剛開始讀的時候，有種感覺，這篇論文像是政治課本的內(nèi)容，不論是高中還是大學(xué)的公共課的內(nèi)容，都是有很大一部分相似性的。如果從這些形似的地方開始理解，我覺得這樣能更好掌握整篇文章的框架。

論文的摘要已經(jīng)描述了整篇文章的構(gòu)建，所以我們還是很容易就可以明白整體的框架是怎么樣的。一是法治現(xiàn)象的基本性質(zhì)，從當(dāng)代中國的發(fā)展實際，結(jié)合馬克思主義法哲學(xué)的原理方法，有所創(chuàng)新地提出了中國特色法哲學(xué)理論。二是論述法治現(xiàn)象與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互關(guān)系，也就是關(guān)于法治現(xiàn)象的政治性和社會性的論述。最后是關(guān)于當(dāng)下全面依法治國的相關(guān)論述。在第一部分緒言的第三段就是關(guān)于這個部分內(nèi)容的進(jìn)一步細(xì)化。

單獨看這個緒論部分其實也很重要，首先從社會存在的基礎(chǔ)上來理解法治現(xiàn)象，這個是有區(qū)別于其他主張的，前兩段較多介紹了馬恩關(guān)于法治現(xiàn)象的理論，關(guān)注社會政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，關(guān)注現(xiàn)實的人的實踐活動，這是法治現(xiàn)象的產(chǎn)生存在基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)入我們的視角來看中國的法治現(xiàn)象，就得從我們的社會政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及我們社會實踐來理解了 。所謂中國特色就是關(guān)注我們自己的道路，從本國實際出發(fā)而已。這是主流。

第一部分，全面深化改革與全面依法治國等安排都是基于我們國家的社會存在，從我們國家社會物質(zhì)條件出發(fā)的。改革與法治的關(guān)系，老師在講課時也提到了，這是個很重要的問題，所以文章整體在這些部分的篇幅都比較多?？梢哉f我們的期望是“重大改革于法有據(jù)，立法主動適應(yīng)改革發(fā)展需要”。改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，這個在學(xué)習(xí)的時候我們的體會其實并不是很深，但關(guān)注一下現(xiàn)實的問題，還是可以發(fā)現(xiàn)其具體體現(xiàn)的。更理論一些，關(guān)于風(fēng)險社會的理論，也需要改革與法治的互動，化解社會風(fēng)險，在后面的文字中也有提到。就是關(guān)于中國現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型與歷史性變革中，基于我們發(fā)展模式的特殊性，風(fēng)險會比較大，如何化解社會重大風(fēng)險，就需要法治的保障，這其中涉及到問題。

其他因素對于法治的影響，也是我們需要關(guān)注的問題，其中尤其以文化因素為重。全面依法治國是系統(tǒng)性工程，所以要統(tǒng)籌兼顧。其中關(guān)于中國特色社會主義制度的作用，作者也提到了。最后就是文化觀念上的影響了，“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。 解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。 數(shù)千年來, 中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。 我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的, 是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”

第二部分，法治現(xiàn)象的政治屬性。首先關(guān)于西方法治與政治關(guān)系的理論，資本主義的社會形態(tài)建立在資本主義的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，由此構(gòu)建起來的制度都是帶有資本主義法治形態(tài)的。法治形態(tài)背后的政治模式很重要，這個關(guān)乎最基本的制度取向，我們的社會主義法治要“真正地表現(xiàn)人民的意志”區(qū)別于資本主義那一套的。法治模式，法治道路上也各有區(qū)別，中國有自身的特性：以中國為典型的自上而下與自下而上雙向互動式推進(jìn)法治化的模式。 在中國這樣一個幅員遼闊、 人口龐大、 民族眾多、 經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡的超大型東方大國, 政府推動與社會演進(jìn)的相互作用, 構(gòu)成了中國法治發(fā)展的強(qiáng)大動能。關(guān)于法治道路，這句話很常見到：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、 建設(shè)和改革的艱苦卓絕的偉大斗爭中, 堅持把馬克思主義法治理論同中國具體實際相結(jié)合、 同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合, 堅定地走出了一條具有中國特色的社會主義法治道路。在這一段前面也有相應(yīng)的解釋，為什么要堅持走中國特色社會主義法治道路，就是因為我們的的實踐是這樣的，我們的歷史是這樣的，國外的各種情形很多我們都是沒有經(jīng)歷的。后面的幾個方面也很重要（我認(rèn)為要是考試的話也是可以考察的），關(guān)于黨和法治的關(guān)系。

政策與法治的關(guān)系老師也是講過的。黨的政策和國家法律相比, 在調(diào)整社會關(guān)系的范圍、 表現(xiàn)形式、 實施方式等方面有所不同, 但是, 從根本意義上講, 二者具有一致性, 體現(xiàn)了共同的指導(dǎo)思想、 共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共同的政治準(zhǔn)則、 共同的價值取向、 共同的功能目標(biāo)、 共同的歷史使命。包括老師提到《立法法》的修改，使黨的政策適時上升為國家的法律，其原因就在于兩者都是有統(tǒng)一性的。政治制度與法治的聯(lián)系，同上面的聯(lián)系一樣其實都是在一整個體系內(nèi)構(gòu)建的，這個體系就是中國特色社會主義法治體系。最重要的是有中國特色，這個特色就是整個體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)，政策與改革實踐，政治制度等等都是統(tǒng)一的。

第三部分，法治現(xiàn)象的社會屬性。法治的規(guī)則之治具有規(guī)范性——法律規(guī)范是通過賦予社會關(guān)系參加者權(quán)利并使他們履行相應(yīng)義務(wù)的方式來調(diào)整社會關(guān)系的。在當(dāng)下，我們關(guān)注的是是充分發(fā)揮市場主體的積極性，社會主體的創(chuàng)造性，要“堅持在法治軌道上統(tǒng)籌社會力量、平衡社會利益、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為, 依靠法治解決各種社會矛盾和問題, 確保我國社會在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序”。同樣，這也是現(xiàn)實的問題。關(guān)于法治與社會治理、解決社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次問題的話題，就比較平常了。

看，這個體系就很宏大。蒽很多還在復(fù)制原文的內(nèi)容啊，算是一個簡介吧，跟作者差不多，感覺。平白的話最簡單理解，文中很多習(xí)大大的話，就很明顯，作者也有自己的解釋，如此理解下來就不是很難受了。

說實話文章是上周開始看的吧，但一直沒有堅持下去，斷斷續(xù)續(xù)，很多想法到現(xiàn)在就沒有了，但也有新的想法出來，感覺也很好。

后面這個文章是比較新的，也是在知網(wǎng)的推薦中比較顯眼的，那個時候，大概是前天下載的吧，但在一開始也沒看完。因為沒有看，文章真的不是很長，看起來就比較舒服了。這篇文章也可以說是有蹭熱度的嫌疑的，但不簡單是蹭熱度?？傮w而言，很簡潔，這樣的簡潔看起來會很明了。其中最吸引我的是最后一點——法治理論的新泛式，這個對我們學(xué)習(xí)還是有相當(dāng)大的影響的，我們的法治理論，要有自己的路嘛。無論是基于當(dāng)代的實踐，還是我們傳統(tǒng)法治文化，講好中國法治故事。我們得有自己的理論研究資源等，所以說：習(xí)近平法治思想的“法治體系論”既為我們提供了豐厚的法治研究資源，又提供了研究和提煉中國法治新概念、新范疇、新命題、新理論的全景視窗、理解系統(tǒng)和科學(xué)方法，必將指引法學(xué)家們形成更多具有時代性、標(biāo)識性、原創(chuàng)性的概念和命題，創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義法治思想。

最后感覺任務(wù)還有些重的，很多地方還得需要各方共同的努力。還在一個體系有了，將來的闡釋以及運用應(yīng)該會更好。對于未來，充滿期待。