赫卡尼亞的性別角色Sex Roles in Hyrkania

赫卡尼亞女性，雖然很少有，但她們在赫卡尼亞人的政治和經濟中扮演著重要的角色。游牧部落的每一個成員都必須為整體做出貢獻，因此，赫卡尼亞人不會征服他們的婦女，因為他們相信這會損害整體。從文化上講，赫卡尼亞人尊重婦女，把她們視為智慧的象征。赫卡尼亞人認為不聽女人話的男人是沒有男子氣概，而且不成熟的。在赫卡尼亞，女性的角色之一是在實際事務中為男性提供指導。婦女可以繼承財產，并在丈夫去世時擔任一家之主。喪偶婦女可以隨心所欲地再婚，她們的子女被視為新丈夫的子女。

和男人一樣，赫卡尼亞女人也是絕對準確的弓箭手和馬術高手；婦女和男子一樣接受軍事技術訓練。雖然不一定是赫卡尼亞騎兵部隊的成員，但婦女們跟隨戰(zhàn)士去殺死傷員，并收集箭矢以供再次使用。最強壯和最有能力的女性作為戰(zhàn)爭機器的平等成員與男性并肩作戰(zhàn)。一個和男人打架的女人會得到很高的榮譽，絕不會被視為非女性化。赫卡尼亞女性也以一種玩樂的方式使用非常粗俗或冒犯性的語言而聞名。赫卡尼亞女性是務實的人，她們在死亡面前幾乎是冷血的，并樹立了一個令人不安的無情榜樣。紅發(fā)索尼婭（Red Sonja），一個赫卡尼亞人，并不是一個不太可信的人物。盡管人們期望她們保持忠誠，追隨在戰(zhàn)斗中獲勝的人，但赫卡尼亞女性并不是嬌生慣養(yǎng)的女人，她們也可以戰(zhàn)斗。

女性也受到游牧民的重視，因為她們生產部落里幾乎所有的東西，包括衣服和武器。她們和男人們一起工作，給駱駝或馱馬裝貨，駕駛貨運馬車，修理任何破損的東西。女性也要確保她們丈夫的裝備隨時準備就緒，包括備足的馬鞍包（里面裝滿了干凝乳、曲米和小米），這樣戰(zhàn)士就可以連續(xù)幾天一直旅行，而不必從他的軍事目標那里尋找食物。

作為一個對任何想要在赫卡尼亞成為色狼之人的警告，赫卡尼亞女人是非常貞潔的。

愛情與婚姻Love and Marriage

大多數赫卡尼亞人的首次婚姻都是由部落薩滿安排的，當他們想要的一對是孩子的時候。赫卡尼亞人的婚姻不涉及女性對男性的從屬關系，因此薩滿認為配對的所有方面都同等重要。赫卡尼亞男人喜歡娶年長的女人，因為更成熟的女人有更多的智慧，盡管薩滿可能會，也可能不會考慮到這一點。

包辦婚姻有自己的習俗，模仿綁架。新娘的父親準備了一個宴會，新娘跑向親戚。然后父親去找新郎，允許他找到并帶走他的女兒，不管她藏在哪里。新郎和他的朋友們進行了模擬搜查，找到了躲藏的新娘。新郎假裝用力，把新娘帶到帳篷或圓頂帳篷里，部落開始歡慶盛宴。新娘和新郎被馬車拉著到處走，他們得到了嫁妝禮物，包括奴隸、馬、牛、羊、衣服和新家的家具。

赫卡尼亞男人可能有盡可能多的妻子。綁架是另一種達成婚姻的方式。一個赫卡尼亞人可以綁架他的新娘（或新郎），如果成功，被綁架的人必須承認新的狀況。這種從其他部落綁架新娘的習俗導致了草原部落間的戰(zhàn)爭。

社會地位

游牧文化分為平民和貴族，是一種流動的種姓制度。任何人只要表現(xiàn)出組織部族政府的技能，或者證明自己是一個有能力的領袖，就可以被認為是一個貴族。因此，赫卡尼亞游牧民比其他民族更容易兼職貴族職業(yè)。取得領導力（Leadership）專長通常就足夠了。然而，一個想要成為的赫卡尼亞領導者必須能夠捍衛(wèi)自己的權威。不捍衛(wèi)自己權威的酋長和領導者很快就會死去。

大多數赫卡尼亞部落都允許繼承頭銜，但沒有一個赫卡尼亞游牧民相信頭銜能保證領導地位。如果一個領導者不值得尊敬，那么無論頭銜或遺產如何，赫卡尼亞游牧民都不會追隨他。同樣地，取得領導力專長并不能保證一個玩家人物的任何赫卡尼亞追隨者。

一個赫卡尼亞貴族必須表現(xiàn)出勇氣、感知（Wisdom）、慷慨和運氣才能領導部族。記住，勇氣不等于愚蠢。對于游牧民來說，撤退不是懦弱的策略。感知（Wisdom）不僅僅包括感知屬性值，還包括其他因素，高等級的察言觀色、偵察和其他基于感知屬性的技能。一個領導者應該確保部族里沒有人挨餓，除非部族里的每個人都在挨餓。如果一個領導者被證明是個白癡、懦夫、吝嗇鬼或是非常不幸的人，那么這個領導者即使沒有被殺，也會被流放。游牧民根本不尊重軟弱或不光彩的領導者。如果一個玩家人物失去了他的榮譽準則，他也會失去所有的赫卡尼亞追隨者。

赫卡尼亞的整體社會結構是氏族結構。氏族分為子氏族或家族。有時，幾個部族可能會合并成一個小國家——圖蘭人就是這樣。成功的軍閥因把部族聚集到一個小型、流動的國家而臭名昭著，他們從赫卡尼亞橫掃而出，征服了他們面前的一切。

社會流動性Social Mobility?

在赫卡尼亞社會中，社會流動是簡單的，是基于價值的。如果一個赫卡尼亞人被證明是有價值的，那個赫卡尼亞人就會爬上社會階梯。如果他應得的話，沒有人能否認他有這樣做的權利。

貿易與經濟Trade and Economy

赫卡尼亞人被描述為精明的批發(fā)商和商人。赫卡尼亞的經濟相當自給自足，很容易維持。大多數貿易是由婦女進行的，因為男子更喜歡集中精力于狩獵或戰(zhàn)爭。赫卡尼亞的經濟以畜牧業(yè)為基礎，特別是駱駝、牛、閹牛、山羊、綿羊和馬。

赫卡尼亞的大多數商人實際上都是契泰人。大多數赫卡尼亞人對金錢、物質享受和奢侈品有一種習以為常的蔑視。然而，赫卡尼亞貴族們卻經常欠著契泰人巨額的債務，他們不得不向自己的平民施壓，要求更多的動物和稅收來償還這些債務。除非交易者走過一對篝火之間經過凈化，否則赫卡尼亞人很少進行交易。

稅收Taxes

赫卡尼亞可汗從他們統(tǒng)治下的任何城市征收精確的稅。這些稅因可汗而異，也因城市而異。游牧民天生是流動的。貿易在定居的民族中最有效。由赫卡尼亞可汗管理的定居城市進行貿易，貨物通過征稅和貢品的供應傳遞給部落。那些納稅或提供貢品的人可以幸免。而那些不納稅的人則會砍殺至最后一人。

赫卡尼亞的軍隊

討論赫卡尼亞軍隊就是在討論赫卡尼亞人民。他們的文化是軍事文化。他們的一生可以看作是從第一次騎馬到最后一次騎馬的一系列軍事教訓。一個赫卡尼亞人所學到的關于生存的一切幾乎沒有不適應戰(zhàn)爭的：狩獵，追跡，騎術和放牧。任何一個能騎馬的赫卡尼亞人，無論男女，都是赫卡尼亞軍隊的士兵，就汗而言，不存在赫卡尼亞平民。

赫卡尼亞人是雙曲弓（double-curved bow）的主人，他們在軍事和經濟上都統(tǒng)治著維拉耶特。憑借著騎乘在健壯草原馬上的迅捷戰(zhàn)士，赫卡尼亞人保衛(wèi)著他們的貿易城市、貿易商隊以及貿易路線。在戰(zhàn)斗中，赫卡尼亞人不為榮譽或者光榮而奮戰(zhàn)——他們?yōu)閯倮鴬^戰(zhàn)。赫卡尼亞人戰(zhàn)斗不是為了榮譽或騎士榮譽這樣的模糊概念，他們戰(zhàn)斗是因為他們想要獲得敵人所擁有的任何東西，又或者他們戰(zhàn)斗是為了對敵人所行之事進行報復。

赫卡尼亞人似乎沒有紀律，但恰恰相反，他們是確實有。錯誤意味著死亡或者更糟。如果一個可汗下令放過一座城鎮(zhèn)或者一支商隊幸免于難，而一個赫卡尼亞指揮官卻洗劫了這座城鎮(zhèn)或襲掠了那支商隊，那么這個指揮官就要被迫以一名普通士兵的身份在自己曾經指揮的軍隊里服役，并且在下一次戰(zhàn)斗中，這個將軍再也不會活著回來了。赫卡尼亞人使用的頭號策略很簡單：如果赫卡尼亞人打算傷害某人，他們會保守秘密。赫卡尼亞人從不咆哮、吹噓和威脅要造成傷害。他們會直接這么做。他們對自己的計劃保守秘密，這樣敵人就無法組織起一個可行切實可行的防御。他們不像文明國家那樣用警告來預兆他們初次襲擊。

在戰(zhàn)斗中，赫卡尼亞人形成了一股近乎實質的的暴怒群體，把成千上萬的騎手送入戰(zhàn)場。在《月光下的陰影（Shadows in the Moonlight ）》中，赫卡尼亞人派出15000名騎兵對抗柯南的5000名科扎基人（Kozaki）。這些致命的騎手身后是一大群備用坐騎，在涉及成千上萬人的重大戰(zhàn)役中，他們的身前將會是成千上萬的敵方平民，作為一面巨大的人肉盾牌，被騎手們驅趕著前進。面臨被刀劍威脅的村莊通常會選擇投降，這對赫卡尼亞人來說非常好，他們會接受貢品和戰(zhàn)利品，并從投降的村莊中征取稅收以及額外的軍隊。那些不投降的人則會被燒死和毀滅，毫不留情。

赫卡尼亞人箭術高超，就像西梅利安人是個堅韌的民族。赫卡尼亞人特別擅長在狂奔的馬背上進行騎射。在訓練中的騎兵每人被給予一支箭，并被要求包圍一群獵物并用這一支箭進行殺戮。赫卡尼亞騎兵在戰(zhàn)斗中沒有對手。一個典型的赫卡尼亞戰(zhàn)士帶著他的雙曲弓——由木頭、筋和角制成——和三個箭袋，還有一把長矛以及一系列近戰(zhàn)武器。

赫卡尼亞的將軍們往往膽大包天。他們知道他們的軍隊是可以信賴的，可以毫無畏懼地戰(zhàn)斗。將軍們相當狡猾，并不反對嘗試新的戰(zhàn)術。赫卡尼亞人通常以射箭開始戰(zhàn)斗，盡可能多地向空中射出箭矢。如果敵人發(fā)起沖鋒，赫卡尼亞人會點燃糞火制造煙霧，騎射手在馬背上消失，取而代之的是赫卡尼亞騎兵，他們手持長矛（long lance）和鋒利的軍刀，隱藏在煙霧中，給迎面而來的騎士一個驚喜。壺鼓（Kettledrum）也被用來制造一種可怕的喧鬧聲，在蜂擁而至的游牧部族的馬蹄聲之上回響。

赫卡尼亞人擁有一支紀律嚴明的騎兵，它可以分為十人的小隊（squad）、五十人的戰(zhàn)群（troop）、一百人的連隊（companie）和一萬人的師（division）。指揮官或卡根（kagan）是那些在戰(zhàn)爭中證明過自己的人，而不是部族首領。小隊長（squad-Leader）被稱為10-commander或者commander-of–10。其他人數較多的指揮官也遵循類似的命名方案。指揮者白天用旗子發(fā)送信號，晚上用燈籠發(fā)送信號。