1.古代印度簡史年表

1、原始公社（公元前1500年） 史前期 （前2500 年前）

哈拉帕（印度河谷）文化時期（前2500—1500年）

（相當(dāng)于我國五帝、夏、商）

2、奴隸社會（公元前1500—公元4世紀(jì)）

吠陀時期（前1500—前700年） （商后、西周）

恒河流域列國（前700—前400年） （東周）

孔雀王朝?（前322—前185年） （東周末、西漢初）鼎盛時代：阿育王統(tǒng)治（前273—前232）

外族入侵（前150—公元300）（東漢、三國）

外族入侵時期由外族建立貴霜王朝（公元100—公元300）鼎盛時代：迦膩色伽統(tǒng)治（公元120—162年）

3、封建社會（公元4世紀(jì)—18世紀(jì)）

笈多王朝（320—600年） （晉、南北朝、隋）鼎盛時代：旖陀羅笈多二世（380—414）

戒日王朝（606—647年） （唐初）

阿拉伯人入侵（700—1200） （唐 宋）

德里蘇丹王朝（1206—1526） （元、明）鼎盛時期：蘇丹王朝（1296—1316）

莫臥兒王朝（1526—1757） （明末、清）鼎盛時期：阿克巴統(tǒng)治（1556—1605）

奧郎則布統(tǒng)治（1658—1707）

4、殖民地半封建社會（1757—1947年） 英國統(tǒng)治

2.種姓制度

印度種姓制度源于印度教，又稱瓦爾納制度，是在后期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。一張根據(jù)《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴（因?yàn)樗麄円獎幼欤?/span>、剎帝利是原人的雙臂（因?yàn)樗麄兛课淞?，也就是拳頭）、吠舍是原人的大腿（因?yàn)樗麄兛客葎趧樱?/span>、首陀羅是原人的腳（他們要支持，也就是服務(wù)前三個等級）。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。

3.職能補(bǔ)充

1.婆羅門（?????????）：最高等的瓦爾那，也是整個階序的核心。婆羅門本為祭司，根據(jù)《摩奴法典》規(guī)定，可從事教授吠陀經(jīng)、司祭與接受奉獻(xiàn)這三樣工作，但在8世紀(jì)以后祭司逐漸不受重視，潔凈便取代前者，成為婆羅門最主要的特征。此外，婆羅門享有許多特權(quán)，如不可處罰、不用交稅、不可殺害、可領(lǐng)回部分充公遺失物等。

2.剎帝利（??????）：次等的瓦爾那，《梵書》稱其具有與婆羅門共享“管轄一切生命”的權(quán)利。剎帝利是戰(zhàn)士和統(tǒng)治者，掌握實(shí)際的政治與軍事權(quán)力，但被排除在完整的司祭過程之外，因此不具有宗教上的權(quán)力。此外，其負(fù)有保護(hù)婆羅門之責(zé)。

3.吠舍（?????）：第三等的瓦爾那。吠舍是農(nóng)人或牧人，任務(wù)是生產(chǎn)食物，并提供各種祭品?！饿臅摇芬?guī)定吠舍可從事農(nóng)耕、商業(yè)、畜牧與放貸的工作。

4.首陀羅（?????）：最低等的瓦爾那。首陀羅是沒有人身自由的奴仆，負(fù)責(zé)提供各種服務(wù)。

5.賤民（Dalit，英譯Untouchable）：，多由罪犯、戰(zhàn)俘或是跨種姓婚姻者及其后裔組成。因?yàn)樗麄兊纳矸菔来鄠鳎?span id="s0sssss00s" class="color-yellow-03">不能受教育、不可穿鞋、也幾乎沒有社會地位，只被允許從事非常卑賤的工作，例如清潔穢物或喪葬。

由于“賤民”被視為不可接觸的人，因此四個瓦爾那的人嚴(yán)禁觸碰到其他賤民的身體，賤民走過的足跡都要清理撫平，甚至連影子都不可以交疊，以免玷污他人。

由于賤民毫無社會地位，因此至今印度仍然經(jīng)常發(fā)生賤民因不慎接觸到四個瓦爾那的人而被毆打甚至殺害的事件，而這些動手之人甚至不必負(fù)起任何法律責(zé)任。