相信大家都看過這幅畫，西方美術(shù)史上的杰作、拉斐爾的代表作《雅典學(xué)院》。

所謂“雅典學(xué)院”，其實(shí)就是歷史上的柏拉圖學(xué)院。

但是，拉斐爾畫的時(shí)候并沒有糾結(jié)于歷史真實(shí)，他畫的是理想中的“雅典學(xué)院”。

整個(gè)建筑宏偉對(duì)稱，各路大牛齊聚一堂，在里面聊哲學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)……??

畫面正中是柏拉圖和亞里士多德。

柏拉圖右手指天，說咱該聊點(diǎn)高大上的。??

亞里士多德一副“吾愛吾師，吾更愛真理”的表情，右手向下，說咱得落地好吧？

臺(tái)階上有第歐根尼，犬儒學(xué)派的創(chuàng)始人，他的名言是“不要擋住我的陽光”??

臺(tái)階下是拿著筆沉思的赫拉克利特，辯證法的奠基人，他的名言是“人不能兩次走進(jìn)同一條河流”。

畫里的名人還有很多，阿基米德、托勒密、瑣羅亞斯德……

歷史上這些人不可能真的齊聚一堂，所以說這是一幅理想中的場(chǎng)景。??

馬遠(yuǎn) 《西園雅集圖》

其實(shí)，類似的構(gòu)思，國畫里也有，只是沒那么宏大。??

比如，國畫里有個(gè)IP叫“西園雅集”，歷史上李公麟、馬遠(yuǎn)、趙孟頫、唐伯虎、仇英、石濤等人都曾畫過《西園雅集圖》。

和雅典學(xué)院一樣，西園也是有原型的，那是北宋駙馬王詵的園子。

當(dāng)時(shí)，以蘇東坡為首的文人常在西園聚會(huì)，于是就有所謂“西園雅集”。??

此處有詞為證，秦觀在《望海潮（梅英疏淡）》里回憶過：

西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟！

夜里我們?cè)谖鲌@飲酒，胡笳吹響，華麗的彩燈遮掩了月色，飛馳的車蓋碰損了繁花。

繁花沒有落盡，游子卻漸漸老去，舊地重游，想起以往的宴游，真是令人感慨！

不過，雖然西園雅集是真的，但《西園雅集圖》還是有點(diǎn)夸張。

原來，人們畫《西園雅集圖》總是會(huì)讓蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)、李公麟、秦觀、米芾等十六人一起出現(xiàn)。??

雖然，這十六個(gè)人都或多或少的有交集，但考察歷史，要讓他們同時(shí)聚集在西園是不可能的。

所以和《雅典學(xué)院》一樣，《西園雅集圖》畫的是一個(gè)理想的場(chǎng)景。

下面就結(jié)合米芾的《西園雅集圖記》、石濤的《西園雅集圖》，具體說說這個(gè)理想的場(chǎng)景。

中間的C位肯定是蘇東坡的??：

其烏帽黃道服，捉筆而書者,?為東坡先生。

松樹下，蘇轍展卷讀書，黃庭堅(jiān)手拿芭蕉扇??：

孤松盤郁,?上有凌霄纏絡(luò)，紅綠相間，下有大石案，陳設(shè)古器、瑤琴,?芭蕉圍繞。

坐于石盤旁，道帽紫衣，右手倚石，左手執(zhí)卷而觀書者，為蘇子由。

團(tuán)巾繭衣，秉蕉箑（shà）而熟視者，為黃魯直。

檜樹下，秦觀聽人彈阮琴：

二人坐于盤根古檜下，幅巾青衣，袖手側(cè)聽者,?為秦少游。琴尾冠紫道服摘阮者為陳碧虛。

石頭旁，你可以看見米芾：

唐巾深衣，昂首而題石者,?為米元章。

簡而言之，《西園雅集圖》畫的是文人在大自然中享受生活的故事，這就是中國文人的理想：

水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，人間清曠之樂，不過于此。

嗟乎，洶涌于名利之域而不知退者，豈易得此耶！

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