時(shí)代：夏商周

開場(chǎng)白：祚四岳國(guó)，命以侯伯。賜姓曰姜，氏曰有呂。

下方的注：游戲內(nèi)容《尚書》、《史記》、《逸周書》、《竹書紀(jì)年》、《封神演義》、《詩(shī)經(jīng)》、《六韜》等相關(guān)記載，并進(jìn)行通俗化演繹與一定改編，游戲的結(jié)局與真實(shí)歷史無關(guān)

勢(shì)力：呂、周、商、孟、萊夷、齊

路線：呂（在呂國(guó)老家沒工作被老婆趕出家門，解鎖成就“齊之逐夫”，向東走到孟津）→孟津（孟）[劇情：走到一個(gè)旅店開始推銷自己，希望有人雇傭自己（如果旅店沒要，則直接開始想去朝歌和賣飯食劇情。如果旅店要了，即解鎖成就“迎客舍人”然后開始工作。如果之后沒想去朝歌，即觸發(fā)結(jié)局迎客舍人）后來想去朝歌，開始賣飯食賺路費(fèi)）→朝歌（商）[在朝歌當(dāng)屠夫賣牛肉鼓刀揚(yáng)聲：“下屠屠牛，上屠屠國(guó)”，在街上遇到文王，（劇情分支，參考《楚辭》，如果在此結(jié)識(shí)文王會(huì)直接跳到周的豐做太師的劇情并解鎖文王舉屠成就，如果沒有結(jié)識(shí)就是接下來的劇情），后來遇到比干并得到賞識(shí)，嘗試給紂王打工，修筑鹿臺(tái)，后因其斥責(zé)妲己得罪了紂王而向東逃離，（劇情對(duì)話參考《封神演義》）]→東海之濱（開始游說東方諸侯，中途給子良當(dāng)家臣但被開除，之后開始隱居?xùn)|海之濱，聽說西伯后開始往老家方向向西走）→豐（周）（抵達(dá)周都，聽說文王困于羑里，于是聯(lián)合散宜生、閎夭贖出文王）→渭水（周）（開始當(dāng)漁夫，釣到周文王，姜尚與文王的具體對(duì)話劇情內(nèi)容參考《六韜》，此后的劇情對(duì)話也都參考《六韜》）→豐（周）（做太師，稱太公望。劇情：伐密須、伐崇、伐邘、伐犬戎、伐黎，然后文王崩，）→鎬（周）（遷都）→黎（紂王黎之蒐，武王二伐黎國(guó)）→鎬（周）（班師）→孟津（孟）（白旄黃鉞，孟津觀兵）→鎬（周）（開始向商進(jìn)攻）→孟津（孟）（告《泰誓》）→邢丘（商）（洗兵雨，枯骨死草）→牧野（商）（告《牧誓》，牧野之戰(zhàn)）→朝歌（商）（列擊紂躬，伐方來，愛屋及烏）→殷（商）（告《商誓》）→鎬（周）[獻(xiàn)俘祭天，姜尚斬甲小子，身背掛著紂王頭顱的大白旗進(jìn)入宗廟（縣首白畤）。之后封姜尚于齊。]→營(yíng)丘（萊夷）（爭(zhēng)奪營(yíng)丘，建國(guó)，覆水難收，殺狂矞、華士、營(yíng)湯以定齊，舉賢尚功，簡(jiǎn)禮從俗，農(nóng)工商并舉以治齊）→洛（周）（報(bào)政周公，輔佐成王，三監(jiān)之亂起，開始征討五侯九伯）→豐（商）（滅豐）→薄姑（商）（滅薄姑）→洛（周）（回洛繼續(xù)輔佐成王直至去世）

人物：女兒邑姜、兒子伋、比干、商王受（帝辛）、周文王昌、周武王發(fā)、周成王誦、周公旦、萊侯、狂矞、華士、營(yíng)湯等

成就事件：

齊之逐夫，典故：太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。——《戰(zhàn)國(guó)策》

迎客舍人，典故：太公望故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齊?！墩f苑》

鼓刀揚(yáng)聲，典故：師望在肆，昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲，后何喜？——《楚辭》

文王舉屠，典故一：呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。——《楚辭》 ? ?典故二：呂望鼓刀在列肆，文王親往問之，呂望對(duì)曰：“下屠屠牛，上屠屠國(guó)?！蔽耐跸?，載與俱歸也。——《楚辭章句》

[把大邑商細(xì)細(xì)的切作臊子（doge）]

嘗事商紂，典故：太公博聞，嘗事紂。紂無道，去之?！妒酚洝?/p>

游說諸侯，典故：游說諸侯，無所遇，…呂尚處士，隱海濱?！妒酚洝?/p>

天下大老，典故：伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：“盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。”太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作興，曰：“盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者?！倍险?，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也?！睹献印?/p>

愿者上鉤，典故：呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非彨，非虎非羆，所獲霸王之輔”。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰‘當(dāng)有圣人適周，周以興’。子真是邪？吾太公望子久矣?！惫侍?hào)之曰“太公望”，載與俱歸，立為師?！妒酚洝?/p>

白旄黃鉞，典故：九年，欲修文王業(yè)，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！”——《史記》

枯骨死草，典故：周武王伐紂，卜筮之，逆。占曰：“大兇。”太公推蓍蹈龜而曰：“枯骨死草，何知而兇！”——《論衡》

洗兵雨，典故一：武王伐紂，到于邢丘，鉅折為三，天雨三日不休。武王心懼，召太公而問曰：“意者紂未可伐乎?”太公對(duì)曰：“不然。鉅折為三者，軍當(dāng)分為三也：天雨三日不休，欲灑吾兵也?！薄俄n詩(shī)外傳》 ? ?典故二：周武王伐紂，師至泥水牛頭山，風(fēng)雨甚疾，旗鼓毀折。王之驂乘惶震而死。太公曰：“用兵者，順天道未必吉，逆之未必兇。若失人事，三軍敗亡。且天道鬼神，視之不見，聽之不聞。智將不廢而愚將拘之。若乃好賢而能用，舉事而得，此則不看時(shí)日而事利，不假卜筮而事吉，不禱祝而福從?！彼烀?qū)之前進(jìn)。周公曰：“今時(shí)逆太歲，龜灼兇，卜筮不吉，星變?yōu)闉?zāi)，請(qǐng)還師?！碧唬骸敖窦q刳比干、囚箕子，以飛廉為政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？”乃焚龜折蓍，援枹而鼓，率眾先涉河。武王從之，遂滅紂?！渫跏股⒁松贩ヒ螅@龜，龜不兆。下占於地，數(shù)蓍，蓍交而折。祖行之日，雨輜車至軫。行至之日，幟折為三。宜生曰：“四兇不祥，不可舉事。”太公進(jìn)曰：“退，非子之所及也。圣人生天地之間，承衰亂而起，龜者枯骨，蓍者折草，何足以辨吉兇。祖行之日雨輜車至軫，是洗濯甲兵也。行之日幟折為三，是軍分為三，如此斬紂之首，吉也?！薄短接[》

（這兩個(gè)不一樣的說法，我感覺可以融合一下）

時(shí)維鷹揚(yáng)，典故：維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)?！对?shī)經(jīng)》

愛屋及烏，典故：武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？”王曰：“不可?！碧觯抗?，王曰：“為之奈何？”劭公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！臂抗?周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親。貴族有過，在一人。”王曰：“善”?！墩f苑》

縣首白畤：武王在祀，太師負(fù)商王紂，縣首白畤，乃以先馘入燎于周廟。——《逸周書》

覆水難收，典故：太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。”——《野客叢書》

誅士定齊，典故一：太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力。”太公望至于營(yíng)丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問之曰：“夫二子，賢者也。今日饗國(guó)而殺賢者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立議曰：‘吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕，則不治；不任，則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。今四者不足以使之，則望當(dāng)誰為君乎？不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于國(guó)也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲雖賤，不托其足。臧獲之所愿托其足于驥者，以驥之可以追利辟害也。今不為人用，臧獲雖賤，不托其足焉。已自謂以為世之賢士，而不為主用，行極賢而不用于君，此非明主之所以臣也，亦驥之不可左右矣，是以誅之?！薄俄n非子》典故二：營(yíng)湯為齊國(guó)司寇。太公封于齊，問焉以治國(guó)之要。營(yíng)湯對(duì)曰：“仁者愛人，義者尊老。”太公曰：“愛人，尊老奈何？”營(yíng)湯對(duì)曰：“愛人者，有子不食其力；尊老者，妻長(zhǎng)而夫拜之?！碧唬骸肮讶擞匀柿x治齊，今子以仁義亂，寡人立而誅之，以定齊國(guó)?！薄洞呵锓甭丁?/p>

簡(jiǎn)禮從俗，曲故：太公亦封于齊，五月而報(bào)政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗為也。”——《史記》

舉賢上功，典故：周公問太公曰：“何以治齊？”太公曰：“舉賢而上功?！薄痘茨献印?/p>

結(jié)局：武成太公（完成傳記）、孟津舍人（在孟津旅店沒想去朝歌）、朝歌廢屠（沒得到任何人賞識(shí)）、東海處士（沒去西方找文王）