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接近神明

2020-12-08 11:06 作者:水若寒冰絲  | 我要投稿

接近神明將其光芒散播人間

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古代帝王,于每年元旦的清晨,都以虔誠的心,致祭天地。主要的用意,在代表全體人民,向天地表達(dá)不忘本、不忘恩的心情。

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老百姓祭祀祖宗,也是同樣的意思。神明的地位,已經(jīng)在這么多人的心目當(dāng)中,建立起來。

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雖然看不見、聽不到,也無法觸摸,但是,至誠的人,能夠達(dá)到近似神的程度,便是我們常說的如有神助。

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這樣的人士,可以大致分為兩種:一種是神通,另一種則是通神。

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前者以神為主,由神明主動選擇某些適當(dāng)?shù)娜?,充?dāng)靈媒,來傳遞某些信息。人依然是人,不過在被神明選中的那一段期間,已經(jīng)把自己出借給神明,供祂使用,暫時喪失了自主性。

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后者以人為主,通過不斷的自我修煉,持續(xù)的自我提升,達(dá)到能夠通神的地步。具有神的能力,可以將神明的光芒,四處傳播,卻依然保留自己是人的主體性。

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我們比較推崇通神,比較不敢相信神通。古代圣賢,大多具有通神的功力,后來知識爆發(fā),讀書人受到知識的捆綁,放不開來,致使有學(xué)問的人愈多,得道高人反而愈少。

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上天想要找人商量,經(jīng)常找不到通神的人,不得不袖手旁觀,任憑神通的人在那里裝神弄鬼,弄得大家愈來愈不信神,離神明愈遠(yuǎn),因而淪落為物質(zhì)的奴隸,還沾沾自喜,自認(rèn)為明智。

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人類不可能離開物質(zhì)而生活,這是不爭的事實。但是,人應(yīng)該是主體,物質(zhì)不過是幫助我們生存、發(fā)展的東西。

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如今的社會,太過重視物質(zhì),致使很多人迷失了本性,從而變成只圖軀殼上的感受,卻失去了太多人類應(yīng)該具有的良心、理性、愛心、真誠、信任與深度。似乎我們心目當(dāng)中的進(jìn)步,便是物質(zhì)享受的提高。

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自古迄今,一般人都有一種炫耀財富的心態(tài),不過是程度上有所差別而已。別人沒有的,我有。別人有的,我比較好。除了向人示威之外,實際上也招來了許多羨慕的眼光。

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物質(zhì)的享受,并不是人人平等,大家都有相同的能力,獲得相等的水平。于是,由于稀有,所以高貴的論調(diào),使得高享受的人趾高氣揚,顯得高人一等。

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上天的意思,原本是一方面以物質(zhì)養(yǎng)活人類,一方面也用來考驗人類,能不能經(jīng)得起各種物質(zhì)的引誘。這才明白地顯現(xiàn)出來,物質(zhì)不能使人永生,只有精神才有永生的希望。

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可惜人類大多數(shù)不寄望于立功、立德、立言的三不朽,卻盲目地追求物質(zhì)的享受,終于淪落為物質(zhì)的奴隸。說起來也是自作自受,活該如此!

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我們對于令人增加感官刺激的物質(zhì)享受,并沒有反對的必要。只要不令人喪失應(yīng)有的本質(zhì),感受好一些,覺得更加快樂,并沒有什么不好。

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先像一個人,再來提高物質(zhì)上的享受,基本上還是人。為了物質(zhì)而搞得人不像人,有了享受便失去人的本質(zhì),人就是自甘墮落。好好主人不做,一定要把自己變成奴隸。

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要通神,首先應(yīng)該和自己的守護(hù)神處得好。每一個人,或多或少都有守護(hù)神,少則一個,多則很多位。而且隨著自己的身份、地位和業(yè)績,審視實際需要,適時地調(diào)整或改變。

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我們只要兩只肉眼向前看,怎么能夠照顧背后所發(fā)生的事情?

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這時候守護(hù)神就會做出合理的動作,推一下或者拉一把,以因應(yīng)這些外來的變數(shù)。

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譬如有一塊石頭,從遠(yuǎn)處飛過來,似乎正對著某甲的腦袋。某甲自己看不見,也感覺不出來。

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幸虧他的守護(hù)神推他一下,使某甲忽然低下頭去,躲過了一場浩劫,某甲還蒙在鼓里。

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如果某甲與守護(hù)神處得不好,守護(hù)神袖手旁觀,或者只是替某甲擔(dān)心,而沒有任何舉動,石塊打個正中,某甲不死也會受到傷害,豈不是飛來的橫禍?

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與自己的守護(hù)神好好相處,成為做人的第一件大事。防止外靈入侵,保護(hù)自己身體的安全,還可以扮演行為指導(dǎo)者的重要角色。

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我們常說抬頭三尺有神明,好像是做給這些神明看,必須好好表現(xiàn)。實際還有比神明更親近的保護(hù)神,祂們的要求,比神明更加明確,而且專門針對所保護(hù)的這個人。

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他們的標(biāo)準(zhǔn),其實相當(dāng)一致,便是憑良心、做自己應(yīng)該做的事情。只要合乎這個標(biāo)準(zhǔn),祂們都會盡力加以保護(hù)。

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邪不勝正的意思,即是自己行得正當(dāng),所有邪道妖魔,守護(hù)神都會認(rèn)真地予以阻擋,不讓他們有入侵的機(jī)會。

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把守護(hù)神當(dāng)作自己的指導(dǎo)者,凡事先考慮一下守護(hù)神的觀感,無形中增加了很多自律的警覺性,便對自己的言行,發(fā)生很大的警戒作用。

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神通,很容易變成背真逐妄,隔一陣子,就不靈了。通神,才能夠不斷地反妄歸真,愈來愈神,而且持久可通。對己對人,都有很大的幫助。

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敬神并非迷信,至誠的人能夠通神。心中有神,可以增進(jìn)自己對道德的修養(yǎng)。是道德在庇護(hù)神,卻不是神在庇護(hù)道德。

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人類知識的進(jìn)展,必須與道德的提升同步,才有幸??裳浴?/strong>


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