方炳斯瑞。

　　又老、莊、周、孔，有可存者，依日末光，憑釋遺法，盜牛竊善，反以成蠹。檢究源流，終異吾黨之為道耳。

　　西域之記，佛經之說，俗以膝行為禮，不慕蹲坐為恭，道以三繞為虔，不尚踞傲為肅。豈專戎土，爰亦茲方。襄童謁帝，膝行而進；趙王見周，三環(huán)而止。今佛法在華，乘者常安；戒善行交，蹈者恒通。文王造周，大伯創(chuàng)吳，革化戎夷，不因舊俗。豈若舟車，理無代用。佛法垂化，或因或革。清信之士，容衣不改；息心之人，服貌必變。變本從道，不遵彼俗，教風自殊，無患其亂。

　　孔、老、釋迦，其人或同，觀方設教，其道必異?？?、老治世為本，釋氏出世為宗。發(fā)軫既殊，其歸亦異。符合之唱，自由臆說。

　　又仙化以變形為上，泥洹以陶神為先。變形者白首還緇，而未能無死；陶神者使塵惑日損，湛然常存。泥洹之道，無死之地，乖詭若此，何謂其同？

　　歡答曰：

　　案道經之作，著自西周，佛經之來，始乎東漢，年逾八百，代懸數(shù)十。若謂黃老雖久，而濫在釋前，是呂尚盜陳恒之齊，劉季竊王莽之漢也。

　　經云，戎氣強獷，乃復略人頰車邪？又夷俗長跽，法與華異，翹左跂右，全是蹲踞。故周公禁之于前，仲尼戒之于后。又舟以濟川，車以征陸。佛起于戎，豈非戎俗素惡邪？道出于華，豈非華風本善邪？今華風既變，惡同戎狄，佛來破之，良有以矣。佛道實貴，故戒業(yè)可遵；戎俗實賤，故言貌可棄。今諸華士女，民族弗革，而露首偏踞，濫用夷禮。云于翦落之徒，全是胡人，國有舊風，法不可變。

　　又若觀風流教，其道必異，佛非東華之道，道非西戎之法，魚鳥異淵，永不相關，安得老、釋二教，交行八表？今佛既東流，道亦西邁，故知世有精粗，教有文質。然則道教執(zhí)本以領末，佛教救末以存本。請問所異，歸在何許？若以翦落為異，則胥靡翦落矣。若以立像為異，則俗巫立像矣。此非所歸，歸在常住。常住之象，常道孰異？

　　神仙有死，權便之說。神仙是大化之總稱，非窮妙之至名。至名無名，其有名者二十七品，仙變成真，真變成神，或謂之圣，各有九品，品極則入空寂，無為無名。若服食茹芝，延壽萬億，壽盡則死，藥極則枯，此修考之士，非神仙之流也。

　　明僧紹《正二教論》以為："佛明其宗，老全其生。守生者蔽，明宗者通。今道家稱長生不死，名補天曹，大乖老、莊立言本理。"

　　文惠太子、竟陵王子良并好釋法。吳興孟景翼為道士，太子召入玄圃園。眾僧大會，子良使景翼禮佛，景翼不肯。子良送《十地經》與之。景翼造《正一論》，大略曰："《寶積》云'佛以一音廣說法'。老子云'圣人抱一以為天下式'。'一'之為妙，空玄絕于有境，神化贍于無窮，為萬物而無為，處一數(shù)而無數(shù)，莫之能名，強號為一。在佛曰實相，在道曰玄牝。道之大象，即佛之法身。以不守之守守法身，以不執(zhí)之執(zhí)執(zhí)大象。但物有八萬四千行，說有八萬四千法。法乃至于無數(shù)，行亦逮于無央。等級隨緣，須導歸一。歸一曰回向，向正即無邪。邪觀既遣，億善日新。三五四六，隨用而施。獨立不改，絕學無憂。曠劫諸圣，共遵斯一。老、釋未始于嘗分，迷者分之而未合。億善遍修，修遍成圣，雖十號千稱，終不能盡。終不能盡，豈可思議。"

　　司徒從事中郎張融作《門律》云："道之與佛，逗極無二。吾見道士與道人戰(zhàn)儒墨，道人與道士辨是非。昔有鴻飛天首，積遠難亮。越人以為鳧，楚人以為乙，人自楚越，鴻常一耳。"以示太子仆周颙。颙難之曰："虛無法性，其寂雖同，位寂之方，其旨則別。論所謂'逗極無二'者，為逗極于虛無，當無二于法性耶？足下所宗之本一物為鴻乙耳。驅馳佛道，無免二末。未知高鑒緣何識本，輕而宗之，其有旨乎？"往復文多不載。

　　歡口不辯，善于著筆。著《三名論》，甚工，鐘會《四本》之流也。又注王弼《易》二《系》，學者傳之。

　　始興人盧度，亦有道術。少隨張永北征。永敗，虜追急，阻淮水不得過。度心誓曰："若得免死，從今不復殺生。"須臾見兩楯流來，接之得過。后隱居西昌三顧山，鳥獸隨之。夜有鹿觸其壁，度曰："汝壞我壁。"鹿應聲去。屋前有池養(yǎng)魚，皆名呼之，魚次第來，取食乃去。逆知死年月，與親友別。永明末，以壽終。

　　初，永明三年，征驃騎參軍顧惠胤為司徒主簿?；葚?，宋鎮(zhèn)軍將軍覬之弟子也。閑居養(yǎng)志，不應征辟。

　　臧榮緒，東莞莒人也。祖奉先，建陵令，父庸民，國子助教。榮緒幼孤，躬自灌園，以供祭祀。母喪后，乃著《嫡寢論》，掃灑堂宇，置筵席，朔望輒拜薦，甘珍未嘗先食。純篤好學，括東西晉為一書，紀、錄、志、傳百一十卷。隱居京口教授。南徐州辟西曹，舉秀才，不就。

　　太祖為揚州，征榮緒為主簿，不到。司徒褚淵少時嘗命駕尋之，建元中啟太祖曰："榮緒，朱方隱者。昔臧質在宋，以國戚出牧彭岱，引為行佐，非其所好，謝疾求免。蓬廬守志，漏濕是安，灌蔬終老。與友關康之沈深典素，追古著書，撰《晉史》十帙，贊論雖無逸才，亦足彌綸一代。臣歲時往京口，早與之遇。近報其取書，始方送出，庶得備錄渠閣，采異甄善。"上答曰："公所道臧榮緒者，吾甚志之。其有史翰，欲令入天祿，甚佳。"

　　榮緒惇愛《五經》，謂人曰："昔呂尚奉丹書，武王致齋降位，李、釋教誡，并有禮敬之儀。"因甄明至道，乃著《拜五經序論》。常以宣尼生庚子日，陳《五經》拜之。自號"被褐先生。"又以飲酒亂德，言常為誡。永明六年卒，年七十四。

　　初，榮緒與關康之俱隱在京口，世號為"二隱"?？抵植?，河東人。世居丹徒。以墳籍為務。四十年不出門。不應州府辟。宋太始中，征通直郎，不就。晚以母老家貧，求為嶺南小縣。性清約，獨處一室，稀與妻子相見。不通賓客。弟子以業(yè)傳受。尤善《左氏春秋》。太祖為領軍，素好此學，送《春秋五經》，康之手自點定，并得論《禮記》十余條。上甚悅，寶愛之。遺詔以經本入玄宮。宋末卒。

　　何求，字子有，廬江灊人也。祖尚之，宋司空。父鑠，宜都太守。求元嘉末為宋文帝挽郎，解褐著作郎，中軍衛(wèi)軍行佐，太子舍人，平南參軍，撫軍主簿，太子洗馬，丹陽、吳郡丞。清退無嗜欲。又除征北參軍事，司徒主簿，太子中舍人。泰始中妻亡，還吳葬舊墓。除中書郎，不拜。仍住吳，居波若寺，足不逾戶，人莫見其面。明帝崩，出奔國哀，除為司空從事中郎，不就。乃除永嘉太守。求時寄住南澗寺，不肯詣臺，乞于寺拜受，見許。一夜忽乘小船逃歸吳，隱虎丘山，復除黃門郎，不就。永明四年，世祖以為太中大夫，又不就。七年卒，年五十六。

　　初，求母王氏為父所害，求兄弟以此無宦情。

　　求弟點，少不仕。宋世征為太子洗馬，不就。隱居東離門卞望之墓側。性率到，鮮狎人物。建元中，褚淵、王儉為宰相，點謂人曰："我作《齊書》已竟，贊云：'淵既世族，儉亦國華。不賴舅氏，遑恤外家。'欲儉候之，知不可見，乃止。永明元年，征中書郎。豫章王命駕造門，點從后門逃去。竟陵王子良聞之，曰："豫章王尚不屈，非吾所議。"遺點嵇叔夜酒杯、徐景山酒鎗以通意。點常自得，遇酒便醉，交游宴樂不隔也。永元中，京師頻有軍寇，點嘗結裳為袴，與崔慧景共論佛義，其語默之跡如此。

　　點弟胤，有儒術，亦懷隱遁之志。所居宅名為小山。隆昌中為中書令，以皇后從叔見親寵。明帝即位，胤賣園宅，將遂本志。建武四年為散騎常侍、巴陵王師，聞吳興太守謝朏致仕，慮后之，于是奉表不待報而去，隱會稽山。上大怒，令有司奏彈胤，然發(fā)優(yōu)詔焉。永元二年，征散騎常侍，太常卿。

　　劉虬，字靈預，南陽涅陽人也。舊族，徙居江陵。虬少而抗節(jié)好學，須得祿便隱。宋泰始中，仕至晉平王驃騎記室，當陽令。罷官歸家，靜處斷谷，餌術及胡麻。建元初，豫章王為荊州，教辟虬為別駕，與同郡宗測、新野庾易并遣書禮請，虬等各修箋答而不應辟命。永明三年，刺史廬陵王子卿表虬及同郡宗測、宗尚之、庾易、劉昭五人，請加蒲車束帛之命。詔征為通直郎，不就。

　　竟陵王子良致書通意。虬答曰："虬四節(jié)臥病，三時營灌，暢余陰于山澤，托暮情于魚鳥，寧非唐、虞重恩，周、邵宏施？虬進不研機入玄，無洙泗稷館之辯；退不凝心出累，非冢間樹下之節(jié)。遠澤既灑，仁規(guī)先著。謹收樵牧之嫌，敬加軾蛙之義。"

　　虬精信釋氏，衣粗布衣，禮佛長齋。注《法華經》，自講佛義。以江陵西沙洲去人遠，乃徙居之。建武二年，詔征國子博士，不就。其冬虬病，正晝有白云徘徊檐戶之內，又有香氣及磬聲，其日卒。年五十八。

　　劉昭與虬同宗，州辟祭酒從事不就，隱居山中。

　　庾易，字幼簡，新野新野人也。徙居屬江陵。祖玫，巴郡太守。父道驥，安西參軍。易志性恬隱，不交外物。建元元年，刺史豫章王辟為驃騎參軍，不就。臨川王映臨州，獨重易，上表薦之，餉麥百斛。易謂使人曰："民樵采麋鹿之伍，終其解毛之衣；馳騁日月之車，得保自耕之祿。于大王之恩，亦已深矣。"辭不受。永明三年，詔征太子舍人，不就。以文義自樂。安西長史袁彖欽其風，通書致遺。易以連理機竹翹書格報之。建武二年，詔復征為司徒主簿，不就。卒。

　　宗測，字敬微，南陽人，宋征士炳孫也。世居江陵。測少靜退，不樂人間。嘆曰："家貧親老，不擇官而仕，先哲以為美談，余竊有惑。誠不能潛感地金，冥致江鯉，但當用天道，分地利。孰能食人厚祿，憂人重事乎？"

　　州舉秀才，主簿，不就。驃騎豫章王征為參軍，測答府召云："何為謬傷海鳥，橫斤山木？"母喪，身負土植松柏。豫章王復遣書請之，辟為參軍。測答曰："性同鱗羽，愛止山壑，眷戀松筠，輕迷人路?？v宕巖流，有若狂者，忽不知老至。而今鬢已白，豈容課虛責有，限魚慕鳥哉？"永明三年，詔征太子舍人，不就。

　　欲游名山，乃寫祖炳所畫《尚子平圖》于壁上。測長子官在京師，知父此旨，便求祿還為南郡丞，付以家事。刺史安陸王子敬、長史劉寅以下皆贈送之，測無所受。赍《老子》《莊子》二書自隨。子孫拜辭悲泣，測長嘯不視，遂往廬山，止祖炳舊宅。

　　魚復侯子響為江州，厚遣贈遺。測曰："少有狂疾，尋山采藥，遠來至此。量腹而進松術，度形而衣薜蘿，淡然已足，豈容當此橫施！"子響命駕造之，測避不見。后子響不告而來，奄至所住，測不得已，巾褐對之，竟不交言，子響不悅而退。尚書令王儉餉測蒲褥。頃之，測送弟喪還西，仍留舊宅永業(yè)寺，絕賓友，唯與同志庾易、劉虬、宗人尚之等往來講說。刺史隨王子隆至鎮(zhèn)，遣別駕宗哲致勞問，測笑曰："貴賤理隔，何以及此。"竟不答。建武二年，征為司徒主簿，不就。卒。

　　測善畫，自圖阮籍遇蘇門于行障上，坐臥對之。又畫永業(yè)佛影臺，皆為妙作。頗好音律，善《易》《老》，續(xù)皇甫謐《高士傳》三卷。又嘗游衡山七嶺，著衡山、廬山記。

　　尚之字敬文，亦好山澤。與劉虬俱以驃騎記室不仕。宋末，刺史武陵王辟贊府，豫章王辟別駕，并不就。永明中，與劉虬同征為通直郎，和帝中興初，又征為諮議，并不就。壽終。

　　杜京產，字景齊，吳郡錢唐人。杜子恭玄孫也。祖運，為劉毅衛(wèi)軍參軍。父道鞠，州從事，善彈棋，世傳五斗米道，至京產及子棲。京產少恬靜，閉意榮宦。頗涉文義，專修黃老。會稽孔覬，清剛有峻節(jié)，一見而為款交。郡召主簿，州辟從事，稱疾去。除奉朝請，不就。與同郡顧歡同契，始寧東山開舍授學。建元中，武陵王曄為會稽，太祖遣儒士劉瓛入東為曄講說，京產請瓛至山舍講書，傾資供待，子棲躬自屣履，為瓛生徒下食，其禮賢如此?？字色?、周颙、謝抃并致書以通殷勤。

　　永明十年，稚珪及光祿大夫陸澄、祠部尚書虞悰、太子右率沈約、司徒右長史張融表薦京產曰："竊見吳郡杜京產，潔靜為心，謙虛成性，通和發(fā)于天挺，敏達表于自然。學遍玄、儒，博通史、子，流連文藝，沈吟道奧。泰始之朝，掛冠辭世，遁舍家業(yè)，隱于太平。葺宇窮巖，采芝幽澗，耦耕自足，薪歌有余。確爾不群，淡然寡欲，麻衣藿食，二十余載。雖古之志士，何以加之。謂宜釋巾幽谷，結組登朝，則巖谷含歡，薜蘿起抃矣。"不報。建武初，征員外散騎侍郎，京產曰："莊生持釣，豈為白璧所回。"辭疾不就。年六十四，永元元年卒。

　　會稽孔道征，守志業(yè)不仕，京產與之友善。

　　永明中，會稽鐘山有人姓蔡，不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易，時謂之"謫仙"。不知所終。

　　沈飗士，字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。飗士少好學，家貧，織簾誦書，口手不息。宋元嘉末，文帝令尚書仆射何尚之抄撰《五經》，訪舉學士，縣以飗士應選。尚之謂子偃曰："山藪故有奇士也。"少時，飗士稱疾歸鄉(xiāng)，更不與人物通。養(yǎng)孤兄子，義著鄉(xiāng)曲?；騽耧v士仕，答曰："魚縣獸檻，天下一契，圣人玄悟，所以每履吉先。吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損。"乃作《玄散賦》以絕世。太守孔山士辟，不應。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，飗士未嘗答也。隱居馀干吳差山，講經教授，從學者數(shù)十百人，各營屋宇，依止其側。飗士重陸機《連珠》，每為諸生講之。

　　征北張永為吳興，請飗士入郡。飗士聞郡后堂有好山水，乃往停數(shù)月。永欲請為功曹，使人致意。飗士曰："明府德履沖素，留心山谷，民是以被褐負杖，忘其疲病。必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請附高節(jié)，有蹈東海而死爾。"永乃止。

　　升明末，太守王奐上表薦之，詔征為奉朝請，不就。永明六年，吏部郎沈淵、中書郎沈約又表薦飗士義行，曰："吳興沈飗士，英風夙挺，峻節(jié)早樹，貞粹稟于天然，綜博生乎篤習。家世孤貧，藜藿不給，懷書而耕，白首無倦，挾琴采薪，行歌不輟。長兄早卒，孤侄數(shù)四，攝尫鞠稚，吞苦推甘。年逾七十，業(yè)行無改。元嘉以來，聘召仍疊。玉質逾潔，霜操日嚴。若使聞政王庭，服道槐掖，必能孚朝規(guī)于邊鄙，播圣澤于荒垂。"詔又征為太學博士；建武二年，征著作郎；永元二年，征太子舍人；并不就。

　　飗士負薪汲水，并日而食，守操終老。篤學不倦，遭火，燒書數(shù)千卷，飗士年過八十，耳目猶聰明，手以反故抄寫，燈下細書，復成二三千卷，滿數(shù)十篋，時人以為養(yǎng)身靜嘿之所致也。著《周易兩系》《莊子內篇訓》，注《易經》、《禮記》、《春秋》、《尚書》、《論語》、《孝經》、《喪服》、《老子要略》數(shù)十卷。以楊王孫、皇甫謐深達生死，而終禮矯偽，乃自作終制。年八十六，卒。

　　同郡沈儼之，字士恭，徐州刺史曇慶子，亦不仕。征太子洗馬，永明元年，征中書郎。三年，又詔征前南郡國常侍沈摐為著作郎，建武二年。征太子舍人，永元二年，征通直郎。摐字處默，宋領軍寅之兄孫也。

　　吳苞，字天蓋，濮陽鄄城人也。儒學，善《三禮》及《老》、《莊》。宋泰始中，過江聚徒教學。冠黃葛巾，竹麈尾，蔬食二十余年。隆昌元年，詔曰："處士濮陽吳苞，棲志穹谷，秉操貞固，沈情味古，白首彌厲。征太學博士。"不就。始安王遙光、右衛(wèi)江祏于蔣山南為立館，自劉瓛卒后，學者咸歸之。以壽終。

　　魯國孔嗣之，字敬伯。宋世與太祖俱為中書舍人，并非所好，自廬陵郡去官，隱居鐘山，朝廷以為太中大夫。建武三年卒。

　　徐伯珍，字文楚，東陽太末人也。祖父并郡掾史。伯珍少孤貧，書竹葉及地學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走，伯珍累床而止，讀書不輟。叔父璠之與顏延之友善，還祛蒙山立精舍講授，伯珍往從學，積十年，究尋經史，游學者多依之。太守瑯邪王曇生、吳郡張淹并加禮辟，伯珍應召便退，如此者凡十二焉。征士沈儼造膝談論，申以素交。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓答甚有條理，儒者宗之。

　　好釋氏、老莊，兼明道術。歲常旱，伯珍筮之，如期雨澍。舉動有禮，過曲木之下，趨而避之。早喪妻，晚不復重娶，自比曾參。宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘萇隱處也。山多龍須檉柏，望之五采，世呼為婦人巖。二年，伯珍移居之。門前生梓樹，一年便合抱；館東石壁夜忽有赤光洞照，俄爾而滅；白雀一雙棲其戶牖；論者以為隱德之感焉。永明二年，刺史豫章王辟議曹從事，不就。家甚貧窶，兄弟四人，皆白首相對，時人呼為"四皓"。建武四年卒，年八十四。受業(yè)生凡千余人。

　　同郡樓幼瑜，亦儒學。著《禮捃遺》三十卷。官至給事中。

　　又同郡樓惠明，有道術。居金華山，禽獸毒螫者皆避之。宋明帝聞之，敕出住華林園，除奉朝請，固乞不受，求東歸。永明三年，忽乘輕舟向臨安縣，眾不知所以。尋而唐宇之賊破郡。文惠太子呼出住蔣山，又求歸，見許。世祖敕為立館。

　　史臣曰：顧歡論夷夏，優(yōu)老而劣釋。佛法者，理寂乎萬古，跡兆乎中世，淵源浩博，無始無邊，宇宙之所不知，數(shù)量之所不盡，盛乎哉！真大士之立言也。探機扣寂，有感必應，以大苞小，無細不容。若乃儒家之教，仁義禮樂，仁愛義宜，禮順樂和而已；今則慈悲為本，常樂為宗，施舍惟機，低舉成敬。儒家之教，憲章祖述，引古證今，于學易悟；今樹以前因，報以后果，業(yè)行交酬，連璅相襲。陰陽之教，占氣步景，授民以時，知其利害；今則耳眼洞達，心智他通，身為奎井，豈俟甘石。法家之教，出自刑理，禁奸止邪，明用賞罰；今則十惡所墜，五及無間，刀樹劍出，焦湯猛火，造受自貽，罔或差貳。墨家之教，遵上儉薄，磨踵滅頂，且猶非吝；今則膚同斷瓠，目如井星，授子捐妻，在鷹庇鴿。從橫之教，所貴權謀，天口連環(huán)，歸乎適變；今則一音萬解，無待戶說，四辯三會，咸得吾師。雜家之教，兼有儒墨；今則五時所宣，于何不盡。農家之教，播植耕耘，善相五事，以藝九谷；今則郁單粳稻，已異閻浮，生天果報，自然飲食。道家之教，執(zhí)一虛無，得性亡情，凝神勿擾；今則波若無照，萬法皆空，豈有道之可名，寧余一之可得。道俗對校，真假將讎。釋理奧藏，無往而不有也。能善用之，即真是俗。九流之設，用藉世教，刑名道墨，乖心異旨，儒者不學，無傷為儒；佛理玄曠，實智妙有，一物不知，不成圓圣。若夫神道應現(xiàn)之力，感會變化之奇，不可思議，難用言象。而諸張米道，符水先驗，相傳師法，祖自伯陽。世情去就，有此二學，僧尼道士，矛盾相非。非唯重道，兼亦殉利。詳尋兩教，理歸一極。但跡有左右，故教成先后。廣略為言，自生優(yōu)劣。道本虛無，非由學至，絕圣棄智，已成有為。有為之無，終非道本。若使本末同無，曾何等級。佛則不然，具縛為種，轉暗成明，梯愚入圣。途雖遠而可踐，業(yè)雖曠而有期。勸慕之道，物我無隔。而局情淺智，鮮能勝受。世途揆度，因果二門。雞鳴為善，未必余慶；膾肉東陵，曾無厄禍。身才高妙，郁滯而靡達；器思庸鹵，富厚以終生。忠反見遺，詭乃獲用。觀此而論，近無罪福，而業(yè)有不定，著自經文，三報開宗，斯疑頓曉。史臣服膺釋氏，深信冥緣，謂斯道之莫貴也。

　　贊曰：含貞抱樸，履道敦學。惟茲潛隱，棄鱗養(yǎng)角。