當(dāng)年魏延那跟楊儀兩個人鬧得非常不愉快的時候，正趕上諸葛亮出兵從北谷口向前進發(fā)，魏延就擔(dān)任前鋒，結(jié)果魏延突然做了一個夢，他夢見什么？他夢見自己變成了麒麟腦袋上還長著角，正好當(dāng)時的將領(lǐng)趙直會解夢，他就問趙直你說我這個夢應(yīng)該是怎么回事兒？趙直就告訴他說你這個夢夢的太好了，因為麒麟有角而不用意味著什么，就你沒等出兵對手就敗了，結(jié)果魏延就非常高興，洋洋得意的樣子，回頭趙直就告訴別人了，說魏延這個夢非常不祥，意味著他必有血光之災(zāi)，果不其然魏延接到諸葛亮遺命的時候，就提出自己的見解，說丞相去世了，你把他靈柩送回去，北伐大業(yè)還應(yīng)該繼續(xù)，其實魏延這樣的人有他可愛的一面，你只要給他一個空間，他真是拼了命的完成一個夢想

但是我們反復(fù)講諸葛亮要的是一個體系，所有人都要按部就班的走，而這個體系雖然正統(tǒng)，但是趨于保守的體系，這樣一來魏延絕對不能單獨行動，如果楊儀這邊平時跟魏延相處的比較好，或者說能夠包容魏延的話，把事講清楚，你能走就走，不能走的我們先撤，這也沒什么問題，結(jié)果楊儀這樣的人，情商當(dāng)中也有重大缺陷，他也是以自我為中心的人，兩個以自我為中心的人，一碰撞雙方都不再以大局為重了，都以自己的想法和利益出發(fā)，開始采取行動，各自上書給劉禪都說對方的不是，對方要造反

這樣一來就變得水火不容了，但是楊儀至少還聽諸葛亮的話往回走，你魏延沒有更多的道理，所以將士們也不愿意自己產(chǎn)生矛盾，魏延父子就變成了孤家寡人，但是魏延有一點是非常明確的，他不管跟楊儀發(fā)脾氣還是自己，后來又放火燒了棧道，他絕對沒有往曹魏方向跑，反而一直在往漢中方向跑，這一點是絕對要肯定的，這就意味著魏延沒有任何謀反的心，他對蜀漢政權(quán)絕對市忠心的，但是你畢竟孤掌難鳴，手下人都知道我不能跟著你造反家小孩在家里

這種情況下魏延一被孤立，自然就被馬岱給殺掉了，回去之后就變成楊儀一言堂了，跟劉禪說了一大堆，不利于魏延的話，魏延整個被夷了三族了，但是楊儀有好下場？但沒有了魏延，楊儀被大家發(fā)現(xiàn)了，又是個以自我為中心，渾身帶刺的人，對誰都指鼻子罵，這種人誰能接受得了，你作用力多大反抗力就多大，最后自己鬧個下獄生死，等到臨死之前他也非常感慨說，我當(dāng)時就不如跟著魏延了，何必我這是圖什么？

這句話一方面反映了楊儀有多后悔。另一方面也有人提出來，說楊儀說這話什么意思？是不是感覺到魏延？如果領(lǐng)兵的話有可能去投曹魏，我投曹魏不至于這么慘，是不是有這種可能性？這些我們就不清楚了，我們只是把事兒擺到這兒，魏延不見得有謀反的跡象，但是楊儀這樣的人，如果沒有人鎮(zhèn)住，肯定是不行的，不僅是魏延和楊儀屬于這種以自我為中心的人

另外我們之前講過的李巖腹有鱗甲的那一位也是有能力，但是以自我為中心的人，這個人如果在一個非常強健的體系之內(nèi)是可以被包容，可以被收服的，一旦控制他們這樣一個壓力沒有了，必然也會影響到整個團隊的安定，自己也沒有什么好下場，咱們經(jīng)常會講性格決定命運，在分析歷史人物的時候，我們把他的性格特點提煉出來，你基本上就能判斷出這個人大概的走向，在一個亂世當(dāng)中，這一點表現(xiàn)得尤其明顯。