師：今天我們講子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒（nei）在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。這句話是什么意思？

生：君子謀求的是道，而不是謀求的衣食。耕作，常常會感到饑餓，學習，往往能得到俸祿。君子應該擔憂的是能否學到道，而不應該擔憂貧窮。

師：這么解釋的話，我們能從這句話中學到什么智慧和動力嗎?這樣的解釋基本上是屬于從字面意思去理解，然后強行翻譯出來的。如果我們按照這樣的方式學習《論語》還不如不學，不僅學不到什么東西，還容易讓人誤入歧途。

這句話雖然有點長，但是每句話之間都存在著嚴謹?shù)倪壿嬯P系，并且和孔子的思想是一以貫之的。我們先看看這句話的關鍵字的理解，首先這里的謀道的謀，有兩個意思，第一設法得到，第二謀劃，我們這里的話顯然就是謀劃的意思。他需要你琢磨操心，用腦研究，思考，計劃等等。但是你們講到的解釋把它講成了第一種，設法得到的意思。從這里開始，對這句話的理解就跑偏了。

道，即圣人之道，是儒家入世的把人不知的世界最終改造成天下大同的，人不慍的和諧世界的圣人之道，但凡論語里面提到的道，都是孔子的經(jīng)典儒家思想的道，跟我們道家思想里面的道不能混為一談。

餒，本意是是用耙子翻松土地，準備播種，那個時代大部分人都只能耕種糧食作為食物，沒有耕種土地就只能餓死。所以餒不能解釋為氣餒，而是取其本意饑餓的意思。

學，還是之前的講的意思，對照圣人之道，不斷地思考，效法，模仿，實踐和驗證地動態(tài)變化過程，這是一個向真相，規(guī)律無限靠近地過程。學的內(nèi)容永遠是修身，齊家，治國，平天下的圣人之道。

祿：祿就是運氣，福氣的意思，和福意思差不多。這里不能翻譯成當官，俸祿。

這篇孔子開頭就擺出自己的結論，君子謀道不謀食，把自己的觀點放前面。君子要把自己的精力和時間謀劃的是道而不是食，后面就是來解釋這個論點的。

于是孔子就說了，耕也，餒在其中矣。意思就是說吃飯這件事，根本不需要你花太多的時間去謀劃和研究，也就是說這件事不需要你費心。因為什么呢，餒在其中矣。人都是有求生本能的，你餓了自然會去耕地，也就是找吃的，冷了自然就會穿衣服。不需要誰教你，誰逼你。你肯定也不需要思考和猶豫我到底要不要吃，我到底要不要穿。人類天生的本質(zhì)就是餒而耕。

可能有人就會說了，我們都想吃得更好，穿得更好，難道不需要思考和謀劃嗎？這個就屬于你的私欲了，但僅僅吃飽穿暖的話，其實是不需要費心思的。你們看顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。你們敢說顏回的沒有那些整天過著錦衣玉食，開豪車的人快樂。

孔子說這個話不是說我們不追求物質(zhì)財富，而是講我們應該把自己的人生追求到底應該建立在精神和信仰上，還是應該建立在外部世界的刺激和滿足上呢？這就是我們修行真正應該開始的地方。

佛家講離苦得樂，人為何會苦呢，原因很簡單，一個人想著抓取更多的外在東西作為自己的目標。那么你得不到就會很煩，得到了又會害怕失去，失去了就會焦慮，甚至抑郁，于是就會一直處于痛苦的循環(huán)之中。

這樣的人都是被欲望所驅(qū)使的，他們在這短暫的一生中一直在謀食，而沒有謀道。精神和靈魂層面上的修行和功課都沒做，到了生命盡頭的時候，也只能無奈的交上一張白卷。但我們看看王陽明，在臨終前，弟子問，他有什么遺言，他答到：我心光明，夫復何言。這短短的幾個字，足以展現(xiàn)他無比精彩，無比偉大的一生。

我們國家這二三十年的發(fā)展過程中，一直提倡以經(jīng)濟建設為中心，忽略了道德層面和精神層面，導致這個社會越來越物質(zhì)化，結婚談戀愛，都要先看看物質(zhì)條件，很少先有什么精神層面的交流。難道我們不是因為覺得這個人有趣，有承擔和責任而在一起的嗎，誰能保證這一生一直順風順水，沒有任何波折。

然后我們再看看后面，學也，祿在其中矣。結構上看，它正好和前面的耕也，餒在其中矣，相對應。這是一種典型的互文修辭方法。古人未來語言流暢和對稱，經(jīng)常會用到，互文的修辭方法，我們之前給大家播放的王勃的《藤王閣序》就有很多這樣的句子，比如，秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。開我東閣門，坐我西閣床。

互文完了后，孔子又引出下一個觀點，君子憂道不憂貧，這里是為了達到一個很好的效果，把論據(jù)，學也，祿在其中矣放前面，論點君子憂道不憂貧放后面。意思就是說 ，如果你能不斷地在現(xiàn)實生活中去效法和實踐，最后達到覺悟，立志要做君子，去聞見行圣人之道，這恰恰是你地福氣和造化。

現(xiàn)在我們世界上對人生十大奢侈品的排行，第一位就是人生的開悟，可見如果你能擺脫渾渾噩噩的人生，逃離各種欲望的驅(qū)使，實現(xiàn)真正的正知正覺才是你最大的福氣。因此這里的祿，絕對不是以外在的名和利來衡量的。如果做到了把貢獻和付出作為一生的信念，名和利也會跟著來。

既然一個人的福祿取決于這個人是否開悟，是否可以告別渾渾噩噩的人不知的狀態(tài)，然后走向光明知行合一的道路。那么作為已經(jīng)在聞見行道路上的君子，當然不應該去操心和在意自己貧不貧窮這件事了。他們所在意的其實是他們心中的理想，就是如何才能成就圣人之道，實現(xiàn)大同盛世。

最后我們把這句話完整的理解一下，子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。君子有道不憂貧。

孔子說：人餓了自然會吃，冷了自然會穿，所以別去操心這些人欲的事情，去操心你的理想和信仰，你能開悟有志于學，這才是你一生中最大的福氣！所以，別去擔心自己是否貧窮富貴和功名利祿，這些不能算是福氣，都是浮云，隨時可能失去。你應該擔心的，是你有沒有屬于自己的精神樂土，有沒有實現(xiàn)自己的理想和使命。