相較于《娛樂至死》，可能我更愿意深讀《烏合之眾》。

畢竟，前者更像是闡述一段電視文化的變革歷史，而后者更像是對社會群體的精細解剖，我們從歷史中去尋找今天與昨天的異同，而從解剖圖中去找到癥結(jié)所在。

《娛樂至死》并沒有過分強調(diào)娛樂的弊端，因為平和年代，娛樂才是主流，縱使是艱難的戰(zhàn)亂歲月，也需要一些娛樂化的包裝來讓民眾的精神壓力得以緩解，鼓舞士氣，讓人民更加團結(jié)。

當我將此書讀了三遍，甚至四遍，都會在反思——什么時候，我們的獨立思考開始變得毫無價值？到底是我們不愿意思考，還是已經(jīng)喪失了思考的能力。

古代的口耳相傳，那些記憶力最好的人成為的史詩的傳承者，但印刷術(shù)的革命，不僅讓記憶力變得不那么重要，同時，知識的傳播直接摧毀了宗教的固有信仰，也推動了文明的進步與整合。當然，在電報和廣播尚未普及前，所有的知識都是一個時代的精華。

但電報、廣播以及電視的出現(xiàn)，則是人類傳播史上的一次革命，從此，與大眾沒什么關(guān)系的【新聞】開始搶奪注意力，也就是說低成本的傳播勢必會出現(xiàn)信息雜質(zhì)，【信息】不僅成為了一種精神武器，更成為了一種病毒。

當然，尼爾·波茲曼在上世紀80年代出版《娛樂至死》時，可能沒想到比電視更變革傳播方式的是互聯(lián)網(wǎng)，如果說電視與觀眾還是靜態(tài)輸送，而互聯(lián)網(wǎng)則讓link-in的人可以幾乎零延時的互動，傳播更為高效，積極作用與負面作用也是無限放大。

我們并不擔憂信息的產(chǎn)生和傳播，而是顧慮信息如何去噪，事實上，信息的接受者往往并不具備去噪的能力——有可能是懶，有可能是笨，有可能只是被這個時代調(diào)教成一種要么接受，要么以情緒反駁的本能。

這里就是《烏合之眾》所強調(diào)的，單一個體可能還愿意保持獨立、冷靜的思考，但置入一個群體環(huán)境中，獨立和清醒的思想往往會被更強大的情緒力主導——我相信你會在所謂的“飯圈文化”中找到相應的經(jīng)典案例。

當一個群體形成勢力，公認的對與錯顯得毫無意義，只要有人帶頭，其他人就會自動跟隨。傳謠容易，辟謠難。

更有趣的是，在這個文字魅力遠弱于視頻魅力的當下，各種紛紛亂亂的短視頻更是把這種人性弱點“玩弄”到極致，在十幾秒或者幾十秒的畫面中，邏輯不重要，觀點不重要，你只需要各種搔首弄姿，就可以隔著屏幕散播媚藥，把一輩子都見不到的人迷得神魂顛倒。

到底是平臺有罪？還是觀眾自身的喜好作祟？還是大家都心照不宣？也許有答案，也許沒有答案。

不過，這種至少只是騙騙你的時間，你還獲得了起碼的歡樂。更無恥的是觀點包裝，也就是觀點不清，邏輯不明，兩件事根本不存在相關(guān)性，居然能用“因為所以”進行鏈接，你以為對方是蠢，其實對方是壞——明明通篇都是bullshit，還非要用knowledge的金箔做外包裝。

更可怕的是，看的人津津有味，甚至將各種狗屁不通的言論奉為經(jīng)典——這就又回到了《烏合之眾》中提及的，群體無意識，以及群體單一意識，也就是群體自聚集效應。

深諳此道的人，往往會通過各種攻訐來吸粉和洗粉，以保證經(jīng)過一輪輪的篩選后，留下的粉絲最好不再具備思考能力——飯圈氛圍就此形成。

于是，如果你能想明白這種精神洗腦的邏輯，也就能理解為何國內(nèi)外各種邪門兒的教派（組織）總能做出一些匪夷所思的事兒。

這。對于內(nèi)容平臺而言，恐怕才是最大的風險，因為你不知道什么時候會“暴雷”，指不定哪個時期接連幾個頭部號出事兒，在這個看熱鬧不嫌事兒的年代，輿論的各種負面消息總能讓吃瓜群眾心滿意足、流連忘返——反映到股價上，可能就是幾個億瞬間化為虛無。

請務(wù)必記得，群體的瞬間瘋狂注定讓獨立的思考變得毫無價值——因為真正有價值的思考與沉淀，很難會被大眾短時間內(nèi)接受。除非等群體冷靜下來，比如曾經(jīng)的“郁金香泡沫”。

時代會讓你把每天的時間各種碎片化，內(nèi)容生產(chǎn)者會竭盡全力讓你被各種花里胡哨的封面和標題吸引，在這種日復一日的馴化中，人會逐漸喪失思考的能力，并被各種生造出的緊迫感不斷進食精神鴉片，因為空虛而變得更加空虛，因為無聊而變得更加無聊。

我并不想大聲疾呼知識和獨立思考的重要性，因為當【你】能看到這段時，也許已經(jīng)足夠幸運了——這并不是說我的這篇內(nèi)容質(zhì)量有多高，而是在平臺的分發(fā)機制下，你能愿意看，而且還能看到這一段，至少說明你還愿意看點兒其實不那么主流的思想。

我覺得《娛樂至死》與《烏合之眾》應該搭配起來看，一本是實踐，一本是理論，一本是務(wù)實，一本是務(wù)虛，一本是表，一本是里。

另外，這2本書，以及其他同樣優(yōu)秀的書籍，不太可能成為我們生活和思考的【指南】，如果你也擔心“有一天，我們也許會成為曾經(jīng)厭惡的那一種人，不管你是否愿意”，那么，多讀書多思考，并不能讓我們避免徹底蛻化，但至少不會讓這個進程加快。

您說呢？

ps，這兩本書，我倒是很建議先在圖書館借來看，因為它們挺薄的，并不是那種特別需要反復思辨的書，而且，里面闡述的關(guān)于人性的內(nèi)容，還需要很多其他書來填充整個（認知）框架。