“?為什么1900最后選擇了回到船上，寧愿與船共存亡也不登上陸地的結(jié)局呢？待在舒適區(qū)or走出舒適區(qū)，有時不同的選擇會帶來完全不同的結(jié)果。這部經(jīng)典影片以音樂為載體，向我們展示了一位天才鋼琴師的一生

作為鋼琴師，1900的一生非常傳奇，但同時也非常令人惋惜：

他對彈奏鋼琴有著極高天賦，無師自通，甚至打敗了前來挑釁的Jazz創(chuàng)始人；但他的一生也非?！?strong>狹窄”，完全僅限于一艘輪船的一架鋼琴上。
他不諳世事，不知如何向喜歡的一位姑娘開口，只一廂情愿想把自己的唯一一張唱片送給對方，即便不知道對方會不會接受。
而在他為了喜歡的姑娘終于下定決心要離開輪船下到地面、走在下船的途中時他停了下來。他的目光所及是高樓大廈與密密麻麻的街道，但無論他怎么眺望，就是望不到盡頭。

那一刻，可能是他第一次感到害怕恐懼的時刻。

在他的眼中，鋼琴是有限的，因為鋼琴只有88個鍵，所以他能夠很好地掌控，由此成為一名鋼琴師；然而此刻他發(fā)現(xiàn)城市是無邊際的，道路也是無限蜿蜒的，目之所及遠無法看清前方的未知，他不知道下船后應(yīng)該沿著哪條路走。
于是，他選擇了后退、回到船上自己的避難所，并再也不動下船的念頭，由此就有了最后耐人尋味的結(jié)局。

為何會產(chǎn)生如此悲??？在我看來，1900之所以會這樣做，有兩個原因。


一是恐懼戰(zhàn)勝了好奇，被未知的恐懼所扼殺。

看得見的事物是清楚的，我們不必害怕；但看不見的事物是神秘的，常常經(jīng)由我們的想象變得可怕

不只是1900，我們所有人都有過害怕未知的時候
但未知難道就一定意味著毀滅嗎？未知雖然看似恐怖，但有時不也是一種隱藏的機遇嗎？

如果1900當(dāng)時鼓起勇氣下了船，他難道就真的會因道路的紛雜迷路，因城市的繁華而喘不過氣嗎？而如果為此他遇到了他喜歡的姑娘呢？

我們總認(rèn)為自己很了解周圍的事物、了解世界，于是把自己關(guān)在自己的世界里，不去觸碰外部的世界，但其實這樣做僅僅是為自己挖了口井，成為那井中的蛙。
不去嘗試，不去向外發(fā)展，你永遠不知道裝在盒子里的是巧克力還是毒藥。

那為什么1900會對世界有這樣少的了解，因而產(chǎn)生這樣的觀念呢？那就涉及到第二點原因：環(huán)境決定我們的思維，而思維決定我們與世界相處的方式。

愛爾維修曾說過：“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同環(huán)境，由于他們所受的不同教育所致?！?/strong>

因為1900自出生以來一直生活在那艘輪船上，每次船上都只有2000人，所以他對世界的認(rèn)知幾乎就停留在那不斷變化的2000人身上。且除了那架鋼琴，1900就很少接觸其他的事物，可以說鋼琴就是他的所有。

世界是什么？那與我無關(guān)。我只需要琴就足夠了，或許他就是這樣想的。

正因為他一直生活在這樣一個狹小舒適的空間，所以他會產(chǎn)生“這就是世界”的想法，并始終與鋼琴為伴

但世界并非像他想象的那么簡單，only?discomfort?makes?you?grow.
一方面，只有走出舒適圈才能讓自己不斷成長：

如果不下來看看其他的鋼琴家與其他的音樂作品，1900或許會一直陷于自己的琴聲，最終可能陷于瓶頸；而如果他能在保持自身的同時也向外吸取，或許他能獲得更多靈感。

當(dāng)然作為藝術(shù)家確實并不是所有人都需要向外求索，有很多人就是憑借堅守自己開創(chuàng)了新的藝術(shù)流派。但對于大多數(shù)人甚至是國家而言，如果不保持一刻開放的心態(tài)，那就會像清朝一樣故步自封，自取滅亡。


另一方面，走出舒適圈可以讓你發(fā)現(xiàn)自己更多的可能：

如果1900能夠鼓起勇氣時不時走下船來到陸地上看看，認(rèn)識更多的人與事物，他就會發(fā)現(xiàn)其實世界很大，而不僅僅局限于那一架小小的鋼琴，而且他也可能會找到自己更多的興趣，找到自己更多的可能性，而這不也正是我們存在的意義之一嗎！

以上是我對這部影片劇情內(nèi)容的一些想法，結(jié)局令人嘆息，但很喜歡這種令人產(chǎn)生思考的影片

同時一些特色也很令人贊嘆：以友人康恩視角開頭引起懸念；現(xiàn)實與回憶交織的多元敘述結(jié)構(gòu)使得情節(jié)起伏、前后對應(yīng)；還有今昔對比盡顯當(dāng)年豪華輪船與備受矚目1900現(xiàn)在無人問津、被人遺棄的荒涼、悲慘，不得不感嘆世事無常

很幸運終于看到了這部影片，也謝謝你觀看至此

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