“假設你在讀這篇文章的時候電話鈴響了，你的一個朋友希望在五點鐘和你見面，你站在那里考慮，在你心中浮現三種可能：

一、不去，留在家里；

二、不跟他見面，但是自己到別處去；

三、答應他，準時赴約。這三個可能在當時都有實現的可能，它們全都有可能會變成實際的行動。在你決定之前，這幾個可能都幾于同等地位。最后你選擇了其中的一個。由于這個決定，你便在這三個都可能變成事實的行動中選出了一個，這個事件便被你理所當然的接受為組成你日常生活諸多事件中的一個。

但是其他那兩個未被選上的“可能”卻不曾因為沒有被選上就消失了。它們依然跟原先一樣有效。盡管你沒有在實際生活中作另外的兩個選擇，這兩個可能還是一樣的被執(zhí)行完畢，執(zhí)行的過程和被選擇的那個一樣的實在。“如果沒有被選上的其中任意一個背后有強烈的情感因素存在，那么它實現的效果極可能比起你所擇定的那個還要強得多?！?/p>

“現在讓我們回頭來看看剛剛那個接電話的人，我們假設他告訴他的朋友他無法赴約，而在這同時，他又想象他自己的決定是準時赴約，在這一剎那，他可能會突然的有一種空間分裂的感覺。如果當時各種機緣都配合得恰到好處的話，在那一瞬間，他可能會清清楚楚的感覺到他好像真的去赴約了一樣。在他有所警覺之前，他可能真的認為自己步出了家門，上了路，然后順著這個可能性的發(fā)展展開了一連串的行動。

在這短短的一剎那中，他經歷了這整個的過程，他的感受就跟真的親身體會沒有什么兩樣。他在這種想象為他打開了一扇通往平行宇宙的門，也解脫了他原有的拘束，以助他一探平行宇宙的門徑。在這個狀況下，他的經歷絕非幻相。這樣子的練習做起來并不難，幾乎隨時隨地都可以做，只是在做的時候最好是沒有別人在旁邊打擾?！?/p>

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練習來自賽斯書 時空之外 第十六章

這個練習當然不會讓你一下子穿越平行宇宙找到平行世界的自己，我覺得這個練習的更重要的意義，在于讓大家大腦中對于平行世界是如何產生的，以及我們創(chuàng)造平行世界的過程中 ，情緒，情感因素，或者欲望的重要作用，以及想象力的價值，有個大概輪廓，類似于你去學武，肯定不是第一天師傅把本門絕學教你，肯定都是扎馬步站樁，但是你說你練到最后，其實起作用的都是這些基本功

這個練習是有空就練習，特別是單身狗，你去追求女神，女神答應或者說你是好人的宇宙都是同時存在的，如果你被拒絕，不要灰心，在那個她答應你的平行宇宙，你和她正在過沒羞沒躁的日子，就是大家常說的我看見她的瞬間，埋哪里都想好了，你用你的想象力去遍歷那個平行世界的一生，你的這個想象過程絕非幻相

因為這個世界本來就是幻象，平行宇宙異味著所有的可能性都存在，你在所有可能性平行世界的中心，你的信念決定了你選擇體驗哪一個

下面是賽斯原話：“各種“可能性”永遠處于一個“現在”的地位，既不是過去，也不是未來，你就置身在整個或然系統(tǒng)的正中間。你的各種平行世界就像是一片大海，你自己身在大海中，而整個的大海也在你自己里面。偶爾，在你意識的表層上，你會懷疑，如果自己做了那個決定而不是這個決定的話，結果到底會怎么樣。比如說：換一個結婚的對象；住到另一個地方而根本不住在現在住的地方；有一封重要的信，雖然最后的決定是不寄，但若是真的寄了，結果又會怎么樣？當這些疑問掠過心靈的時候，你可曾想到過問一問這些“可能性”到底又是個怎么一回事？雖然你的或然世界自成一個大海，但是在那些和你有關系的人，或是在你的重大決定中扮演一角的人與你之間確有某種相當深切的關聯存在”