有句名言：具有不尋常的膽識，才可建立不尋常的事業(yè)。膽識，就是膽量和見識。膽識具備，才能稱為出類拔萃。人人都渴望成功，人人都具有成功的潛能，但是只有那些擁有超常膽識的人，才能夠成為真正的成功者。寫作也是這樣，只有敢想敢說，見識超群，見人所未見，言人所未言，言之成理，高屋建瓴，才能成為最成功的作品。

【作文錦囊】

一、要有臧否天下的勇氣。

前人說，文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。吟風(fēng)弄月，自我炒作，不敢接觸社會實(shí)際，不能回應(yīng)社會需求，這樣的文章難入華章之流。毛澤東詞云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！弊钣心懽R的文章，就是有一點(diǎn)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的氣派，就是要敢于臧否天下，激濁揚(yáng)清，為正義聲張，為大道吶喊，為天下蒼生鼓與呼。同樣是寫青年，寫青春，評析“佛系青年”的文章肯定優(yōu)于單純歌頌青春美好的習(xí)作；同樣寫合作，寫命運(yùn)共同體，抨擊美國“退群”行為的文章肯定優(yōu)于正面歌頌合作雙贏之作。

二．要有卓越超人的見識。

有膽識的文章，不但要敢于批評，敢于批判，還要善于批評，善于批判。對于某種社會思潮、思想傾向，只會作出性質(zhì)判斷，那不是真正的批評或批判，而是一種簡單的表態(tài)，甚至是一種起哄。對于美國政客對中國的攻擊，只會反復(fù)舉例，高唱社會主義好，顯然是無力的。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系，便于協(xié)調(diào)各方面的行動、增強(qiáng)合力；為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的制度體系，便于凝聚群眾，形成力量源泉：若能從這樣的角度來闡述社會主義制度的優(yōu)越性，那才是高明的，才能有真正的批評和批判。這就是見識。批評和批判需要見識，卓越超人的見識才是評析的靈魂，也闡釋文章的靈魂。

三、要有精湛老練的語言。

語言是思想的載體。文章要有思想見識，而思想見識是通過語言文字表達(dá)出來的，看那些最能體現(xiàn)作者膽識的文章，或莊重典雅，或俏皮風(fēng)趣，無不形成獨(dú)特的風(fēng)格?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，要想寫出有膽識的文章，平時(shí)除了要訓(xùn)練膽識之外，還要訓(xùn)練自己的語言。只有精湛老練的語言，才能承載豐厚深刻的思想。盡管語言對任何文章都是重要的，但是思想豐厚深刻之作特別依賴語言，沒有精湛老練的語言，思想就無從表達(dá)，或是讓思想走樣變形，或是缺少應(yīng)有的感染力，大大損害文章的思想表達(dá)。

【高考佳作】

英雄自有后來人

（2020年） 天津考生

每日看新聞，目睹種種來自抗疫前線的不同面孔：耄耋之年臨危受命，再度前往疫情現(xiàn)場的鐘南山老人；身患漸凍癥而隱瞞病情，堅(jiān)守在抗擊疫情最前沿的醫(yī)院院長張定宇；剪去一頭秀發(fā)，用防護(hù)服做鎧甲，以口罩為盾牌，迎戰(zhàn)病毒的美麗女醫(yī)生……2020年春天，這些活躍在抗疫第一線的或老或新的面孔，無不讓我們肅然起敬。是的，與其說他們是抗疫戰(zhàn)士，不如說他們是了不起的英雄。

曾幾何時(shí)，助人為樂惹麻煩，拾金不昧成被告，道德危機(jī)成了街談巷議的話題。曾經(jīng)看過一篇雜文《保護(hù)救助者自己的救助標(biāo)準(zhǔn)程序》，告訴人們面對跌倒在地的老太太，什么情況下可以實(shí)施救助，什么情況下選擇報(bào)警，在實(shí)施救助之前先要完成那些標(biāo)準(zhǔn)程序，以防日后訛詐。難怪有人悲嘆：人心沙化，英雄絕跡。如今，面對抗擊新冠肺炎前線的這些中國面孔，悲觀論者有會有何感慨呢？

其實(shí)，中華民族就是一個(gè)英雄的民族，一個(gè)英雄輩出的民族。洪水泛濫，黎民受苦，大禹治水，三過家門而不入；倭寇猖獗，百姓遭殃，戚繼光抗倭十余載，倭寇聞風(fēng)喪膽；大清腐敗，國將不國，譚嗣同拍案而起，引頸受戮。明清以降，外強(qiáng)入侵，內(nèi)亂紛呈，百姓呻吟與水深火熱之中，中華兒女毅然挺身，勇赴國難，或獻(xiàn)身民主，舉斧揮鐮，除舊布新，或躍馬疆場，操戈執(zhí)戟，抵御外辱。正是有一代代英雄的前赴后繼，才有了中華民族數(shù)千年不絕的歷史。新時(shí)代新征程，雄風(fēng)不會斷種，英雄自有后來人。

何為英雄？明知山有虎，偏向虎山行，英雄就是為正義、為真理、為人民的需要而敢于逆行的人。高唱“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”而從容赴死的譚嗣同是英雄；迅速撲向敵人的槍口、為我軍贏得戰(zhàn)機(jī)的黃繼光是英雄；把危險(xiǎn)留給自己，把安全讓給戰(zhàn)友，口稱“讓我來”的杜富國是英雄?？挂咔熬€，無論是為生命堅(jiān)守崗位的值班警官，還是為安康不敢怠慢的基層干部，無論是為生活提供保障的快遞小哥，還是為希望不言放棄的患者，他們也是一批逆行者，同樣也是英雄。

憤怒出詩人，苦難出英雄。英雄來自人民，英雄獻(xiàn)身人民，人民是英雄成長的土壤，人民的需要是英雄成長的動力。人民永在，英雄不絕。只要人民需要，總會有人拍案而起，總會有人挺身而出，英雄自有后來人！

【名師點(diǎn)評】

1.針砭時(shí)弊，有膽有識。文章以“英雄自有后來人”立論，這是針對人心沙化、英雄絕跡的錯誤觀點(diǎn)而提出的，很有現(xiàn)實(shí)針對性。作者指出：“英雄來自人民，英雄獻(xiàn)身人民，人民是英雄成長的土壤，人民的需要是英雄成長的動力。人民永在，英雄不絕?！泵鎸﹀e誤思潮，敢于批判，而且見識卓絕，難能可貴。

2.整散結(jié)合，氣勢磅礴。文章句式多樣，整散結(jié)合，語言極有氣勢。如第三段，先由判斷句引出分論點(diǎn)，再以排比句和一個(gè)散句敘述論據(jù)，最后以兩個(gè)短句進(jìn)行分析歸納。而敘述論據(jù)的散句，先為四字短語，再為稍長的短語，而后是兩個(gè)“或”字組成的對偶句。整齊而又變化，散中有整，氣勢磅礴。

文明應(yīng)“聲” 理性求“氣”

（2020年）江蘇考生

不久前，男司機(jī)逼停并暴打女司機(jī)的視屏在網(wǎng)上公開，立即引起網(wǎng)民一片聲討，那陣勢堪稱同仇敵愾。人們總是喜歡伸張正義，同情弱者，一人發(fā)聲，眾人相隨，口誅筆伐，這也是同聲相應(yīng)，同氣相求吧?？墒请S著劇情進(jìn)一步披露，人們發(fā)現(xiàn)自己鬧了一個(gè)大烏龍：原來女司機(jī)霸道行車、故意欺人在先，正是她的暴戾引出了男司機(jī)的報(bào)復(fù)。（緊扣“同聲相應(yīng)，同氣相求”引述新聞事件，便于引出下文的議論。）

是的，同聲相應(yīng)、同氣相求是一個(gè)普遍規(guī)律，其意義也不可小覷，它是形成合力、共克時(shí)艱的心理基礎(chǔ)。如果沒有這樣的心理基礎(chǔ)，我行我素，各自為政，每個(gè)人都是一個(gè)與眾不同的發(fā)聲器，各吹各的調(diào)，這樣就難有同仇敵愾、共克時(shí)艱的壯舉。在武漢火神山醫(yī)院建設(shè)期間，千萬網(wǎng)友爭當(dāng)“云監(jiān)工”，他們在直播間留言區(qū)玩成語接龍，編寫小說，介紹科普建筑知識，集體留言合影，這是何等正能量的同聲相應(yīng)，同氣相求。（以“云監(jiān)工”為例，闡釋“同聲相應(yīng)、同氣相求”的積極意義，指出其實(shí)形成合力、共克時(shí)艱的心理基礎(chǔ)。）

但是，并非所有的同聲相應(yīng)、同氣相求都是正能量，都是正義和真理的化身。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，美國有幾個(gè)政客污名化中國，什么“新冠肺炎病毒是武漢制造的”“武漢封城侵犯人權(quán)”“中國抗疫缺少透明度”，腔調(diào)如此一致，也可算是“同聲相應(yīng)、同氣相求”了。不過，這樣的“相應(yīng)”和“相求”實(shí)質(zhì)是典型的黨同伐異：我們是一伙的，不對也對，你跟我們不是一伙的，對也不對。（緊扣“同聲相應(yīng)、同氣相求”敘述美國政客污名化中國的行文，揭露其實(shí)質(zhì)：喪失理性，黨同伐異。）

美國政客的邏輯在國內(nèi)網(wǎng)民中也頗有市場。一人發(fā)聲，許多人不明真相，也不管是非，覺得符合自己口味，就紛紛起哄，或“怒懟”，或“打call”，急于表明自己愛憎分明的立場。前些年某案件中的那個(gè)激情代理，敲擊鍵盤，“揭露”司法黑幕，網(wǎng)友紛紛為之激動，為他的怒“懟”舉動“打call”，結(jié)果“同聲相應(yīng)、同氣相求”的鬧劇以激情代理的悄然退場和網(wǎng)民的自討沒趣而收場。（由對美國政客的批判，轉(zhuǎn)入對國內(nèi)網(wǎng)民的批評：不明真相，不管是非，急于表明自己愛憎分明的立場。）

我們承認(rèn)“同聲相應(yīng)、同氣相求”的積極意義，但是，我們首先要對各種“聲”和“氣”進(jìn)行客觀、辯證的分析，那個(gè)“聲”究竟值不值得“應(yīng)”，那個(gè)“氣”究竟值不值得“求”？即便完全是敵對的“聲”和“氣”，是不是也有值得借鑒和記取之處？人們常說“兼聽則明，偏信則暗”，只應(yīng)“同聲”，只求“同氣”，拒“異聲”“異氣”于千里之外，難免生“暗”，而難得有“明”。（深化論證，運(yùn)用辯證法原理，分析如何正確對待“同”于“不同”的“聲”和“氣”。）

我們可以也必須“同聲相應(yīng)”，不能做冷血動物，但是不能把“同聲相應(yīng)”變成“黨同伐異”，我們可以也必須“同氣相求”，不能做孤家寡人，但是把“同氣相求”變成“意氣用事”。文明應(yīng)“聲”，理性求“氣”，這才是科學(xué)的態(tài)度。（總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題。）

【名師點(diǎn)評】

1.環(huán)視宇內(nèi)，臧否天下。文章借“同聲相應(yīng)，同氣相求”的闡發(fā)和討論，闡釋“云監(jiān)工”的積極意義，批評美國政客污名化中國的行徑，以及國內(nèi)網(wǎng)民非理性的做法，環(huán)視宇內(nèi)，臧否天下，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，高屋建瓴，頗有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的氣概，充分展現(xiàn)了作者非同一般的人文情懷。

2.層次分明，步步深入。在緊扣“同聲相應(yīng)、同氣相求”引述新聞事件之后，首先用一段文字分析“同聲相應(yīng)、同氣相求”的積極意義，然后重點(diǎn)闡述其消極意義，在行文上先說國際，再說國內(nèi)，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用辯證法原理進(jìn)行概括性分析，指出對待“同聲相應(yīng)、同氣相求”應(yīng)有的態(tài)度，最后總結(jié)全文，回扣標(biāo)題。全文中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)明，層次分明，步步深入。