各位旅行者大家好，這里是原神觀測樞的觀測者漸漲·洛絲薇瑟~今天給大家?guī)淼氖顷P(guān)于淵下宮——也就是白夜國的考據(jù)內(nèi)容。

然而淵下宮的信息量實(shí)在是太大了，以本人的能力實(shí)在無法通過一篇考據(jù)向大家完整明白的介紹所有白夜國的故事，故本篇考據(jù)主要是簡單大概介紹白夜國的故事，希望能對大家了解和研究白夜國起到一點(diǎn)小小的幫助，希望大家能喜歡~

注：以下內(nèi)容均為作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表官方態(tài)度，如有其他想法，歡迎評論區(qū)留言或者前往米游社@漸漲·洛絲薇瑟與作者交流哦~

白夜國之簡史

太古時(shí)代至大地沒入深海

我要說的故事開始于太古……當(dāng)然這并不是指“眾神行走于大地”的時(shí)代，而是在更久以前，久到?jīng)]有神的時(shí)代。那是屬于龍的時(shí)代，七位龍王統(tǒng)治整個(gè)世界（太古的故事就不細(xì)講了，此處只是簡單介紹，以后有機(jī)會再跟大家仔細(xì)探討）。直到有一天，天上永恒的王座到來。原初的那一位天上之“人”被喚作「法涅斯」，他打敗了統(tǒng)治舊世界的龍王，創(chuàng)造了天地間的山川大河，制造了飛禽走獸與花草樹木，最后創(chuàng)造出了人，從此世界迎來了全新的紀(jì)元，全世界都處于一個(gè)統(tǒng)一的文化之下。

不知過了多少年，天上的第二個(gè)王座到來，這不僅導(dǎo)致了其與第一個(gè)王座的戰(zhàn)爭，更向人們昭示了天上的神明并不是永恒唯一的。兩位天神的戰(zhàn)爭導(dǎo)致天穹傾覆，大地崩裂，海祇之民的先祖所生活的大地，就在這天崩地裂的巨變中沉入海淵之下。

黑暗時(shí)代至海祇大御神的出現(xiàn)

由于地處海淵之下，陽光自然無法照入，海祇人的先祖只能在無邊無際的黑暗中艱難生存。也因?yàn)榈氐椎沫h(huán)境不同于地表且異常嚴(yán)酷，當(dāng)時(shí)隨著大地一起沉入海底的諸如牛、馬、林豬之類的生物也在兩代內(nèi)相繼滅絕。然而除了要面對黑暗，海祇的先民們要面對的另一個(gè)更加可怕的敵人是統(tǒng)治深海的龍蜥。

龍蜥作為舊世界的統(tǒng)治者，與海祇人民的先祖?zhèn)冊?jīng)發(fā)生了常年的征戰(zhàn)。海淵之下的深海龍蜥喜好黑暗的環(huán)境，而海淵之下永恒的黑夜讓著片飽受折磨的土地成為了深海龍蜥絕佳的狩獵場，并開始了與淵下居民長年累月的戰(zhàn)爭，這也是海祇先民們的黑暗時(shí)代。最開始人們嘗試點(diǎn)起千燈驅(qū)散黑暗，但始終收效甚微。這為了生存而進(jìn)行的殘酷斗爭，直到大日御與落成，人們才取得了優(yōu)勢。而讓這場斗爭最終畫上休止符，還需等海祇大御神的出現(xiàn)。

不知道在黑暗中過了多久，直到某一天，賢人阿布拉克（鳴神式名字為阿倍良久）突然被開啟了神智，并向人們展示了從手中發(fā)出光的奇跡。先民們開始將他奉為首領(lǐng)，并在他的領(lǐng)導(dǎo)下開始建設(shè)「赫利俄斯」（古希臘神話中的太陽神之名），也就是人們所熟知的「大日御與」。大日御與落成之后，原本處于永恒長夜的地下王國終于迎來了久違的“日光”，擁有了晝夜交替，也因此將國名更改為“白夜國”。同時(shí)，白夜國開始了新的紀(jì)元，人們將大日御與落成的當(dāng)年稱為“日月的元年”，而在此之前的歷史被稱為“日月之前”。

大日御與的光芒讓原本喜暗的深海龍蜥畏懼，人們也終于在長期與深海龍蜥的斗爭中取得了巨大的優(yōu)勢。然而，正當(dāng)人們認(rèn)為終于可以安養(yǎng)生息時(shí)，人心的惡卻在此時(shí)暴露。一些貪婪的小人開始利用民眾，推行“大日御與崇拜”，甚至推舉出了「太陽之子」、白夜國語稱之為「法厄同」（希臘神話中太陽神赫利俄斯之子）以統(tǒng)治白夜國。所謂「太陽之子」均為一些未成年的孩子，他們怎會知悉治國理政之道？因而真正把持權(quán)力的是那些在背后操縱「太陽之子」的貪婪小人。這些人貪得無厭，大肆搜刮民脂民膏，甚至操縱「太陽之子」做了許多殘忍之事，其中就包括將大日御與的建造者阿倍良久囚禁至死。

「太陽之子」制度下人民被當(dāng)權(quán)者肆意壓榨，苦不堪言。雖說哪里有壓迫哪里就有反抗，但反抗者們的抵抗運(yùn)動皆因各種原因失敗，反抗軍的領(lǐng)導(dǎo)者斯巴達(dá)克（古羅馬的角斗士之名，領(lǐng)導(dǎo)了著名的斯巴達(dá)克起義）也被「太陽之子」抓走。為了套出關(guān)于其他反抗者的情報(bào)，操縱「太陽之子」的小人們將他囚禁在蛇心之地的祭壇中不斷折磨。海祇的先民們在這種殘暴的統(tǒng)治下艱難的生存著，直到海祇大御神出現(xiàn)才結(jié)束了萬惡的「太陽之子」制度。（不過必須要提的一點(diǎn)是，目前本人暫時(shí)尚未在游戲中找到關(guān)于海祇大御神推翻「太陽之子」制度的直接文字描述，只是在《常世國龍蛇傳》中見到有關(guān)于海祇大御神對抗「太陽之子」王權(quán)的表述，也許是我有所遺漏，希望各位旅行者能在評論區(qū)做補(bǔ)充）

海祇大御神帶領(lǐng)人們走出深海

上文提到第二個(gè)高天的王座出現(xiàn)并與原初那位交戰(zhàn)，海祇的先民也因此沉入海底。在大日御與落成的第二年，人們嘗試返回地面，但卻發(fā)現(xiàn)第一個(gè)王座布下了禁令，人們無法找到歸家的道路。不過既然是第一個(gè)王座下的禁令，那么也許是他打敗了第二個(gè)吧。但海淵之下的先民經(jīng)歷了這場大戰(zhàn)，也知曉了高天上的王座似乎并不是永恒唯一的。第一個(gè)王座布下禁令的也許就是為了封禁這個(gè)秘密吧。

直到很久之后，天之禁令的力量逐漸減弱，海祇大御神也因?yàn)槟承┰虻羧氪说兀⒃诟鞣N機(jī)緣巧合之下成為了海祇先民的神。它不僅擊敗了深海龍蜥，徹底結(jié)束了人們與龍蜥數(shù)千年的爭斗，還結(jié)束了「太陽之子」的統(tǒng)治。在此之后，白夜國進(jìn)入了海祇大御神統(tǒng)治的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，由于天之禁令力量的減弱，白夜國的居民已經(jīng)可以通過白夜國深處的一處天然溶洞返回海面之上的海祇島。在海祇大御神的授意下，人們開始學(xué)習(xí)鳴神文化，將名字改為稻妻樣式，甚至與海面上的多個(gè)國家建立了外交關(guān)系。而這一切，很顯然是海祇大御神為了有朝一日帶領(lǐng)人們重返大地之上后，能更好的融入稻妻文化中而做的準(zhǔn)備。

大約在兩千年前左右，也就是在魔神戰(zhàn)爭快結(jié)束的時(shí)候，海祇大御神終于帶領(lǐng)人們走出深海，來到海祇島定居。海淵之下不知道經(jīng)過多少次晝夜交替的歷史，隨著白夜國的封門正式結(jié)束，也從此正式開始了海面上海祇島的歷史。

白夜國之暴政

「太陽之子」統(tǒng)治時(shí)期可謂是白夜國的又一段黑暗時(shí)代，是一個(gè)即使大日御與光芒如此耀眼也無法照亮的時(shí)代。從某種程度上來講，這段時(shí)期的故事與蒙德城舊貴族統(tǒng)治時(shí)期的劇情頗有幾分相似之處?！柑栔印箍偣灿衅呶?，但由于每位「太陽之子」的“執(zhí)政時(shí)間”都比較短暫，因此相比蒙德長時(shí)間的貴族統(tǒng)治時(shí)代，算是不幸中的萬幸。

「太陽之子」的誕生

「太陽之子」制度的產(chǎn)生并不是出自人們自發(fā)產(chǎn)生的信仰，而是有心之人出于自身貪欲，刻意利用民眾推行了大日御與崇拜。在當(dāng)時(shí)，每隔數(shù)年，便會有出世的孩童被選為太陽之子，執(zhí)掌國家。匪夷所思的是，這些所謂的“太陽之子”是剛出生就成為「太陽之子」執(zhí)掌國家的。治國理政需要非凡的統(tǒng)治智慧與治理手腕，普通成人都難以勝任，更不用說剛出生的嬰兒了。因此所謂的「太陽之子」不過是被操縱的傀儡罷了，真正把持這個(gè)國家權(quán)力的，其實(shí)是那些在背后操縱「太陽之子」的貪得無厭的大人們。

「太陽之子」的末路

根據(jù)那個(gè)時(shí)期的說法，“太陽之子從大日御與而出，在被凡塵濁世侵染之前需要回歸太陽御座”，也就是所謂的“歸日之祭”。然而當(dāng)權(quán)者的本意并不是如此，作為在幕后操縱「太陽之子」的人，得以順利操縱的基礎(chǔ)是這些「太陽之子」作為孩子還無法反抗這些大人。但隨著他們年齡的漸漲，操縱必然也會變得愈發(fā)困難。所以當(dāng)「太陽之子」成長到一定年齡后，在某個(gè)生日，他們會被送入大日御與進(jìn)行“歸日之祭”。根據(jù)阿倍良久的說法，“太陽之子，誕辰御祝，至天馬之架席，共烈日之饗?！闭邕@段話的字面意思，“歸日之祭”的結(jié)果讓人不忍描述，大日御與溫度之高可熾照白夜國全境，在如此高溫之下，連逝去后的魂魄都是殘缺的……從出生起就無法掌控自己命運(yùn)的「太陽之子」，就這樣在“烈日”的炙烤中結(jié)束了自己短暫而又悲慘的一生。

白夜國之守護(hù)

海祇大御神，魔神名為奧羅巴斯，海祇人尊稱其為“遠(yuǎn)呂羽氏”?！昂５o”一詞在海祇島古語中的意思是“統(tǒng)管諸海的大神”。在兩千年前魔神戰(zhàn)爭接近尾聲之際，它帶領(lǐng)海祇先民離開海底，又取下自己身上的珊瑚建立了海祇島上的珊瑚宮。然而因?yàn)榻佑|了白夜國，也接觸到了那被埋藏的秘密，海祇大御神只得犧牲自己，以換取子民們在新七神秩序下的生存機(jī)會。

落入深海的大蛇

如上文所言，高天上的王座曾經(jīng)向白夜國布下禁令，將其與海面上的世界隔絕開來。不過隨著時(shí)間的流逝，禁令的力量慢慢消逝，同時(shí)海祇大御神也得以進(jìn)入深海。大御神進(jìn)入深海的原因，據(jù)厄伯斯（稻妻式名字為烏帽子）的說法，海祇大御神是因?yàn)樗摹岸蜻\(yùn)”才落入此處。而根據(jù)《珊瑚宮民間信仰初勘》的記述，傳說海祇大御神闖入此處的目的是為了避開魔神戰(zhàn)爭。但無論如何，蛇神的到來確實(shí)是海祇先民們的福音。

根據(jù)《常世國龍蛇傳》中的描述，是一位小童與伙伴打賭，只身一人前往溶洞深處尋找龍骨花，但他卻在洞中見到了未曾見過的大蛇。大蛇自稱曾經(jīng)有百千眷屬，但如今已無子民。落入此處與他相遇也是緣分，就問這位小童有何愿望。小童答：“試問，你能做我們淵下之民的神嗎？”……這就是海祇大御神與淵下之民相遇的故事……不過《常世國龍蛇傳》本身并不是真正的史記，因此歷史上真實(shí)情況如何還有待考證。

傳說海祇大御神在白夜國初次現(xiàn)身時(shí)，身上覆滿了四色的珊瑚枝。這種珊瑚是在提瓦特大地上見不到的，是海祇大御神闖入“暗之外?！睍r(shí)獲得的饋贈。因此對于它而言，身負(fù)珊瑚枝象征著力量。而失去珊瑚枝時(shí)，力量會相應(yīng)的折損，由此可見，在折斷的珊瑚枝中也擁有著超常的力量。相傳海祇大御神不僅折下了身上的珊瑚枝以建立海祇島與珊瑚宮，還用折下的珊瑚枝架起了白夜國通往海面之上的階梯。但如此這般必會導(dǎo)致力量的大量折損，也讓未來的東征更加注定要失敗。

無望的東征與禁忌的秘密

大約兩千多年前，海祇大御神帶領(lǐng)人們重回海面之上，在海祇島建立了新的家園，并與雷電大御所將軍統(tǒng)治下的稻妻劃立邊界，雙方一直相安無礙。然而突然有一天，海祇大御神率領(lǐng)海祇居民發(fā)起東征，并在八醞島與幕府軍鏖戰(zhàn)。最終雷電將軍親自出征，將海祇大御神斬殺于八醞島，且留下了至今都充滿“雷禍”的無想刃峽間。

對于這場突然的東征至今依然有許多人感到不解，因?yàn)闊o論從哪方面看，這都是一場注定失敗的遠(yuǎn)征。稻妻幕府方面對這次東征的定性是“海祇大神忽然橫生歹意，舉力東侵”。而海祇島人民的版本則是：海祇大御神雖然帶領(lǐng)海淵之下的人們重見天光，但由于海祇島土地貧瘠且可耕地較少，無法滿足人們飽腹的需求，因而請求蛇神允許他們向東擴(kuò)張。在人們的再三祈求下，海祇大御神終于同意發(fā)起東征。然而無論是稻妻幕府還是海祇島民，他們都不知道海祇大御神下決心發(fā)動?xùn)|征的原因并不是“征服”，而是“犧牲”。

海祇大御神尋死的原因是因?yàn)樗佑|到了被高天上的王座封禁的秘密。正如前文所述，原初的那位神本身就不是世界本來的主人，而且在第一位王座出現(xiàn)后，天上甚至出現(xiàn)了第二個(gè)王座。由此可見如今統(tǒng)治世界的“眾神”和天空島是外來之物，并不是一開始就存在的唯一真理。這個(gè)秘密如果向世人揭露，必將嚴(yán)重動搖人們對天空島的信仰以及眾神統(tǒng)治的合法性，這也是為何原初的那位神要布下禁令，將經(jīng)歷過這段歷史的海祇島先民們隔絕在提瓦特大陸之外。

這些上古時(shí)期的歷史發(fā)生在海祇大御神誕生之前，但海祇大御神卻因?yàn)槁淙氚滓箛獣粤诉@些歷史。它深知這種秘密是絕對不能被允許帶上地面的，因此為了能讓人們重見天光，它下令將記載了這段歷史的編年史《日月前事》封存，禁止一般人接觸。并且在人們離開海淵后封鎖大門，就連取血枝珊瑚的的試煉，都被設(shè)計(jì)成盡可能少地讓后人接觸事件的全貌。但無論做任何措施都改變不了的是，雖然人們會因新老迭與編年史的封存而遺忘這段歷史，但海祇大御神自己卻已知曉了這個(gè)秘密。因此它必須舍身成仁，以換取海祇人民在新的七神秩序下生存的機(jī)會。這次犧牲必須做到無人懷疑，綜合各項(xiàng)因素考慮，海祇大御神最終選擇了向稻妻幕府發(fā)動這場無望的東征。

不過值得一提的是，雖然表面上海祇大御神將所有秘密封存在了海淵之下，但它依然允許了厄伯斯派的主張，在取血枝珊瑚的試煉之外再設(shè)立一道追加試煉，而通過試煉者可以知曉全部秘密。雖然挑戰(zhàn)者會被叮囑不可將秘密帶出外界，但這真的就能保證秘密永遠(yuǎn)留在海淵之下呢？這或許也是海祇大御神對高天之上的王座進(jìn)行的無聲反抗吧。

雙蛇圖騰

來自須彌的學(xué)者考什克在海祇島上發(fā)現(xiàn)了兩種蛇神的紋樣，一種身上有珊瑚另一種則沒有。據(jù)此他提出了一個(gè)大膽的觀點(diǎn)：歷史上其實(shí)有兩個(gè)蛇神，一個(gè)身上有珊瑚另一個(gè)沒有。然后事實(shí)真的如此嗎？其實(shí)根據(jù)《白夜國地理水文考》的記載，在海祇大御神出現(xiàn)之前，先民們曾經(jīng)崇拜著幻想出來的大蛇「奧羅巴洛斯」。后來海祇大御神到來，人們尊稱其為「遠(yuǎn)呂羽氏」，也因此在繪畫中出現(xiàn)了兩種蛇的紋樣：無鱗蛇“奧羅巴洛斯”與有珊瑚的蛇「遠(yuǎn)呂羽氏」。

值得一提的是，英語文本中「遠(yuǎn)呂羽氏」的翻譯是“Orobashi”，也就是“奧羅巴斯”?！癘robashi”是奧羅巴斯（Orobaxi）的羅馬字轉(zhuǎn)寫，在雷電將軍語音的英文文本中則用的是“Orobaxi”。

白夜國之腐蝕

白夜國處在海面之下，因而也被稱為淵下宮，與海面上的珊瑚宮相對。但正如“人心與水總往低處流”，海祇島的“靈”也不斷地被淵下宮的深邃所吸引，并導(dǎo)致土地漸漸白化，這就是所謂的“圣土化”。然而究其本源，導(dǎo)致“圣土化”的元兇其實(shí)是在海淵之下大量繁殖的深海龍蜥。

深海龍蜥是一種原始的元素生物。如同史萊姆、晶蝶等元素生物會被富集的元素力吸引一樣，深海龍蜥也喜好富含元素力的環(huán)境。隨著人們搬離淵下宮，深海龍蜥族群也得以繁衍壯大。因?yàn)椤笆ネ粱钡谋举|(zhì)，其實(shí)就是它們宜居環(huán)境的擴(kuò)張，也就是讓三界中原始的元素力量變得強(qiáng)勢。所以隨著海淵之下龍蜥族群的不斷擴(kuò)大，這種原始元素力的擴(kuò)張也會隨著時(shí)間的推移變得更加嚴(yán)重。由此可見，所謂“圣土化”并不是海祇島的“靈”被淵下宮吸引，而是淵下宮原始的元素力向海祇島擴(kuò)張。

延緩“圣土化”的方式是進(jìn)行“海祇御靈祭”。依照海祇島傳統(tǒng)的教導(dǎo)，每隔數(shù)百年，就需要在靈脈流淌合適時(shí)，解開阻斷淵下宮與珊瑚宮連接的結(jié)界，然后派人潛入淵下宮，取出一株海祇大御神留下的，鎮(zhèn)服深海龍蜥的珊瑚玉枝。通過玉枝進(jìn)行“海祇御靈祭”，從而遏制“圣土化”對土地的侵蝕。根據(jù)烏帽子的解釋，龍蜥是原始的元素生物，而海祇大御神的生命力——即珊瑚可以將其蠻荒的元素力轉(zhuǎn)化掉，以此達(dá)到鎮(zhèn)服深海龍蜥或是減緩“圣土化”的目的。

有趣的是，海祇大御神的珊瑚是在它闖入“暗之外?！睍r(shí)獲得的，即是一種不屬于提瓦特大陸的力量。在《原神Project》漫畫中也出現(xiàn)了一種不屬于提瓦特大陸、且會與神之眼中元素力互斥的能量——“邪眼”的力量。同時(shí)，杜林的毒血也具有與神之眼互斥的力量……這些力量之間是否有關(guān)聯(lián)？亦或者說有怎樣的關(guān)聯(lián)？這些都值得我們?nèi)ズ煤醚芯俊?/p>

言歸正傳，進(jìn)行“海祇御靈祭”需要用到血枝珊瑚，然而鎮(zhèn)服深海龍蜥的珊瑚數(shù)量總歸是有限的。且淵下宮下鎮(zhèn)服深海龍蜥的珊瑚越少，深海龍蜥的力量就越強(qiáng)大，“圣土化”的侵蝕也就更嚴(yán)重。甚至終有一天，深海龍蜥可能會突破結(jié)界，進(jìn)而入侵海祇島地表。因此無論怎么看，“海祇御靈祭”都不是“圣土化”和龍蜥入侵的根本方法，甚至有種飲鴆止渴的無奈。

白夜國之宿敵

深海龍蜥是一種純粹而且原始的元素生物，有時(shí)候也會被叫成“深海龍嗣”，我想也許是它們都是龍王的子嗣的意思。深海龍蜥曾經(jīng)是海淵之下的支配種族……當(dāng)然這是在大日御與落成和海祇大御神出現(xiàn)之前。不過其實(shí)在更加久遠(yuǎn)的過去，在高天上的神明出現(xiàn)之前，龍們曾是這個(gè)世界的支配者。然而七位龍王都被高天之力打敗了。根據(jù)《日月前事》的記載，七位龍王被擊敗之后，大海和大洋接納了反叛者和不從者，即曾經(jīng)在大地上的龍蜥潛入深海，因而沒有被眾魔神與塵世七執(zhí)政調(diào)伏。

深海龍蜥具有極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。根據(jù)白夜國龍蜥研究所的實(shí)驗(yàn)記錄，研究員首先針對具有抗高溫特性的龍蜥幼體，降低了其生存空間的溫度。不出意外，它們成年之后變得衰弱，因?yàn)樗鼈兊纳眢w特制是抗高溫的，且沒有根據(jù)環(huán)境的變化產(chǎn)生出抗低溫的特性。

沒有根據(jù)環(huán)境產(chǎn)生變化的原因也許是它們身體中一開始就沒有某種基因可以使它們產(chǎn)生抗低溫的進(jìn)化，即抗低溫的“種子”。然而令人驚訝的是，這些抗高溫龍蜥的子代都擁有了高體脂、多眠、甚至出現(xiàn)了冰元素的特性。實(shí)驗(yàn)人員此時(shí)再將這些具有抗低溫特性龍蜥的子代送入高溫環(huán)境，這些龍蜥的子代成年后又產(chǎn)生了抗熱的特性。對此研究員們認(rèn)為，深海龍蜥可以在成年前根據(jù)周圍環(huán)境自由覺醒自身的“種子”。且龍蜥母體在遭遇未曾見過的嚴(yán)苛環(huán)境時(shí)，可以編制新的“種子”留給子代。

由此可見，深海龍蜥這個(gè)種族不僅有極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，且隨著種群經(jīng)歷的生存環(huán)境更加多樣，它們后代對環(huán)境的適應(yīng)能力也就更強(qiáng)。但這種進(jìn)化并不是沒有代價(jià)的，它導(dǎo)致深海龍蜥的血統(tǒng)失去了純粹。雖然在古代七王凋零之后，新一代的七王正在陸續(xù)誕生，但水之龍已經(jīng)不會在它們族群中誕生了。根據(jù)預(yù)言，新的水之龍一定會以人的形態(tài)降臨。有趣的是，珊瑚宮心海的命之座是“眠龍座”，難道曾經(jīng)鎮(zhèn)服深海龍蜥的海祇大御神的眷屬要成為新一代水之龍王嗎？

除了極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，深海龍蜥似乎還具有令人驚訝的智力能力。根據(jù)龍蜥研究所的研究，研究員通過對龍蜥的訓(xùn)練，在四代之后，它們的語言理解能力已經(jīng)逼近十二歲智力水平的人類學(xué)童。不過準(zhǔn)確來說這并不是說它們具有一定的語言才能，因?yàn)辇堯嶂g本身就具有某種交流方式，而是它們展現(xiàn)出了一種學(xué)習(xí)的能力。

最后，研究人員通過不斷的定向繁殖和培養(yǎng)，甚至成功將海祇大御神的珊瑚移植到了深海龍蜥身上，且不會產(chǎn)生排異。這項(xiàng)成果使得珊瑚得以在離開海祇大御神本體后能夠繼續(xù)存活，也為后人留下了可以進(jìn)行“海祇御神祭”的血枝珊瑚。海祇大御神的生命力可以轉(zhuǎn)化掉元素力，而深海龍蜥作為元素生物，在經(jīng)過改造后居然可以接納海祇大御神的力量，不得不說，深海龍蜥真是一種令人難以置信的生物。

白夜國之雜談

“厄伯斯派”與“珊瑚宮派”

正如上文說述，海祇大御神接觸到了日月之前的秘密，若要讓白夜國的居民重回天光之下，就必須將此秘密永遠(yuǎn)封存于海淵之下。不過白夜國的管理者們針對這些秘密與真相的封存也有不同的看法，進(jìn)而產(chǎn)生了以厄伯斯為首的“厄伯斯派”與以珊瑚宮為首的“珊瑚宮派”。

珊瑚宮認(rèn)為這些秘密與真相應(yīng)該永遠(yuǎn)被埋藏在黑暗之中，因此取珊瑚枝的試煉也被設(shè)計(jì)的盡可能少地讓后人接觸事件的全貌。厄伯斯是珊瑚宮的輔弼，她則支持留下真相。為此，海祇大御神許可她在取珊瑚的試煉之外再多加一道試煉，通過試煉者即可知曉全部秘密，但試煉者不得將秘密帶出淵下宮。不過這種口頭告誡真的有用嗎？順帶一提，厄伯斯，也就是烏帽子，她的后人是現(xiàn)在的海祇島巫女露子，也就是忽悠我們進(jìn)淵下宮的人。

海祇美人

外界的人稱白夜國的人為“海祇美人”，因?yàn)樗麄兡w質(zhì)細(xì)嫩，可以令七種難隱的污痕都不再現(xiàn)眼。這種說法的由來是因?yàn)榘滓箛娜嗽诤Y之下的生活得不到日照。不過長期不曬太陽似乎并不會讓皮膚變得更好，因?yàn)樘柟庵械淖贤饩€有殺菌的作用，長期不曬太陽可能會引起皮膚病……

走地官

走地官是白夜國的執(zhí)法人員。在白夜國居民看來，走地官都是非常厲害的存在，因?yàn)樽钤绲淖叩毓俣际菍股詈｝堯岬挠率?。因此，在白夜國居民中也流傳著不少關(guān)于走地官選吧制度的離譜傳言。此外，在走地官部門里還有很多有趣的稱號，作為每年流動的小錦旗，例如“智圓行方”、“微察冬鰻”、“常世無雙”等等。當(dāng)然這些詞只是作為小錦旗而已，并沒有太多這個(gè)詞本身的含義。

以上就是今天漸漲給大家?guī)淼年P(guān)于白夜國的內(nèi)容啦，希望大家能喜歡！寫到最后不得不再次感慨，白夜國的信息量真的是太大啦！本文如有錯漏希望大家能在評論區(qū)中補(bǔ)充，謝謝！

以上就是本期內(nèi)容的全部內(nèi)容啦~覺得內(nèi)容不錯的話，旅行者們可以點(diǎn)擊米游社@漸漲·洛絲薇瑟與作者交流哦~