*封面圖 Minotaur 彌諾陶洛斯 

人外，不僅僅是異形，怪物又或者異種族，其魅力就在于非人而又類人的矛盾之處。無論是游戲或者漫畫，動(dòng)畫領(lǐng)域的奇幻種族，總是以人的身體為脊骨，加以幻想的血肉而構(gòu)建出人外，這種創(chuàng)造過程其實(shí)和億萬年前我們祖先幻想中產(chǎn)生的奇幻生物幾乎是異曲同工。而常見奇幻種族的來源或者歷史上有些什么參考的地方？哪些是對神話因素抽離和嶄新的創(chuàng)造，這篇短文，就常見的神話宗教創(chuàng)造，文學(xué)科技創(chuàng)造等不同方面追溯大受歡迎的人外角色的歷史起源。

人外（じんがい）源于古日語中對非人類的生物的泛稱，有著古老的淵源的相當(dāng)豐富的歷史。

神話宗教創(chuàng)造是常見的奇幻人外的來源，尤其是在于歐美系的人物設(shè)定中，從有著野獸外形的類人，到有著超能量的英雄，幾乎所有都能找到其神話及宗教根源。*

牛頭人

希臘神話中米洛斯的迷宮，在克里特島的迷宮中為人畏懼的半牛的怪物，彌諾陶洛斯（ Minotaur）以及從他衍生而來的牛頭人種族在現(xiàn)今的游戲設(shè)定中廣為人知，拉美文豪博爾赫斯在《阿斯特里昂的家》描述了一個(gè)被世人恐懼怪物的短暫的日常，牛頭的怪物每天都在孤獨(dú)的迷宮中尋找自己微小的樂趣，而被正義的人所殺害，基于怪物角度的思考和最后一句干凈利落的結(jié)束語帶來的悲傷是這篇文字精彩的地方。牛頭人的設(shè)定非常讓世界的大眾所接受，這是由于對于牛這種重要生產(chǎn)工具在千年歷史中的認(rèn)可，在古代中國，殺害和吃牛肉是破壞生產(chǎn)工具的足以入罪的行為，在印度由于宗教文化更是神化了牛，歐洲神話中正是因?yàn)閲鯇Ξ惓Ｃ利惖呐＿@一財(cái)富的貪念才導(dǎo)致了牛頭怪獸的出現(xiàn)，把牛和土地，財(cái)富，豐收，自然，強(qiáng)壯自然的產(chǎn)生聯(lián)系，這種文化認(rèn)可度不分國家地區(qū)。(反例就是西方的惡龍和中國的龍神，正面和負(fù)面印象來源于民族文化) 。

牛頭人多用于戰(zhàn)士，薩滿，自然系法師 （暴雪設(shè)定）擁有強(qiáng)大生命力

克里特神話中人祀的彌諾陶洛斯被忒修斯除掉

   暴雪設(shè)定的牛頭人形象

*牛頭馬面，中國傳統(tǒng)中牛+人的形象，有守衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)維持秩序的概念，

同樣重要的是馬，西方也很重視馬的作用

江口夏實(shí)《鬼燈的冷澈》是本很值得細(xì)看的漫畫，正如馬親王所歸結(jié)的那句“西方的天堂地獄是競爭企業(yè)，中國的陰曹地府是天庭的下屬業(yè)務(wù)部門”，鬼燈用很現(xiàn)代日本會(huì)社政體風(fēng)格來描述一直視為人生大事的禁忌死后，其中152話出現(xiàn)的地獄的牛頭娘對決埃及的牛女神情節(jié)其實(shí)非常有趣。

和常見的男性牛頭馬面不同，鬼燈中牛頭馬面是受歡迎（？）職場雌性

   男人理想中的女性特點(diǎn)歸結(jié)起來就是牛這句話代表的是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或者畜牧業(yè)社會(huì)對于后代多產(chǎn)和勞動(dòng)力的期望。

其實(shí)在西方壁畫油畫中可見，豐韻豐滿代表的肉美感一直在主流，歐洲歷史上，甚至有丈夫?yàn)榱遂乓约浩拮拥呢S韻美麗而把全裸的妻子睡姿毫無保留展露在來訪的客人眼前。

這里面出現(xiàn)的埃及女性牛頭人的代表是多產(chǎn)的生育女神（也有說是愛與美，不過在神話中這些都是近義詞）

   生育崇拜在各個(gè)民族都很常見

牛系女性人外還有更加夸張突出生育特點(diǎn)的奶牛娘。相信現(xiàn)代部分男性的喜好也能集中的投射其上。

   豐滿，溫順符合現(xiàn)代審美的人外“造像”

蛇型人外以及其衍生

蛇類的人外非常特殊，蛇在神話中作為惡的代表，如果說牛代表守序善良，蛇在歐洲預(yù)示混亂邪惡而在亞洲系的神話中則有混亂中立的傾向。

   伊甸園與蛇 圣經(jīng)的開端，除了基督教猶太教，伊斯蘭教中蛇都代表禁忌與誘惑

希臘神話中被英雄珀?duì)栃匏顾鶖貧⒌母隊(duì)柟づ?，蛇發(fā)美杜莎，被用來裝飾雅典娜神圣的盾牌，有些的設(shè)定會(huì)把蛇發(fā)更換為蛇身 或者兩者兼?zhèn)?；而在圣?jīng)中誘惑夏娃的蛇，被視為人類背叛神的象征由此衍生出各種的研究。在印度神話中，眾神以巨大的蛇作為工具，攪拌乳海而產(chǎn)生了宇宙，而日本神話中非常出名的八歧大蛇相信也出現(xiàn)在不少漫畫之中。

   吳哥窟中攪動(dòng)乳海的蛇

   日本國史畫貼中的八歧大蛇【陰陽師里大家也打的不少】

   這是英國插畫家作品，古典油畫的美杜莎有點(diǎn)嚇人，大部分都是以頭顱的形態(tài)出現(xiàn)在畫中

在中國的蛇類崇拜常見的就是女媧與伏羲氏上古神以人的體形和蛇的身體，我的導(dǎo)師范立舟先生有文章詳論 【伏羲、女媧神話與中國古代蛇崇拜http://www.guoxue.com/?p=9442】提出龍蛇意向和起源，當(dāng)然此文并非討論針對于人外的溯源而不是對宗教神話的深究，只是淺顯的想要說明，蛇類的人外起源也同樣古老和有許多的派枝和衍生。

   伏羲與女媧是風(fēng)氏，還是兄妹，有很多神話的兄妹婚是原始族群婚的遺留訊息。

恐怖寵物店中的美杜莎，保留了蛇身 冷血?jiǎng)游锖褪脑O(shè)定

人外娘喜聞樂見的劇情就是和人類的戀愛

還記得那個(gè)9米長的魔物娘抱枕么？

魔物娘常伴的美杜莎更加無害，在《人馬小姐不迷茫》中，魚人更象是介乎魚與蛇之間的物種。

 

Onepiece九蛇中女帝及姐妹的設(shè)定就是來源于戈?duì)栘暼忝?，而女帝的石化技能對?yīng)美杜莎的石化。 OP里面很多設(shè)定其實(shí)很精妙。尤其是對于人的變形造型設(shè)計(jì)，除了利用傳統(tǒng)神話，還有更多的是創(chuàng)新的想象力創(chuàng)作的部分。

 

村山慶的人馬小姐不迷茫中，出現(xiàn)了另外一種不常見的蛇類人外南極蛇（South Pole Snake），身體是人類但上半部分是蛇，在人馬小姐本書中，也有詳細(xì)的南極人演化。

——2017年8月注，修訂此處后續(xù)在人馬小姐中，南極人（蛇人）亦被稱作羽蛇神。雖然外形迥異，其來源是中美洲信奉的神祇。

羽蛇神（納瓦特爾語∶Ketsalkoatl，西班牙語∶-Quetzalcóa(chǎn)tl-，英語∶-Quetzalcoatl，feathered snake，plumed serpent-）羽蛇神是一個(gè)在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。

瑪雅文明建筑及繪畫羽蛇神造型

羽蛇神吞噬人的繪畫以及其現(xiàn)代諷刺作品。

2017年上半年熱播的小林家的龍女仆，也有羽蛇神的出場。

   日本傳統(tǒng)有土錘蛇作為奇幻生物，在onepiece和地獄先生或者凡是談及民俗的漫畫中都會(huì)出現(xiàn)（血意少年里面就成為主要食材）不過土錘蛇屬于UMA范疇。并非人外。

  * 私心推一個(gè)漫畫叫做戀愛少女是肉食系 恐龍*女子高生的惡搞漫畫。也是某種意義上的人外娘。

蛇衍生  娜伽海妖與龍

由于龍的形象很多來自于冷血?jiǎng)游锶缟?，蜥蜴的混合，而在龍的西方詞源中有著巨大的蛇，海妖的意味 （http://www.zhihu.com/question/22493594 ）

娜伽海妖的詞源源于印度教中龍神與希臘海神以及龍海妖的混合，納加是一個(gè)梵語和巴利語中的詞匯，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個(gè)頭或多個(gè)頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經(jīng)典中常有出現(xiàn),天空戰(zhàn)記中龍王使用的是三叉戟（海神波塞冬）而常見的娜迦族武器亦是三叉戟及弓箭

   突尼斯博物館中的人外形象，武器以是細(xì)長的長柄武器

   泰國寺院常見的納加龍圖案

   天空戰(zhàn)記的龍王，武器是三叉戟

   同樣是突尼斯博物館的波塞冬，請留意手中的武器，而迪斯尼的小美人魚里面父皇也是使用三叉戟，其實(shí)關(guān)于水系的人外是分為蛇，和魚兩個(gè)分支

   暴雪設(shè)定的娜迦族混合了蛇與魚

娜伽族更多是與海有關(guān)，這正如中國神話中的龍形象設(shè)定，常見的龍出現(xiàn)的源于是氏族合并說，就是在崇拜不同動(dòng)物的氏族在合并過程中，最終皇帝炎帝取得勝利，把不同的動(dòng)物的部分夾在一起成為了龍這一獨(dú)創(chuàng)的奇幻氏族標(biāo)識。而龍系的人外在中國就是龍王（兒子總以紈绔富二代形象出現(xiàn)的天庭下屬機(jī)構(gòu)），龍神崇拜源于水神崇拜-水神崇拜是世界上部分民族信仰的重要內(nèi)容之一,是一種植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的自然崇拜，而正如湯因比的地緣決定論而言，農(nóng)業(yè)社會(huì)認(rèn)為龍與水神是敬畏和造福的，航海業(yè)認(rèn)為海妖和龍是危害，這是根據(jù)不同國家的地緣帶來的文化而決定。

   中國傳統(tǒng)文化定義的龍王形象，以略帶秦朝風(fēng)格的冠與袍的龍的人形

童年記憶最為深刻的人外 小龍人

   暴露年齡，這個(gè)片子真好看，現(xiàn)在想起來里面故事超越兒童劇

大高忍的MAGI，雖然是中亞設(shè)定，但是龍其實(shí)比較歐美化

 大高忍的人外設(shè)定不多，主要是婆羅門中亞的傳說為主

辛巴達(dá)的魔神更接近龍，紅玉的魔神則接近娜伽

巨大的角，粗糙的鱗片和爪子（鹿角，魚麟 鷹爪 ）辛巴達(dá)魔神形象

     截不到比較細(xì)的圖，主體以藍(lán)色為主，手腳都有魚鱗覆蓋

相比基礎(chǔ)的牛，蛇型簡單的野獸+人的復(fù)合，龍型和娜伽的概念復(fù)雜也抽象的多，這說明人的腦內(nèi)亦在不停的進(jìn)化，從最基本的直觀的概念，抽象出簡單的人外變形，以至創(chuàng)造出全新的物種。

事實(shí)上，人外設(shè)定比我們想象中更多，尤其常見于女性言情類小說，例如暮光之城里的各種吸血鬼，言情小說里面各種美型魔界至尊。不過一般而言，這類僅僅擁有文字上設(shè)定的人外度0，是不被承認(rèn)的。就如同偽娘漫畫中，畫一個(gè)可愛的女生硬要說這是男人一樣。只是單純的繪制一個(gè)帥哥，然后強(qiáng)行說這是吸血鬼這是狼人而在外形上沒有任何的分別，那就只能是一種過度的意淫罷了。

*------- 希望有時(shí)間能整理有翼人外和新世紀(jì)以來機(jī)械人系的人外還有日本比較特殊的昆蟲系 -----------

*------- 超人的神話來源是摩西 ，Aquaman來源是海神波塞冬，更不用說錘子和其兄弟了。果殼MOOC有個(gè)論述美國漫畫英雄歷史的公開課程很有趣。

*補(bǔ)充 人外度區(qū)分 宗教和神話中大部分是3-5，目前動(dòng)畫漫畫游戲流行的是1-3 ，少女漫畫和言情流行的是0.

  來源 微博 SOS姬

【 2015-09-18】老文

【2017年-8月】有修訂