以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。

佐，輔佐。人主就是統(tǒng)治者了。

兵，軍隊(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)。

強(qiáng)，強(qiáng)迫。

用道來(lái)輔佐人主的人，不會(huì)用軍隊(duì)強(qiáng)迫天下。
其事好還。

還，償還，報(bào)應(yīng)。

這一句從正反兩方面都說的通。如果其事指的是以兵強(qiáng)天下，那就是說容易遭報(bào)應(yīng)；如果其事指的是不以兵強(qiáng)天下，那就是說會(huì)有好的回報(bào)。

我傾向于第一種。

師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。

軍隊(duì)所到之處就會(huì)荊棘叢生，大戰(zhàn)之后肯定會(huì)是收成不好的荒年。

這句就更好理解了，軍隊(duì)開過就會(huì)一片荒蕪，雜草從生；打仗之后人也打沒了，地也荒廢了自然就會(huì)沒收成。
善有果而已，不敢以取強(qiáng)。

果，目的，成果。

所以說戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到目的就可以了，不敢繼續(xù)以強(qiáng)凌弱取強(qiáng)迫之道。

這句話是說戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是為了目的，而不是為了強(qiáng)迫，或者說順應(yīng)自然的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該達(dá)到目的就停止，而不是贏了就繼續(xù)打下去。比如還沒打就達(dá)成目的就最好不過，直接停手。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。

達(dá)到目的不要自滿，達(dá)到目的不要自夸，達(dá)到目的不要驕傲。這三個(gè)是說自己的心理。

達(dá)到目的是不得已，達(dá)到目的不要繼續(xù)強(qiáng)迫。這兩個(gè)是說外在行為。
物壯則老，是謂不道，不道早已。

事物壯大到極點(diǎn)就會(huì)衰老，這就是不合道，不合道的行為要及早停止。

這就是所謂的盛極必衰，所以為了不衰就不要那么盛，跟上一章一樣，看似中庸，實(shí)則自然。也就是前文中的有果而已，取得目的就停止。