【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1978年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第二節(jié) 認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐

1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

? 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，主要地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；第二，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的內(nèi)容；第三、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。

? 人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)？是什么力量推動(dòng)著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這種事物或那種事物？這個(gè)問(wèn)題在馬克思主義以前是一直沒(méi)有弄清楚的。以往的哲學(xué)家們總是說(shuō)，認(rèn)識(shí)的動(dòng)力是人們的“求知欲”、“好奇心”、“理論的興趣”等等，所謂“為科學(xué)而科學(xué)”、“為理論而理論”之類(lèi)的論調(diào)，就是這種看法的具體表現(xiàn)。這種看法對(duì)不對(duì)呢？完全不對(duì)。事實(shí)上，人們之所以進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是由于實(shí)踐的需要。

? 以人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)為例。在整個(gè)古代，只有天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)的知識(shí)比較發(fā)達(dá)。這三個(gè)部門(mén)是由于什么原因而發(fā)展起來(lái)的呢？天文學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)需要確定季節(jié)；數(shù)學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)需要丈量土地、衡量容積、計(jì)算時(shí)間，同時(shí)也由于天文學(xué)發(fā)展的需要；力學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)水利、建筑、造船、航海等方面的需要。為什么中世紀(jì)的歐洲自然科學(xué)大大衰落了呢？除了政治和宗教的壓迫之外，根本的原因是生產(chǎn)的停滯。為什么在文藝復(fù)興時(shí)期自然科學(xué)又恢復(fù)了自己的生命力，突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來(lái)了呢？根本的原因就是新興的資產(chǎn)階級(jí)“為了發(fā)展它的工業(yè)生產(chǎn)，需要有探察自然物體的物理特性和自然力的活動(dòng)方式的科學(xué)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]為什么在社會(huì)主義制度下自然科學(xué)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)資本主義呢？根本的原因在于社會(huì)主義制度給了生產(chǎn)力的發(fā)展以前所未有的廣闊地盤(pán)，因而向自然科學(xué)提出了日新月異的要求。恩格斯說(shuō)得好：“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。”[2]又說(shuō)：“社會(huì)方面一旦發(fā)生了技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十?dāng)?shù)個(gè)大學(xué)更加把科學(xué)推向前進(jìn)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]在現(xiàn)代，自然科學(xué)和技術(shù)的研究是在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的需要的推動(dòng)下發(fā)展的，更是明顯的事實(shí)了。

? 再以人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)為例。任何階級(jí)的人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的研究、理解和說(shuō)明，歸根到底都是由他們的階級(jí)地位所決定，并且是為著維護(hù)本階級(jí)的利益而進(jìn)行的。任何社會(huì)學(xué)說(shuō)的提出，都是適應(yīng)一定的階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，不管學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是否自覺(jué)到這一點(diǎn)，都是一樣。奴隸主階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的思想家創(chuàng)造了千百種社會(huì)學(xué)說(shuō)，對(duì)社會(huì)作了各種各樣的解釋?zhuān)瑲w根到底是為了論證本階級(jí)的統(tǒng)治的合理性和永恒性，不過(guò)他們極力掩蓋這一點(diǎn)罷了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于自己的根本利益同社會(huì)發(fā)展的客觀要求相一致，所以公然申明，它之所以需要對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)的研究和說(shuō)明，正是為了消滅剝削和壓迫，求得自己和一切勞動(dòng)群眾的徹底解放。

? 由此可見(jiàn)，無(wú)論是對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，都是在實(shí)踐需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。當(dāng)然，有些科學(xué)探討同實(shí)踐需要之間存在著若干的中間環(huán)節(jié)，往往不容易清晰地看到它們同實(shí)踐需要的聯(lián)系。但是這種聯(lián)系畢竟還是存在的。有些科學(xué)研究的課題從表面上看來(lái)似乎完全是由于理論體系的需要而不是由于實(shí)踐的需要，但是如果追本溯源，那末，它還是由實(shí)踐的需要所決定的。

注：

[1] 恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，第390頁(yè)。

[2] 恩格斯：《自然辯證法》，人民出版社1971年版，第162頁(yè)。

[3] 恩格斯：《致亨·施塔爾肯堡》，《馬克思恩格斯文達(dá)（兩卷集）》第2卷，第501頁(yè)。