從眾性,以及“豫章書院”等系列問題的部分解答參考

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.人是有從眾性的,和消除消費(fèi)者的負(fù)面評價(jià),以達(dá)到銷量的“放心”增長一樣;傳銷通過對異議者的“教育”,逐漸實(shí)現(xiàn)群體內(nèi)的統(tǒng)一想法與行動;還有各種網(wǎng)癮治療機(jī)構(gòu),他們通過原始的疼痛效應(yīng)來迫使問題少年、問題少女們做出本應(yīng)該正確的決定。簡單來說,既然他們沒有見識過,覺得一切都理所當(dāng)然,最好的方式自然是讓他們見識見識。自然,疼痛與生存的本能會驅(qū)使人們做出改變——不得不成為他們所需要改變的樣子,剩下的人,不論是叛徒還是明哲保身者,都不得不和大眾一樣,否則難免皮肉之苦。這不人道而且有副作用,但是快速而實(shí)用,能在短時(shí)間里改變一個(gè)人,或許會有所收斂,但是內(nèi)心里一定會有所扭曲。(這里的扭曲指的是受害者因?yàn)樗芡纯喽l(fā)生的一些內(nèi)心變化,并不是完全指向于他們因?yàn)樵馐芡纯喽沟脙?nèi)心發(fā)生了畸變,但并不排除這一可能性的概率性發(fā)生,請理智對待)
單就新疆近年來的消除極端化措施來看,是效果明顯的,我只疑心,同樣的事情是否可以用來消滅現(xiàn)代信息化時(shí)代的價(jià)值觀混亂問題,尤其在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的問題。此外,那些戒除網(wǎng)癮的學(xué)校也急需規(guī)范化,他們的方向或許有了,但是施行的途徑有很大的副作用,而像部分社會輿論一樣完全否定其作用亦是不可取的,傾向過于偏頗只會導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的陡然增大,而對根本問題的解決毫無助益。
就我個(gè)人認(rèn)為,國家或許可以撥出幾個(gè)專項(xiàng),建立試點(diǎn)機(jī)構(gòu),當(dāng)然,這對其的要求很高,一方面如果做不出成果的話,會讓大眾失望,另一方面,如果出現(xiàn)什么意外的話,或許會對穩(wěn)定的局勢有所影響,尤其是在當(dāng)下不完全穩(wěn)定的世界格局下。
對于豫章書院等一眾教育學(xué)校的爭端,不能說是有爭端的“戰(zhàn)爭”,也不能說是誰勝誰負(fù),因?yàn)楦締栴}得不到解決的話,大家都是輸家。
“通往地獄的道路,往往是善意鋪就的。”
這句話既適用于豫章書院等的產(chǎn)生,也適用于各個(gè)反豫章書院等的活動的產(chǎn)生。
我所想的是,或許能有第三條道路,以更加合理且人道的方式來教育感化這些問題青年,當(dāng)然,如果輕易能做到的話,大概也不需要通過痛打他們來實(shí)現(xiàn)了吧。
(以上內(nèi)容受限于個(gè)人的學(xué)識與經(jīng)歷,或有不完全的地方,以上內(nèi)容僅供參考與開拓思路)