作者：謝楓華
封面：《Endro~》

網(wǎng)上有一個(gè)詞，叫做“網(wǎng)文式歐洲”（ナーロッパ），指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)常見(jiàn)的似是而非的、粗略的“中世紀(jì)歐洲”風(fēng)世界觀(guān)。推特上對(duì)“網(wǎng)文式歐洲”有很多批評(píng)聲音，簡(jiǎn)單地說(shuō)，可以總結(jié)成以下幾點(diǎn)：

• 和現(xiàn)實(shí)歷史上的中世紀(jì)歐洲不一樣

• 不思考是否合理、單純地堆砌約定俗成的常見(jiàn)套路

• 雖然有奇幻設(shè)定但沒(méi)有考慮到奇幻設(shè)定會(huì)對(duì)生態(tài)、社會(huì)帶來(lái)的影響

而對(duì)這些批評(píng)，當(dāng)然也有反駁的聲音，比如說(shuō)：

• 明明是架空的奇幻異世界，為什么要和現(xiàn)實(shí)中的中世紀(jì)歐洲一樣？

• 設(shè)定現(xiàn)實(shí)了又不會(huì)更好看，《龍珠》的設(shè)定也很多疏漏矛盾啊

• 現(xiàn)實(shí)本來(lái)就有很多不合理的地方，為什么異世界就非得嚴(yán)絲合縫？

立場(chǎng)對(duì)立的兩派人馬，都既不乏有理有據(jù)的討論者，也充斥著無(wú)理取鬧的極端言論，泥沙俱下，分不出誰(shuí)是誰(shuí)非。

而真正從事奇幻創(chuàng)作的人，往往態(tài)度更加中立平和：對(duì)他人的作品寬容以待，不苛求“現(xiàn)實(shí)”；對(duì)自己的作品卻要精益求精，尋求有趣和合理的平衡。

熱愛(ài)中世紀(jì)歷史的同人漫畫(huà)家鬼頭えん說(shuō)，歷史圈的人，對(duì)于中世紀(jì)歐洲“風(fēng)”奇幻作品，都是知道那不真實(shí)還在看的；反倒是外行人對(duì)“網(wǎng)文式歐洲”顯擺“這個(gè)時(shí)代的中世紀(jì)歐洲應(yīng)該是怎樣怎樣”這種過(guò)時(shí) 30 年的知識(shí)，歷史圈才會(huì)吐槽“不，你說(shuō)得不對(duì)”；圍觀(guān)群眾看了，卻覺(jué)得是“歷史圈的人在用自己的知識(shí)刷優(yōu)越感”，讓他感覺(jué)像是地獄。

鬼頭自己也畫(huà)以中世紀(jì)中期為舞臺(tái)的漫畫(huà)，但要把主要角色畫(huà)成“真實(shí)的中世紀(jì)歐洲人”，會(huì)有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；所以他盡可能把路人和背景畫(huà)成“真實(shí)的中世紀(jì)”，推薦中世紀(jì)愛(ài)好者一讀：牙和皮膚都很臟、鎮(zhèn)上到處都是被示眾的處刑尸體、四肢殘缺的人群……但是這種東西又沒(méi)人想看。

鬼頭重申，很多歷史圈的人，只是在批評(píng)那些用現(xiàn)實(shí)世界中的、而且還是基于老舊數(shù)據(jù)和誤解的中世紀(jì)歐洲知識(shí)去吐槽中世紀(jì)歐洲風(fēng)奇幻（近來(lái)被稱(chēng)作“網(wǎng)文式歐洲”的世界）的人，希望他們不要傳播歷史學(xué)的謠言，并不是在攻擊作品中的世界。

要不要在奇幻世界中尋求真實(shí)感，也是新聲說(shuō)爛了的陳年老梗了（昨天的新聲也是關(guān)于這個(gè)話(huà)題的）。不過(guò)，再缺乏新意的話(huà)題，也總是能給我們帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)。比如說(shuō)，在近期對(duì)“網(wǎng)文式歐洲”的批評(píng)里，有很多人將矛頭指向了（并不是起源于網(wǎng)文的）常見(jiàn)奇幻設(shè)定：為什么冒險(xiǎn)者要在酒館接任務(wù)？“冒險(xiǎn)者公會(huì)”又是個(gè)什么東西？是怎么贏利的？

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家輝井永澄猜想，冒險(xiǎn)者公會(huì)，可能一開(kāi)始是流浪騎士、失業(yè)傭兵之類(lèi)的人單獨(dú)接受人們的委托獲得報(bào)酬；但是隨著他們組隊(duì)接活，逐漸形成了同行間的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，冒險(xiǎn)者公會(huì)也就作為同業(yè)者協(xié)會(huì)誕生了。

之前只不過(guò)是一群雞鳴狗盜之徒的冒險(xiǎn)者們，因?yàn)榻鉀Q了一次貴族提出的委托，所以作為行會(huì)得到了官方認(rèn)可。而擔(dān)任初代公會(huì)長(zhǎng)的實(shí)力高超的冒險(xiǎn)者，全身心致力于提高和盜賊無(wú)異的冒險(xiǎn)者的地位，團(tuán)結(jié)起了不服自己的冒險(xiǎn)者們。

又或者，冒險(xiǎn)者公會(huì)最初是像現(xiàn)實(shí)歷史上的圣殿騎士團(tuán)一樣，擁有宗教思想和社會(huì)奉獻(xiàn)精神，因此受到了教會(huì)的庇護(hù)。在怪物蔓延的世界里，保護(hù)巡禮者的安全是一個(gè)問(wèn)題，所以一開(kāi)始公會(huì)接到教會(huì)提出的這一類(lèi)委托比較多。

不難想象，冒險(xiǎn)者公會(huì)只要解決騎士們解決不了的類(lèi)型的問(wèn)題、成功討伐強(qiáng)力的怪物，勢(shì)力就會(huì)不斷擴(kuò)大。因?yàn)樗麄兊纳矸菔巧倘怂詻](méi)有收稅權(quán)，但也可以用像黑手黨一樣的方法發(fā)展，和苦于維持領(lǐng)地治安的貴族也能達(dá)成一致的利害關(guān)系。

而因?yàn)槊半U(xiǎn)者公會(huì)會(huì)收到跨越領(lǐng)地和支配權(quán)的委托，所以他們也能建立起超越領(lǐng)土的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，又或者是一邊受托擔(dān)任城鎮(zhèn)間同上的護(hù)衛(wèi)，一邊承擔(dān)起了土地間的通信業(yè)。這樣一來(lái)，各支部能夠保持暢通的聯(lián)系，甚至還能涉足貨幣兌換。冒險(xiǎn)者公會(huì)好強(qiáng)啊。

輝井再一想，不同土地的通貨應(yīng)該是不一樣的，所以冒險(xiǎn)者公會(huì)發(fā)行的票據(jù)甚至可能作為通貨擁有很高的國(guó)際信用。

他覺(jué)得，或許可以寫(xiě)這么一個(gè)故事了：從現(xiàn)代日本轉(zhuǎn)生到異世界的現(xiàn)代人帶去了復(fù)式記賬技術(shù)，使得冒險(xiǎn)者公會(huì)得到了爆發(fā)性的發(fā)展。

小說(shuō)家カルロ?ゼン也認(rèn)真地思考起了冒險(xiǎn)者公會(huì)的收益模式：既然是冒險(xiǎn)者公會(huì)，那就是公會(huì)，所以就有領(lǐng)主權(quán)力或者自治都市的官方認(rèn)可的問(wèn)題。其收入模式，也要受到公會(huì)的法律、社會(huì)地位左右。

既然是公會(huì)，應(yīng)該是官方認(rèn)可的團(tuán)體；但大多數(shù)作品中的冒險(xiǎn)者公會(huì)，都是跨地域團(tuán)體。就算冒險(xiǎn)者跑到別的城鎮(zhèn)，那里也沒(méi)有同行友商開(kāi)的別家公會(huì)，只有同一團(tuán)體下的公會(huì)。這與其說(shuō)公會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，倒不如說(shuō)冒險(xiǎn)者公會(huì)擁有難以置信的特權(quán)。

帝國(guó)自由都市 A 的冒險(xiǎn)者公會(huì)，和公爵閣下的城下町 B 里的冒險(xiǎn)者公會(huì)是同一家，那冒險(xiǎn)者公會(huì)的特權(quán)之強(qiáng)，已經(jīng)非常顯著了。而且，如果他們還能讀書(shū)寫(xiě)字，開(kāi)設(shè)自己的餐館、酒場(chǎng)，大多數(shù)的冒險(xiǎn)者可以自由出入金，那封建領(lǐng)主肯定都要為之臉色發(fā)青了。

中世紀(jì)風(fēng)格的世界里，真的可能有這樣的組織嗎？

真的可能有。

具體來(lái)說(shuō)，可以參考羅馬天主教。カルロ覺(jué)得應(yīng)該很容易想象。不過(guò)，他覺(jué)得，考慮冒險(xiǎn)者公會(huì)的實(shí)際情況，可能東方正教會(huì)更加合適，也不能說(shuō)不相似。不是“一國(guó)一教會(huì)”，而是“一國(guó)一協(xié)會(huì)”。

也就是說(shuō)，冒險(xiǎn)者公會(huì)是與世俗權(quán)力、宗教權(quán)力并列的“第三大權(quán)力機(jī)構(gòu)”。這么一來(lái)，冒險(xiǎn)者公會(huì)基于特權(quán)，可以獲得什么樣的利權(quán)呢？又比如說(shuō)，冒險(xiǎn)者討伐怪物，和世俗領(lǐng)主在領(lǐng)內(nèi)的狩獵權(quán)，會(huì)形成什么樣的抵觸關(guān)系呢？

カルロ認(rèn)為，在考慮冒險(xiǎn)者公會(huì)的所謂一國(guó)一協(xié)會(huì)制度的時(shí)候，需要思考，冒險(xiǎn)者公會(huì)到底是“從基層逐漸擴(kuò)大到了今天的規(guī)模”呢，還是“舊有的行政制度發(fā)展成了公會(huì)”？

如果是前者，那就可以想象成圣殿騎士團(tuán)或者漢薩同盟那樣的組織。

但需要注意的是，圣殿騎士團(tuán)的前提，是教皇廳的存在。他們得到了圣座的官方認(rèn)可，而且有自己的支配領(lǐng)域。另外，也不能忘記，圣殿騎士團(tuán)還有一個(gè)得力武器，就是他們掌控著金融。想到圣殿騎士團(tuán)如此強(qiáng)力，即使不是腓力四世，國(guó)王能否容忍他們?cè)谧约旱呐P榻之側(cè)酣睡，也很難說(shuō)了。

那么，要成為漢薩那樣的漢薩同盟，又該怎么做呢？大前提是，漢薩同盟的性質(zhì)接近于“都市同盟”。也就是說(shuō)，漢薩同盟式的冒險(xiǎn)者公會(huì)，近似于擴(kuò)大權(quán)力統(tǒng)治城市。這也有些危險(xiǎn)。歸根結(jié)底，能否與領(lǐng)主階級(jí)共存，就是問(wèn)題了。

剩下的就是“過(guò)去制度的留存”這種模式了。這一模式，正有羅馬天主教會(huì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的先例，雖然不是原封不動(dòng)地保存了“羅馬帝國(guó)時(shí)代的制度”，卻也繼承了下來(lái)；和封建領(lǐng)主之間雖然會(huì)有各種各樣的問(wèn)題，卻也緊密契合。

所以，カルロ覺(jué)得，這種模式比較好寫(xiě)。

這么一想，冒險(xiǎn)者公會(huì)之所以在金融的眾多制度當(dāng)中只掌管了“儲(chǔ)蓄”，也是為了不過(guò)于強(qiáng)調(diào)“融資功能”。雖然奇幻作品里經(jīng)常會(huì)寫(xiě)公會(huì)把報(bào)酬打到了賬戶(hù)上，卻很少見(jiàn)到有誰(shuí)從公會(huì)融資干起了大事業(yè)。

也就是說(shuō)，雖然“保管財(cái)產(chǎn)”是冒險(xiǎn)者公會(huì)的主要業(yè)務(wù)之一，但是“借貸（和回收）財(cái)富”似乎并不包含在他們?cè)镜臉I(yè)務(wù)里。換言之，カルロ覺(jué)得，可以說(shuō)，匯款是冒險(xiǎn)者公會(huì)的主要目的。這就到了匯單出場(chǎng)的時(shí)候了。

奇幻作品中的世界，是有冒險(xiǎn)者公會(huì)存在、怪物猖狂跋扈的世界。這樣一來(lái)，古代帝國(guó)連傳遞行政文書(shū)也會(huì)相當(dāng)危險(xiǎn)。在カルロ看來(lái)，古羅馬帝國(guó)的驛傳制度、或者神圣羅馬帝國(guó)的帝國(guó)郵政，用來(lái)當(dāng)冒險(xiǎn)者公會(huì)的前身組織，會(huì)很方便。

搶劫匯單的路匪，是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，以至于在日本，郵遞員攜帶手槍要比警察還早。更何況奇幻世界還有怪物，那更是非得武裝不可了。這么一來(lái)，郵局強(qiáng)化武裝，日后演化成了冒險(xiǎn)者公會(huì)，也說(shuō)得通。

這么一想，主要城市都有冒險(xiǎn)者公會(huì)，就能說(shuō)得通。而因?yàn)樗麄儦v史悠久，所以特權(quán)也有了正統(tǒng)性：冒險(xiǎn)者越境移動(dòng)？這是他們作為郵遞員自古以來(lái)的工作啊。而公會(huì)任務(wù)里會(huì)有送文件之類(lèi)，也是理所當(dāng)然，反而更像是過(guò)去歷史的遺留，カルロ非常中意了：冒險(xiǎn)者公會(huì)之所以要送文件，是因?yàn)檫@是公會(huì)能夠繼續(xù)存在的條件啊。而其他特權(quán)，如匯款和自由移動(dòng)，都解釋得通。其他金融業(yè)務(wù)如融資和利息等，則會(huì)受到很大限制。

不過(guò)，這一套解釋的前提條件，都是“賦予冒險(xiǎn)者公會(huì)合理的正當(dāng)性，使其不會(huì)和既有的權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生摩擦”，所以毫無(wú)夢(mèng)想和浪漫。

為了夢(mèng)想和浪漫，カルロ又要思考，怎樣才能讓冒險(xiǎn)者們和同行聯(lián)合起來(lái)，設(shè)立公會(huì)。

Q：冒險(xiǎn)者要怎樣才能成立冒險(xiǎn)者公會(huì)？

A：偽造特許狀。

很久很久以前，有一個(gè)叫“君士坦丁獻(xiàn)土?xí)钡臇|西。偉大的君士坦丁大帝非常大方，說(shuō)“我要把土地獻(xiàn)給教會(huì)，整個(gè)西方世界都是教會(huì)的了！”因?yàn)橛羞@份極其便利的文件，教皇就可以主張自己對(duì)世俗權(quán)力有法律優(yōu)越性。

而這個(gè)“君士坦丁獻(xiàn)土?xí)?，是教?huì)偽造出來(lái)的。

這么一想，冒險(xiǎn)者公會(huì)只要精心偽造一份像模像樣的古文件，號(hào)稱(chēng)古代帝國(guó)的大帝設(shè)立了帝國(guó)郵政制度，賦予他們各種各樣的權(quán)利……就行了。然后，他們就可以去找那些想要推廣帝王大權(quán)的君主，說(shuō)“有這么一件魔法文件，可以把人送到您的影響力無(wú)法抵達(dá)的諸侯領(lǐng)地……”

只要得到了上面支持，接下來(lái)就水到渠成了。

大概，過(guò)個(gè)一二百年，不管是冒險(xiǎn)者公會(huì)還是帝王，都會(huì)忘記這份文件是偽造的了。欺騙整個(gè)世界，讓冒險(xiǎn)者一致団結(jié)，這不是至高無(wú)上的浪漫嗎？

カルロ說(shuō)得如此興高采烈，可是他的老前輩、輕小說(shuō)作家葛西伸哉卻覺(jué)得，大可不必如此麻煩：

有怪物跑出來(lái)了，官方的治安機(jī)構(gòu)不是自己去驅(qū)逐怪物，而是去請(qǐng)自由冒險(xiǎn)者，這樣的世界里，可能統(tǒng)治機(jī)構(gòu)本來(lái)就很貧弱了吧。

不管是對(duì)國(guó)王來(lái)說(shuō)還是對(duì)人民來(lái)說(shuō)，與其“國(guó)家負(fù)責(zé)驅(qū)逐哥布林，為此征收稅金和人力”，還是委托冒險(xiǎn)者更劃算。

要不然，干脆設(shè)定成是先有了冒險(xiǎn)者公會(huì)，后來(lái)才有了國(guó)家，怎么樣？

小說(shuō)家銅大的腦洞開(kāi)得更危險(xiǎn)。他設(shè)想了一個(gè)架空的歷史：2000 年前，魔界之門(mén)在世界各地打開(kāi)，魔物涌入地球。羅馬和漢等古代帝國(guó)浴血奮戰(zhàn)，卻最終瓦解，進(jìn)入中世紀(jì)的封建制度。黎明期的偉大冒險(xiǎn)者拿撒勒的耶穌創(chuàng)立了冒險(xiǎn)者公會(huì)……

銅大一想，這個(gè)設(shè)定還真可以有。把基督教的歷史原封不動(dòng)地替換成冒險(xiǎn)者公會(huì)的歷史。如果魔法和神跡是隨著魔界之門(mén)一起傳入，那么傳承、管理它們的教會(huì)就是最適合不過(guò)的組織。而它們培養(yǎng)出來(lái)的修道士（冒險(xiǎn)者）擴(kuò)散到歐洲各地。

初期的教會(huì)，是類(lèi)似集會(huì)所兼城寨的地方。獲得神的恩寵經(jīng)過(guò)鍛煉的修道士（冒險(xiǎn)者）們闖入魔族聚集之地，驅(qū)逐魔族，奪回領(lǐng)土。但在這種情況下，世俗王侯的存在就會(huì)稀薄，歐洲各地變成了不同的修道領(lǐng)。

在這種情況下，教會(huì)=冒險(xiǎn)者公會(huì)=領(lǐng)主，公會(huì)長(zhǎng)就是修道院院長(zhǎng)或者主教的工作。而隨著魔界之門(mén)關(guān)上，魔族停止入侵，世界回歸和平，修道士（冒險(xiǎn)者）失去了必要性，這一形式也開(kāi)始動(dòng)搖。

公元 1000 年左右，魔界之門(mén)關(guān)閉，除了留在地球上的魔族之外，不再有新的魔族前來(lái)。而與此同時(shí)，通過(guò)門(mén)流入地球的魔力也變得稀薄，神跡難以發(fā)生，修道士（冒險(xiǎn)者）也失去了絕對(duì)地位。再過(guò)了 400 年，十二使徒領(lǐng)也世俗化了，開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)王。

原本由教皇任命的主教（冒險(xiǎn)者公會(huì)長(zhǎng)），開(kāi)始由世俗君主任命，君權(quán)和神權(quán)的對(duì)立激化。又是教皇讓國(guó)王光腳在雪中站著，又是國(guó)王俘虜關(guān)押教皇，教會(huì)的地位低下，還出現(xiàn)繼承了魔族血統(tǒng)的國(guó)王，引發(fā)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸收縮到我們?cè)镜臍v史。

經(jīng)過(guò)火藥和煤炭、鋼鐵與蒸汽機(jī)，2000 年，人們?cè)詾橹匦掠瓉?lái)了人類(lèi)的歷史。魔界之門(mén)卻在此時(shí)再一次開(kāi)啟，魔族也受到了攻入魔界的人類(lèi)的影響，帶著靈魂機(jī)關(guān)和幽靈思考機(jī)械，再度開(kāi)始侵略地球，進(jìn)入了混沌的時(shí)代。而冒險(xiǎn)者公會(huì)也以民間軍事企業(yè)的形式復(fù)活——連結(jié)局都有了。

本文僅供Anitama發(fā)表，任何單位或個(gè)人，不得以任何形式刊載本文的部分或全部?jī)?nèi)容。
原文地址：http://www.anitama.cn/article/eb0bc6d879b32e2e
官方網(wǎng)站：http://www.anitama.cn/
合作郵箱：bd@anitama.cn