作者：李傲一

綠字作者：杯中的海

墨黑的底色，血紅的“A”字……

故事的開始，海絲特·白蘭因?yàn)樗酵ū还_處刑。公開處刑對一個(gè)女子來說是多么致命，胸口縫著A字，毫無遮攔地站在行刑臺上三個(gè)小時(shí)，整個(gè)人生都被刻上了無法抹去的烙印。

海絲特·白蘭不愿接受牧師的感化，聽著年老牧師的罪狀詞，她似乎已經(jīng)承受了人性所能承受的一切。在宗教秩序上，牧師把自己擺在崇高的位置，與此同時(shí)，藐視著犯下大錯(cuò)卻不知悔改的海絲特·白蘭，他認(rèn)為他的教誨和訓(xùn)誡會拯救海絲特·白蘭，因?yàn)樗冀K覺得自己更接近上帝。在我看來，恰恰相反，道貌岸然地牧師的言行舉止，更像是獸性壓制住了人性。???

海絲特·白蘭在刑后并未離開這里，而是通過做善事來實(shí)現(xiàn)靈魂的救贖。她救濟(jì)貧困的百姓，從不渴慕過安逸或奢侈的生活，可代表她的只有鮮紅恥辱的A字。被救濟(jì)的貧民還經(jīng)常侮辱白蘭，貴婦們也時(shí)時(shí)冷不丁地惡語相向。海絲特·白蘭只是會不可抑制地紅一陣子臉，但又迅速恢復(fù)正常，將羞恥與憤怒隱沒在內(nèi)心深處。清教徒虛偽而“溫柔”的殘忍，使海絲特·白蘭在精神上飽受摧殘，那火紅的A字像地獄的火一樣，時(shí)刻灼傷著她的心。

在讀《紅字》這本書時(shí)，總會不自覺地聯(lián)想起雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》。將克洛德·弗洛羅與丁梅斯代爾重合，身體里都藏著一個(gè)惡魔，在人前光鮮亮麗、知識淵博、受人敬仰，可惡魔卻掌控了他們的身體，私欲橫流，在惡與善之間不停徘徊。而這一切的源頭，萬惡之源的教會卻依然無休無止地禁錮著尚未覺醒的人們。

清教的極端病態(tài)化和畸形化，緊緊束縛著人的靈肉自由。我們當(dāng)然能夠用后來者的眼光和語氣，去質(zhì)疑和批判被扭曲的教義教條如何戕害了人性、冒犯了人權(quán)、扭曲了正義、放任了暴權(quán)、驕縱了私欲。但在當(dāng)時(shí)，宗教的存在如同神律，被標(biāo)榜和抬舉到無以復(fù)加的高位，如同中世紀(jì)的神權(quán)一統(tǒng)天下，美國的清教也宣揚(yáng)一種人們應(yīng)當(dāng)遵行在此世禁欲苦修、在來世得到福報(bào)的虛假允諾。那時(shí)的清教已經(jīng)畸形化，它正是以敦促人們追求超越塵世的虛擬之愛來確立教會的權(quán)威，使得教會、教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)和人的自由精神之上。

小說中最隨心所欲的角色莫過于海絲特·白蘭和神父丁斯梅代爾的私生女珀?duì)?pearl)。珀?duì)?pearl)似乎并不在宗教所構(gòu)建的框架里，她像游離在宗教秩序以外的精靈。珀?duì)?pearl)身上散發(fā)著濃郁的自由與反抗精神，她的身上有母親所期盼的自由自在光暈，也有讓母親所心悸的對宗教的不屑一顧。

神父丁梅斯代爾最終以生命完成了自己心里的自我救贖，嵌入他血肉的A字既是對異化了的教權(quán)教會的血的控訴，也是一種發(fā)自內(nèi)心的虔誠禱告和自我救贖。最終，在神父丁梅斯代爾身上，勇敢戰(zhàn)勝了懦弱，人性打敗了宗教，他A字既證明了真摯愛情來襲時(shí)的不可回避，也驗(yàn)證了任何自然情性的流露，都應(yīng)當(dāng)受到尊重。

人之所以為人，一是在于人的必死性，二是在于人有著不可被強(qiáng)制扼殺的七情六欲，就此而言，世間從未存在過一出生就無欲無求的人，那些進(jìn)入大徹大悟和澄明之境的人，沒有一個(gè)人不曾走過欲望的河流，墜入地獄又浮到煉獄，最后抵達(dá)天堂的人，是真正用自己的血肉之軀，觸摸過地獄烈焰的人。

而白蘭在多年之后帶著紅字，返回了這片曾讓她蒙受恥辱、遭受痛苦的土地，她依然救濟(jì)貧民、指引著迷途的人們尋找光輝明亮的大道，她為人們解開沉淤心中的困惑，使這些人不再經(jīng)歷像她一樣的痛苦。在后來人的眼中，紅字不再是恥辱的通奸標(biāo)志，而是散發(fā)著善良和仁慈的大愛標(biāo)志。

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人名釋讀：

Pearl：珍珠，白蘭和丁斯梅代爾之女。

沒有與淤泥共生，沒有受到宗教的污染。

在西方，珍珠是月神的寶石，珍珠是月神的眼淚滴到蚌殼中而形成的。在白蘭的女兒珀?duì)柹砩?，我們看到的是自由和反抗的精神，她不像是從腐朽宗教中誕生的產(chǎn)物，倒更像是集天地萬物精華寵兒，可能作者在刻畫pearl 時(shí)融入了自己對以后的美好世界的幻想，描述了一種作者認(rèn)為這個(gè)世界該是什么的樣子。

Chilling-worth：齊靈沃斯，白蘭丈夫。

在描述齊靈沃斯，時(shí)我腦子里首先浮現(xiàn)出來的是毒蛇、陰森。當(dāng)初與海絲特·白蘭在一起時(shí)，他心里自卑與自豪并存，但當(dāng)海絲特·白蘭站上行刑臺，他心中的自卑與自豪全部被極度的憤怒所填滿。

齊靈沃斯用一種最為陰損的方法是折磨丁梅斯代爾的靈魂，心里裝滿魔鬼的人又怎能發(fā)現(xiàn)世間美好的事情，他性格的兩面性與宗教看為仁慈實(shí)則卑鄙的手段不相上下，清教的弊端在杰·奇林沃斯身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來。塑造杰·奇林沃斯仿佛是在抨擊清教，批判清教。

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