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【世界歷史002】文明的起源

2023-01-27 23:23 作者:思琦的獨家記憶  | 我要投稿

Part?1

在史前時代近二百萬年的悠遠歲月中,斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田,人類不僅經(jīng)歷了從能人、直立人、智人到現(xiàn)代人的艱難轉(zhuǎn)變,而且也步履蹣跚地從蒙昧、野蠻走向了文明。在這洪古蠻荒的暗暗長夜中,人類用血與肉、智慧和力量、勞動與創(chuàng)造開拓著自己的歷史進程,譜寫著偉大而不朽的歷史篇章。人類歷史現(xiàn)在已經(jīng)進入了公元后的第三個千年,請與我們一同反思曾經(jīng)發(fā)生的變遷,并回顧人類文明的起源。說到文明,自然聯(lián)系到文化,它們代表著什么含義?它們之間的關(guān)系又是怎么樣的?

Part?2

在歷史學(xué)中同文明相對應(yīng)的文化,通常用來指尚未發(fā)明文字、總體發(fā)展水平比較低的社會或時期,但它的廣義是指知識和藝術(shù)成就,如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等等。文明一般是指一種先進的文化,很多學(xué)者用文明一詞指與原始相區(qū)別的、較高的人類歷史發(fā)展階段,也就是階級社會或者說是文明社會。文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物,當(dāng)某個階段的文化比較廣泛的使用了文字,人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成,社會成員被劃分成了階級或等級,社會制度、政治制度、經(jīng)濟制度已經(jīng)比較完備,出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心,那么發(fā)展到這種程度的文化,就可以稱作文明。文明不是從來就有的,它的起源涉及世界各地區(qū),由舊石器到新石器,再到金屬器的生產(chǎn)力的發(fā)展,各部落由狩獵采集進而畜牧農(nóng)耕,產(chǎn)生社會大分工,導(dǎo)致社會分裂為階級的具體過程。還有從游牧到定居及城市的出現(xiàn),由血緣關(guān)系到階級關(guān)系的發(fā)展,最后通過不同的途徑形成國家等諸方面。這種文明的起源最早可上溯至舊石器時代,在長達近二百萬年的漫長歲月中,人類經(jīng)過艱巨的跋涉和不懈的探索,建立了最早的社會組織,發(fā)明了現(xiàn)代世界三大基本技術(shù)的雛形,即石器打制技術(shù),它是機器制造技術(shù)的雛形;人工取火技術(shù)是能源轉(zhuǎn)化技術(shù)的雛形;有聲語言是信息技術(shù)的雛形。這三大技術(shù)的發(fā)展為文明的起源和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

Part?3

約1萬5千年前,舊石器時代開始向新石器時代過渡,此時,全球的氣候和生態(tài)環(huán)境發(fā)生了顯著的變化。隨著第四紀(jì)最后一次冰期的結(jié)束,全球氣候轉(zhuǎn)暖。歐亞兩洲的冰原被森林和草原所取代,而非洲的氣候也由多雨轉(zhuǎn)為干旱,南歐與西亞一帶開始出現(xiàn)類似今日的溫和景象。舊石器時代的不少大型動物滅絕,數(shù)量大為減少,適于森林草原地區(qū)的小動物和鳥類增多,人類的狩獵對象隨之發(fā)生變化,經(jīng)濟活動的內(nèi)容擴大,江河湖海地區(qū)出現(xiàn)了漁獵經(jīng)濟。經(jīng)濟活動的變化促使生產(chǎn)工具發(fā)生變革,石器制作上更為精細,首先把石器打制成一定的形狀,然后把它放在礪石上蘸水加砂磨光,用這種方法制成的石器表面平整光滑、器型規(guī)整、刃部鋒利、可多次使用,集不同質(zhì)材之優(yōu)點于一身的復(fù)合工具也于此時流行開來,尤其是新型遠距離攻擊武器-弓箭。它的發(fā)明和使用直接促進了早期人類狩獵業(yè)的發(fā)展,但狩獵業(yè)的發(fā)展卻不能永久滿足人口增長和人類發(fā)展所形成的新需要,于是一場人類的生活方式大變革不可避免地發(fā)生了。這是新石器時代發(fā)生的最具影響力的事物,這就是農(nóng)業(yè)革命

Part?4

農(nóng)業(yè)革命首先發(fā)端于西亞,約在9千年前,伊拉克北部的耶莫地區(qū)即已種植大麥、小麥、小扁豆等農(nóng)作物。約旦河谷的耶利哥、土耳其的沙塔爾·休于也有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的考古遺存。此地之所以成為農(nóng)業(yè)革命的發(fā)祥地,除了這一地區(qū)的地質(zhì)、氣候和動植物分布的特點外,還與它作為亞非歐三洲的聯(lián)結(jié)點的地理位置有關(guān)。從冰期消逝以后,它開始發(fā)揮古代世界各族文化信息交流樞紐的作用,從此一直在古代世界的歷史舞臺上扮演著重要角色。除西亞外,東亞和中南美洲也是世界上最早的農(nóng)耕中心。在中國河南新鄭的裴李崗遺址,已有粟和眾多石制農(nóng)具的發(fā)現(xiàn);同時期的河北磁山遺址,則發(fā)現(xiàn)有厚達2米的粟類糧食堆積層;而浙江河姆渡遺址,則發(fā)現(xiàn)了世界上最早的稻谷遺存,堆積層也厚達1米。在中美洲墨西哥,公元前5千年左右培育了玉米、南瓜和胡椒等作物;在秘魯,公元前6千年就種植菜豆,公元前5千年到4千年間又開始種植玉米、馬鈴薯、南瓜和辣椒。農(nóng)業(yè)革命最主要的標(biāo)志是植物的人工栽培動物的人工馴養(yǎng),人們在長期采集中通過仔細觀察,逐漸熟悉了植物的性能和生長規(guī)律,并掌握了栽培方法。從近代一些民族的采集活動,可以看到從采集經(jīng)濟過渡到原始農(nóng)業(yè)的一般情況。

Part?5

19世紀(jì),馬來半島的居民在采集過程中熟悉了野生果樹的生長規(guī)律,為了取得好收成,他們修剪樹枝、砍去樹旁的雜草和灌木;澳大利亞土著居民給野生谷物除草,挖出著芋類植物的塊莖,再埋到地里;安第斯山區(qū)的印第安人從60多種野生馬鈴薯中,選擇出優(yōu)良品種進行培植。動物的馴養(yǎng)大約是和農(nóng)業(yè)一起發(fā)生的,許多人認為動物的馴養(yǎng)源于狩獵。有一種說法認為獵人打死母獸后,幼獸得到人們的飼養(yǎng),后來成了家畜。還有一種說法認為,獵人把一些野獸驅(qū)趕到預(yù)先設(shè)置的柵欄內(nèi),以便捕殺食用,其中一部分被圈養(yǎng)成為家畜。與早期農(nóng)耕中心出現(xiàn)的同時,畜牧業(yè)也在人類長期狩獵經(jīng)驗的基礎(chǔ)上起源了。北美印第安人率先馴化了狗,同時,西亞人獨自馴化出狗、山羊、綿羊,稍后豬、牛、馬、雞、鵝、駱駝等動物,也陸續(xù)在亞洲和歐洲馴化成功。農(nóng)業(yè)革命對于以后人類的發(fā)展,產(chǎn)生了深遠的影響,人類的物質(zhì)生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次歷史性的飛躍。人類一改數(shù)百萬年,依附于自然界恩賜的地位,對谷、麥、稻和玉米等農(nóng)作物進行培植,從以狩獵采集為主的生活轉(zhuǎn)變?yōu)橐?span id="s0sssss00s" class="color-blue-03">農(nóng)耕畜牧為主的生活,從食物采集者過渡到食物生產(chǎn)者

Part?6

農(nóng)業(yè)革命同后來的工業(yè)革命一樣,都是人類歷史上劃時代的偉大變革。這場食物獲得方式的變革也改變了人與自然的關(guān)系,人類開始了從被動地依附和適應(yīng)自然到主動地改造利用自然的歷史性轉(zhuǎn)折。這場轉(zhuǎn)折還極大地提高了勞動效率,據(jù)測算原來650平方公里的土地只能維持25個采集狩獵者的生活,而這時15平方公里的土地就可以養(yǎng)活150人的農(nóng)民群體。另外,農(nóng)業(yè)革命還改變了人類的生活方式,人類從原來漂泊不定的遷徙生活過渡到了村落定居生活。農(nóng)業(yè)革命最明顯的影響是產(chǎn)生了定居這種新的生活方式,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從播種到收獲要經(jīng)歷一段相當(dāng)長的時間,必然要求農(nóng)作者定居,于是,新石器時代的農(nóng)業(yè)村落取代了舊石器時代的流浪團體而成為最基本的經(jīng)濟文化單位。實際上,它構(gòu)成了18世紀(jì)末期之前一直居統(tǒng)治地位的一種生活形式的基礎(chǔ)。

Part?7

早期農(nóng)業(yè)村落的代表性遺址有伊拉克的耶莫,耶莫遺址寬約90米、長約140米、沉積達7米、分為16層,最下層用放射性碳素定年為公元前7000年到公元前6750年。這里約有25座住宅,均為泥墻房屋,屋頂用茅草覆蓋,地板以蘆葦涂泥鋪就,估計居民有150人。沙塔爾休遺址的面積達13公頃、人口有五六千人,它存在的年代約在公元前6500年到公元前5400年之間,按規(guī)模看,它已是當(dāng)時西亞地區(qū)最大的居民點,甚至可稱為世界上最早的城鎮(zhèn)。雖然這個遺址比耶莫規(guī)模更大,但也只能說是早期的人類聚居地和定居點,最多屬于市鎮(zhèn)的雛形。真正的城市的出現(xiàn),城市革命是伴隨著金屬器的使用發(fā)生的。金屬器取代新石器也有一個過程,考古學(xué)家將這一過程分解為金石并用時代、青銅器時代和鐵器時代三個階段。

Part?8

早在新石器時代末期,人們已知使用天然金屬。在土耳其的恰約尼遺址,發(fā)現(xiàn)了用銅礦石直接打制的鉆孔珠、擴孔錐、別針等,年代為公元前7500年左右。約在公元前4000年,西亞和印度一些地區(qū)開始冶煉純銅,俗稱紅銅。人們在冶煉純銅的實踐中,逐漸學(xué)會冶煉銅和錫的合金一青銅。公元前4000年代末,兩河流域和多瑙河流域出現(xiàn)青銅器。至公元前3000年代,兩河流域、印度河流域已普遍使用青銅器。公元前2000年代后期,冶鐵術(shù)也被發(fā)明了出來。世界上最早發(fā)明煉鐵技術(shù)的是赫梯王國,時間為公元前1400年前后,他們曾壟斷冶鐵術(shù)并禁止任何鐵器出口達200年之久。

Part?9

伴隨著農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和生產(chǎn)工具的進步,人類的生活組織方式也悄然發(fā)生著變化。人們開始在適合于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方定居下來,人類早期聚落出現(xiàn),最早的聚落面積不大,依靠水源和耕地而建。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,人們對于土地支配的能力加強了,相應(yīng)地不再需要更大面積的土地就可以維持生存需要了,而且交換的需要增強了,聚落間聯(lián)系加強了。很快,聚落間為爭奪水源和生活必需品產(chǎn)生矛盾和沖突,聚落間的沖突演化為戰(zhàn)爭并最終導(dǎo)致聚落兼并現(xiàn)象出現(xiàn)。在古代兩河流域地區(qū),在公元前4000年左右,出現(xiàn)聚落數(shù)量急劇減少,而聚落規(guī)模急劇擴大的現(xiàn)象,這就是聚落合并的結(jié)果。

Part?10

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展,導(dǎo)致了人口的增加,生產(chǎn)技術(shù)的進步逐漸保證了共同體成員的日常消費,而且還出現(xiàn)了剩余。最初的剩余產(chǎn)品是屬于共同體全體成員的,它可以用來同外族人交換急需的生產(chǎn)和生活物資,在更多的時候是用于舉辦宗教祭祀活動或公共慶典活動。共同體的首長在祭司和慶典活動中,主持對產(chǎn)品的再分配,這使他們贏得了更高的聲望和威信。最初共同體首長和軍事領(lǐng)袖的權(quán)利十分有限,他們是根據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣法選舉產(chǎn)生的,在任職期間,他們的行為應(yīng)符合共同體全體成員的利益,他們與全體成員一起從事生產(chǎn),不能向他人索取任何禮物和贈品,不能強迫他人為自己勞動,如果他們的舉止行為失當(dāng),就將被罷免。生產(chǎn)工具和技術(shù)的進步,使小規(guī)模生產(chǎn)成為可能,家族逐漸成為生產(chǎn)和生活單位,生產(chǎn)所得也歸家族所有,這樣私有制產(chǎn)生了。私有財產(chǎn)出現(xiàn)以及社會分工、血緣關(guān)系、人身依附、征服戰(zhàn)爭、移民和宗教活動等因素,直接導(dǎo)致聚落居民中,開始出現(xiàn)階層和等級分化

Part?11

高等級的人,在聚落的公共事務(wù)決策和宗教事務(wù)中擁有特權(quán),在頻繁的戰(zhàn)爭和沖突中,擁有強壯身體和軍事能力的人,成為另一批有權(quán)勢的人,他們共同組成了一個日益復(fù)雜的管理階層,原始社會的社會組織管理職能也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袕娭屏Φ恼螜?quán)利。其他多數(shù)低等級的人成為被管理者,逐漸地,他們失去了在社會管理中的發(fā)言權(quán),失去了自由獲得財富的權(quán)力,失去了宗教權(quán)利。他們還要參加公共事業(yè)和戰(zhàn)爭,以此從管理者手中獲得勞動報酬和維持生活的必需品。在人類文明早期的城市遺址中,出現(xiàn)了城墻、公共禮儀性建筑、手工業(yè)工場等等,社會的管理者逐漸演化為官吏階層,形成了凌駕于社會之上的公共權(quán)力,原始形態(tài)的國家已經(jīng)初具規(guī)模。巴基斯坦的考古學(xué)家在印度河流域發(fā)現(xiàn)了哈拉帕等城市遺址。公元前3500年左右,蘇美爾的烏魯克境內(nèi),已出現(xiàn)面積50公頃以上的中心城市。促成古代城市產(chǎn)生的另一個因素是舉行政治、宗教活動的需要,這些建筑物成了政治、宗教活動的重心,也就是城市的中心。

Part?12

幾乎與城市出現(xiàn)的同時,作為文明誕生的文化體現(xiàn),文字也萌生并逐漸成熟了。從公元前4000年左右開始,兩河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度河流域的印章銘文、中國的甲骨文和愛琴海區(qū)域的線形文字,依次被先民創(chuàng)造出來,人類由此掌握了知識的保存和傳播技術(shù)。文明的曙光最先照耀在北緯20度到40度之間的農(nóng)耕文明地帶。約在公元前4000年代后期,西亞兩河流域首先興起了很多以城為中心的小國。稍后,北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域、東亞黃河流域、南歐愛琴海區(qū)域等,也先后產(chǎn)生了國家。這些最早的文明中心宛如黎明破曉時的曙光,逐漸輝映著地球這顆蔚藍色的星體,這成為地球乃至宇宙演化史上一道壯麗的歷史景觀,人類由此步入了最為輝煌的歷史時代。


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