1

我的朋友平江不肖生第一次知曉《廣陵散》，該是自梁羽生。

1972年6月3日，梁羽生先生的《廣陵劍》開(kāi)始在報(bào)紙上連載。

《廣陵劍》第一章：難得名山聆雅奏 誰(shuí)知仙窟遇魔頭

開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：

像一枝鐵筆，撐住了萬(wàn)里藍(lán)天。巨匠揮毫：筆鋒鑿奇石，灑墨化飛泉，地是在有“山水甲天下”之稱的桂林，是在桂林風(fēng)景薈萃之區(qū)的普陀山七星巖上。

人是四海聞名的俠士，是大同武學(xué)世家，明英宗正統(tǒng)年間曾經(jīng)中過(guò)武狀元的云重之子云浩。

2

人是陳桂林，東北鋼廠下崗工人，寂寂無(wú)名，也不是什么世家。

當(dāng)初起這個(gè)陳桂林的名字，原想著他能像桂林山水那樣甲天下，可沒(méi)成想，到而今，夾生了。

守著鋼廠吧，一三五不開(kāi)工，二四六間歇性開(kāi)工，工資？工資是屬拖把的，能拖就拖。

離了鋼廠吧，南下？下不去，家里還有癡癡呆呆的老父親，結(jié)發(fā)妻子正鬧離婚，還要帶走孩子。

可不夾生了嗎？

3

平江不肖生最近重看豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》，其中，丁元英曾點(diǎn)評(píng)《流浪者之歌》的三個(gè)版本：

穆特拉的《流浪者之歌》還不足以冠一個(gè)“好”字。因?yàn)椋皇浊?，跟弗雷德里曼的小提琴比，穆特詮釋的是悲涼、悲傷、悲戚，而弗雷德里曼詮釋的是悲憤、悲壯、悲愴，穆特多了點(diǎn)宮廷貴婦的哀怨，少了點(diǎn)吉普賽人流浪不屈的精神。

海飛茲詮釋的也不一定是最高境界。也許他太在乎技藝精湛了，反而染了一絲匠氣，淡了一絲虔誠(chéng)。

三個(gè)人同時(shí)表演《流浪者之歌》，穆特是心到手沒(méi)到，海飛茲是手到心沒(méi)到，只有弗雷德里曼是手到心到。

這里說(shuō)穆特是心到手沒(méi)到，是說(shuō)心是愿望，神是境界，是文化、閱歷和天賦的融會(huì)。但穆特的性別底色是上帝給她涂上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性別底色的脂粉氣。穆特的手，是一雙女人的手。

4

三人成虎。

三個(gè)人的流浪者之歌。

三個(gè)人的《廣陵散》。

《大明王朝1566》第二十四章：

蕓娘的臉比此時(shí)的月還白。倏地站了起來(lái)，吞進(jìn)了憋在口腔里的淚水：“放心，我這就回到廚房里去。最后幾句話，愿不愿聽(tīng)我也要說(shuō)。沈一石自稱懂得《廣陵散》，你高大人也自稱最懂《廣陵散》。在我看來(lái)，你們也和當(dāng)時(shí)那三千太學(xué)生一樣，沒(méi)有一個(gè)人懂《廣陵散》。嵇康從來(lái)沒(méi)有想過(guò)出來(lái)做官，更沒(méi)想過(guò)貪圖身外之物，心在物外，身與神游，這才有了《廣陵散》。你們沒(méi)有嵇康的胸懷?！?/p>

沈一石，浙江的首富，大內(nèi)制造局的官商，不懂嵇康。

高翰文，翰林院的編修，杭州的知府，不懂嵇康。

蕓娘，揚(yáng)州的瘦馬，身世浮沉雨打萍的一個(gè)人，竟懂了嵇康。

5

那一年，宮寶森南下佛山，在金樓遇上了逃亡的師哥丁連山。

反倒是師哥先開(kāi)口說(shuō)話了：“怎么，東北那么大，都容不下你了？”

是啊，東北那么大，鋼廠那么大，那么大的鋼廠沒(méi)有鋼，風(fēng)空空的地刮過(guò)，地一片一片的長(zhǎng)荒。

是啊，東北有的是重工業(yè)，然而時(shí)光荏苒，竟也成了生命不能承受之重，陳桂林的老婆跟人跑了，陳桂林很失敗，國(guó)有敗于市場(chǎng)，東北敗于東南，時(shí)代的一粒塵埃，落在每個(gè)人身上，都變?yōu)橐蛔笊剑菫樯荒艹惺苤亍?/p>

陳桂林給女兒起名字叫做陳元。

桂林山水甲天下。

一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。

夾生的陳桂林，夾于就要離婚的爸爸和媽媽之間的陳元，夾在灰頭土臉與容光煥發(fā)之間的又一代人。

6

陳桂林要造鋼琴。

就好像鄉(xiāng)巴佬要造汽車。

天方夜譚。

鋼琴造不了，鋼的琴總能造吧，好歹是鋼廠的先進(jìn)模范，一幫狐朋狗友都閑著，難得有事兒做，難得有這么一件事兒讓大伙兒重又熱血沸騰重又容光煥發(fā)重又青春年少。

鋼的琴造好了，陳元問(wèn)：“爸爸，你想聽(tīng)什么，我給你彈?！?/p>

時(shí)代的大潮，滾滾而來(lái)，人事蹉跎，自國(guó)營(yíng)廠被下崗的陳桂林，早覺(jué)得自己是無(wú)依無(wú)靠的人，當(dāng)老婆同自己離婚了，就更這么覺(jué)得了，當(dāng)父親去世了，就不再是覺(jué)得，簡(jiǎn)直就是了，而當(dāng)陳元要離開(kāi)自己的時(shí)候，他看到：四面八方，潮水淹沒(méi)了天空。

彈什么？

流浪者之歌。

不是穆特的的流浪者之歌，也不是弗雷德里曼的流浪者之歌，更不是海飛茲的流浪者之歌。

而是：

我的家，在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。

我的家，在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。

流浪！

流浪！

哪年，哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？

7

東北衰老了，東北人流浪在天涯海角。

天涯海角，三亞。

三亞，因?yàn)橐司?，一度成了東北人的天下，以前的東四省，是黑吉遼，加上熱河。

現(xiàn)在的東四省，是黑吉遼，加上三亞。

8

余秋雨先生說(shuō)，如果沒(méi)有以嵇康為代表的魏晉名士，中國(guó)文化很可能陪伴著疲倦的諸子百家和威嚴(yán)的秦漢帝王一起老去，而且會(huì)老得很快。

魏晉名士的代表，是嵇康，嵇康的代表作，是《廣陵散》。

衰老的東北，疲倦的共和國(guó)長(zhǎng)子，王非王，侯非侯，威嚴(yán)不再的孤獨(dú)。

孤單的嵇康，孤獨(dú)的《廣陵散》。

失落的東北，孤獨(dú)的《廣陵散》。

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