01

俗話說：站有站相，坐有坐相，吃有吃相，睡有睡相。

該怎么站，怎么坐，怎么吃，怎么睡，都是有講究的。這表面上顯露出來的“相”，不僅僅是外貌那么簡單，還跟人之性格、內(nèi)心有關(guān)系。

性格浮夸，那他就會有浮夸之相，這日常的行為舉止，也都有浮夸的氣息在里頭。放縱自己浮夸下去，非但不能事業(yè)有成，還會禍及己身。

性格沉穩(wěn)，那他就會有沉穩(wěn)之相，這日常的言行舉止，也都有踏實的意味在里頭。堅持沉穩(wěn)，堅持自律，堅持個人的原則，前途必然光明璀璨。

別小看了日常的一舉一動，也別小看了這所謂的站姿和坐姿。要知道，成功源自于一點一滴的小事，失敗也源自于一點一滴的瑣事。

在做大事之前，必先要把小事做好。在修身養(yǎng)性的過程中，也要從小事做起。

02

先來談?wù)勛咦说膯栴}。

走姿和站姿，這兩者是相似的。一個人如何站，如何走，選擇了什么道路，就會決定他這輩子的前途和福禍。

曾仕強教授說過，最好的走姿，莫過于穩(wěn)步前行，安如泰山，穩(wěn)如江海，誰都不能撼動你。而走路腳跟不著地的人，多半很短命，福都不太夠。

穩(wěn)步前行，我們可以借助一句名言來理解：“地勢坤，君子以厚德載物。”

君子，就該學習大地的沉穩(wěn)和踏實，可以容忍身邊的一切事兒，以此來培養(yǎng)自己的德行，修好個人的內(nèi)心，增添自身的福氣。

沉穩(wěn)的本質(zhì)，用三個字來解釋，就是“接地氣”。人，頭頂天，腳踏地，思想要遵循天道，雙腳要接觸大地。這，就是“三才者，天地人”的合一。

反過來，不接地氣的人，都習慣于踮著腳走路，讓腳后跟不著地。對此，古人有言，足不履地，乃是短命之相。

走起路來，搖搖晃晃，擺來擺去，絲毫不夠穩(wěn)重，就像被風一吹，就要倒下來一樣。如此，哪還有福氣可言呢？

03

再來談一談坐姿的問題。

在一次面試當中，面試官讓四個人坐在那里答題。在面試者答題的時候，面試官就觀察這四個人的坐姿和一舉一動。

一個人一邊坐著，就一邊抖腿，還被身邊人說了幾句；一個人一邊坐著，還一邊翹起了二郎腿，比較得意；一個人時而趴著，時而倚靠著椅子，特別慵懶。

唯有坐在最旁邊的面試者，聚精會神，雙腳踏地，坐姿端莊，背挺得特別直，毫無慵懶和懈怠之感。

在筆試結(jié)束后，面試官當場就錄取了這個坐姿端莊，做事認真的年輕人。在他看來，平常就如此踏實自律的人，工作的時候絕對不會差到哪里去。

后來，面試官看了試卷一眼，發(fā)現(xiàn)還是這個年輕人最高分。另外，這個年輕人做事很有一套，也懂得幫團隊打配合，是個很值得信賴的人。

有這么一個詞，正襟危坐，形容人們坐著的時候，嚴肅拘謹?shù)臉幼樱扔猩缃坏亩Y儀，也有個人的威嚴，容易受到他人的尊重。

坐姿，就是一個人內(nèi)心的體現(xiàn)。內(nèi)心足夠沉靜，那人們的坐姿就不會特別傲慢，也不會特別慵懶。反之，內(nèi)心躁動不安，連端正地坐著都做不到，何談成事兒呢？

04

不論是人之站姿，人之走姿，還是人之坐姿，最好要跟“穩(wěn)”這個字沾邊。

一代名臣曾國藩看人很有一套，他覺得，人生有四大貴相，分別是端莊厚重、謙卑含容、事有歸著、心存濟物。這四點，也跟走姿和坐姿有關(guān)。

端莊厚重，就是讓人戒驕戒躁，不要有任何浮夸的想法和心思。無論是待人，還是接物，都要端莊穩(wěn)重一點，盡量做到不出錯，不得罪人，步步為營。

謙卑含容，就是讓人虛懷若谷，保持謙卑，切勿小有成就，就沾沾自喜。比如，那些不可一世的人，有點錢就走出六親不認的步伐，驕橫猖狂，遲早連小命都保不住。

事有歸著，就是讓人堅持自律，善始善終，做事不要有三分鐘的熱度。這需要考驗人之心性。那些任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺的人，自然就坐得住，足夠沉穩(wěn)。

心存濟物，就是讓人包容身邊人，接納現(xiàn)實中的一切事兒，不論好與壞。不能因為憤世嫉俗而站不穩(wěn)，也不能因為心胸狹隘而坐不住。這，就是對于普通人的修煉。

05

寫到最后

走得如何，前途就如何。坐得如何，處境就如何。越是有點錢，有點地位的人，越要三省吾身，在一點一滴的小事上，下功夫。

所謂“一屋不掃何以掃天下，一事不做何以做大事?！辈灰J為，小事不重要。也許，影響人一生的，恰恰就是這些不起眼的小動作。

文/舒山有鹿