第一章 語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)

1.語(yǔ)言符號(hào)的任意性和理?yè)?jù)性

任意性：沒(méi)有自然屬性上的自然聯(lián)系，社會(huì)約定關(guān)系

理?yè)?jù)性：命名的依據(jù)、緣由——合成詞“雨衣”擋雨的衣服/單純?cè)~中的擬聲詞/分化詞語(yǔ)義關(guān)系：椅－倚－靠

爭(zhēng)論：自然派vs約定派：二者是否相互對(duì)立——有無(wú)自然聯(lián)系

→非對(duì)立——一定范圍內(nèi)作選擇+原因

2.穩(wěn)固性與漸變性

穩(wěn)固性：正常交流、適應(yīng)社會(huì)需要

漸變性：由臨時(shí)的變化逐步鞏固下來(lái)——得到社會(huì)群體認(rèn)可與效仿

3.線(xiàn)條性與層次性

線(xiàn)條性（表面形式）：一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)，符號(hào)序列

層次性：大單位——小單位（二分法）

4.語(yǔ)言的系統(tǒng)性：語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)匯、語(yǔ)法

5.語(yǔ)言的社會(huì)性：依存于社會(huì)，社交工具、本質(zhì)屬性

6.其他屬性：民族性、生成性（類(lèi)推－同類(lèi)替換、遞歸－套娃）、模糊性（中午）

語(yǔ)言與言語(yǔ)

區(qū)別：語(yǔ)言抽象/社會(huì)/現(xiàn)成/有限/穩(wěn)定

? ? ? ? ? ?言語(yǔ)具體/個(gè)人/臨時(shí)/無(wú)限/多變

聯(lián)系：語(yǔ)言來(lái)自言語(yǔ)，依存于言語(yǔ)/語(yǔ)言制約言語(yǔ)，指導(dǎo)人們進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐（相互依存、制約）

口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)

口語(yǔ)（第一性）：語(yǔ)音載體/通俗松散/靈活易變

書(shū)面語(yǔ)（第二性）：文字載體/文雅嚴(yán)謹(jǐn)/穩(wěn)固保守

語(yǔ)言和副語(yǔ)言

副語(yǔ)言：體態(tài)、美術(shù)、音樂(lè)——依附性副語(yǔ)言（交通信號(hào)）/獨(dú)立性副語(yǔ)言（體態(tài)）

自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言

自然語(yǔ)言：發(fā)展中自然產(chǎn)生、民族性/模糊、歧義——漢語(yǔ)/英語(yǔ)

人工語(yǔ)言（副語(yǔ)言）：明確、無(wú)歧義——公式、信號(hào)燈、世界語(yǔ)

第二節(jié)

1.語(yǔ)言的層級(jí)：上層和下層

下層（形式層）：語(yǔ)音層：音位——音節(jié)——音步……

上層（符號(hào)層）：語(yǔ)法層：語(yǔ)素——詞——詞組/短語(yǔ)——小句——句子

2.語(yǔ)言層級(jí)特點(diǎn)

下層到上層是質(zhì)的變化（形式—形式+意義）/下到上是量的擴(kuò)充/上由下構(gòu)成，下是上的成分

例：元音+輔音 遠(yuǎn)大于 音位

3.語(yǔ)言的子系統(tǒng)：語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)匯、語(yǔ)法

角度①：語(yǔ)言系統(tǒng)=符號(hào)系統(tǒng)=語(yǔ)音+語(yǔ)義

角度②：語(yǔ)言系統(tǒng)=語(yǔ)言符號(hào)（語(yǔ)匯）+組合規(guī)則（語(yǔ)法）

語(yǔ)音系統(tǒng)：音位+音節(jié)/對(duì)立/例如：送氣與不送氣/組合規(guī)則，例如漢語(yǔ)沒(méi)有復(fù)輔音

語(yǔ)義系統(tǒng)：義項(xiàng)——義素——表現(xiàn)在義項(xiàng)聚合關(guān)系和句義的組合關(guān)系

義項(xiàng)+義項(xiàng)=義叢

語(yǔ)義場(chǎng)：縱向（上下義、總分關(guān)系）+橫向（同義、反義、類(lèi)義）——丈夫/妻子－類(lèi)義/上下義（配偶）

語(yǔ)匯系統(tǒng)：語(yǔ)素、詞、固定短語(yǔ)（熟語(yǔ)、專(zhuān)名）

詞語(yǔ)中的聚合關(guān)系：同音詞、同形詞、同素詞、同構(gòu)詞/基本詞匯、一般詞匯

語(yǔ)法系統(tǒng)：結(jié)構(gòu)、功能——買(mǎi)+西瓜（動(dòng)賓）/大+西瓜（偏正）

4.語(yǔ)言的基本關(guān)系：組合+聚合

語(yǔ)言學(xué)概論（自用）

第一章：語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)

語(yǔ)言與言語(yǔ)（p10)

區(qū)別：

? 語(yǔ)言：抽象/社會(huì)/現(xiàn)成/有限/穩(wěn)定

? 言語(yǔ)：具體/個(gè)人/臨時(shí)/無(wú)限/多變

聯(lián)系：

? 語(yǔ)言來(lái)自言語(yǔ)，依存于言語(yǔ)【蘋(píng)果、梨（具體）→水果（抽象）】/語(yǔ)言制約著言語(yǔ)，指導(dǎo)人們進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐【社會(huì)慣例：語(yǔ)序】

組合關(guān)系與聚合關(guān)系（p18）（北大p31）

? 組合關(guān)系：由若干較小語(yǔ)言單位組合成較大的語(yǔ)言單位，其構(gòu)成成分之間的關(guān)系就是組合關(guān)系，又稱(chēng)為線(xiàn)性序列關(guān)系或句段關(guān)系。【紅(詞）+花（詞）=紅花（詞組）】

? 聚合關(guān)系：具有相同組合功能的語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，就是聚合關(guān)系，又稱(chēng)聯(lián)想關(guān)系。【紅花→綠花/黃花/白花】

屈折語(yǔ)（p20）

? 屈折語(yǔ)：其特點(diǎn)是通過(guò)各種曲折的方式來(lái)表示語(yǔ)法意義，屈折語(yǔ)可分為內(nèi)部曲折和外部曲折。

? 內(nèi)部曲折：write-wrote? 通過(guò)改變部分語(yǔ)音表示不同語(yǔ)法意義

? 外部曲折：book-books? 通過(guò)加附加詞綴表示不同語(yǔ)法意義

語(yǔ)言的交際功能（p25）

? 社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件之一就是各種交際工具，語(yǔ)言是最重要的交際工具，副語(yǔ)言只是輔助性交際工具，如果沒(méi)有語(yǔ)言那些依附于語(yǔ)言的副語(yǔ)言也就不可能存在。

? 社會(huì)交際是語(yǔ)言的本質(zhì)功能，因?yàn)檎Z(yǔ)言就是為了適應(yīng)社會(huì)交際的需要而產(chǎn)生發(fā)展的，離開(kāi)了社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言就失去了生命力，如果沒(méi)有社會(huì)交際功能，就不可能有其他功能。

【例如一個(gè)人一天不說(shuō)話(huà)——不可能不用語(yǔ)言來(lái)思維】

文化的性質(zhì)和類(lèi)型（p27)

性質(zhì)：

? 文化具有兩個(gè)最基本的特征：超自然性和超個(gè)人性。

? 超自然性：文化不是自然形成的，而是人為創(chuàng)造的。人的自然遺傳現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象。【經(jīng)過(guò)人們加工改造的就是文化現(xiàn)象：栽培的植物/改造的山川河流】

? 超個(gè)人性：文化不是個(gè)人現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)象。超自然現(xiàn)象不一定都是文化現(xiàn)象，有些可能是純粹的個(gè)人現(xiàn)象?！纠纾鹤呗贰巴獍恕薄獋€(gè)人習(xí)慣】一旦對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響就會(huì)上升為一種文化現(xiàn)象?！颈蝗藗兯陌l(fā)明創(chuàng)造】

類(lèi)型：

? 從外延上看，文化可分為物質(zhì)文化、智能文化、制度文化和精神文化四種類(lèi)型。

? 物質(zhì)文化：人創(chuàng)造的各種物質(zhì)產(chǎn)品?！窘煌üぞ摺⑹澄铩?

? 智能文化：人們擁有的各種科學(xué)技術(shù)知識(shí)。【學(xué)科理論知識(shí)】

? 制度文化：制約人們社會(huì)性為的各種風(fēng)俗習(xí)慣、制度規(guī)范等。【社交方式、飲食習(xí)慣】

? 精神文化：人們頭腦中的思想觀(guān)念等精神產(chǎn)品。【思維方式】

轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)（p54)

? 轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)中影響最大的一種理論，喬姆斯基1957年出版《句法結(jié)構(gòu)》標(biāo)志其誕生，被稱(chēng)為針對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一次革命。

主要觀(guān)點(diǎn)：

? ①以人的語(yǔ)言能力為研究對(duì)象，反對(duì)行為主義的語(yǔ)言觀(guān)。研究?jī)?nèi)在語(yǔ)言能力，而不是外在言語(yǔ)行為或語(yǔ)言運(yùn)用。

? ②“解釋性原則”，試圖解釋人們生成和理解話(huà)語(yǔ)的心理機(jī)制和心理過(guò)程，并建立一個(gè)普遍語(yǔ)法。

? ③使用演繹法研究語(yǔ)言，并且用形式化的方式來(lái)分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則，提出轉(zhuǎn)換生成法。??

第二章：語(yǔ)音學(xué)

音位的分類(lèi)（p79）

? 音位可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位兩大類(lèi)。

? 音質(zhì)音位：一般把從音素的音質(zhì)角度分析歸并出來(lái)的音位叫音質(zhì)音位，因?yàn)樗剂艘粋€(gè)時(shí)段，所以也叫音段音位?！驹艉洼o音】

? 非音質(zhì)音位：除了音質(zhì)外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)這些非音質(zhì)形式也能區(qū)別詞的語(yǔ)音形式，由這些音律形式構(gòu)成的音位就叫非音質(zhì)音位。包括調(diào)位（聲調(diào)）、重位（content的輕重讀)和時(shí)位（bit—beat）。

音位變體（p79）（北大p67）

? 音位變體：屬于同一個(gè)音位的不同語(yǔ)音形式，就是這個(gè)音位的音位變體。對(duì)于音質(zhì)音位來(lái)說(shuō)，屬于同一個(gè)音位的不同音質(zhì)形式（音素），就是這個(gè)音質(zhì)音位的音位變體?！総:top和stop】對(duì)于非音質(zhì)音位如調(diào)位來(lái)說(shuō)，屬于同一個(gè)調(diào)位的不同音高形式就是這個(gè)調(diào)位的音位變體?！就粮?14－35/土堆214－21/優(yōu)雅214（三個(gè)音位變體）】。音位變體一般分為條件變體和自由變體。

? 條件變體：指出現(xiàn)條件受環(huán)境限制的音位變體，即一個(gè)音位的各個(gè)變體從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)，只出現(xiàn)在不同的語(yǔ)音環(huán)境中，處于互補(bǔ)分布的狀態(tài)?！緷h語(yǔ)[a][A]歸為/a/】

? 自由變體：在相同語(yǔ)音環(huán)境中可以無(wú)條件的變讀的音位變體，即一個(gè)音位的各個(gè)變體可自由替換而不會(huì)造成意義的改變?！緇、n＞/l/】

語(yǔ)流音變（p87）

? 語(yǔ)流音變：指在連續(xù)的語(yǔ)流中某些語(yǔ)音成分受前后語(yǔ)音環(huán)境的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。有時(shí)說(shuō)話(huà)人由于種種原因調(diào)整語(yǔ)音的快慢、高低、強(qiáng)弱，也會(huì)造成語(yǔ)音的某種變化。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有同化、異化、弱化、脫落、增音等幾種類(lèi)型。

? 同化：一個(gè)音影響臨近一個(gè)不同的音，使它變得和自己相同或相近?！倦y免（nanmian)—（nammian)】

? 異化：相同或相近的音組合在一起，其中一個(gè)音變成不相同或不相近的音。【土改—涂改】

? 弱化：連續(xù)發(fā)音時(shí)，有些音位的發(fā)音變?nèi)醯默F(xiàn)象?！緷h語(yǔ)中的兒化音】

? 脫落：連續(xù)發(fā)音時(shí)音位減少的現(xiàn)象?！緝蓚€(gè)－倆】

? 增音：為了發(fā)音方便，在語(yǔ)流中增加原本沒(méi)有的語(yǔ)音成分。【啊(a)——哪(na)、呀(ya)】

第三章：語(yǔ)義學(xué)

語(yǔ)義的概括性和具體性（p94）

? 語(yǔ)義既有概括性又有具體性。語(yǔ)義所反應(yīng)的人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，是一種概括的認(rèn)識(shí)，詞語(yǔ)的意義概括了它所指的各個(gè)具體對(duì)象的共同特征。【“人”——各種各樣人的特征】

? 但是，語(yǔ)義作為人們言語(yǔ)交際的內(nèi)容，在具體的話(huà)語(yǔ)中，又是比較具體的。在具體語(yǔ)境中“人”一般指代特定的人。

認(rèn)知意義和指稱(chēng)意義（p97)

? 概念有內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面，因此概念意義可以分為認(rèn)知意義和指稱(chēng)意義。

? 認(rèn)知意義：反映概念的內(nèi)涵，表示概念所指對(duì)象的區(qū)別特征?！尽肮P”的內(nèi)涵為“寫(xiě)字畫(huà)圖的工具”】

? 指稱(chēng)意義：反映概念的外延，表示所指對(duì)象的范圍和類(lèi)型?！尽肮P”的外延為“鉛筆、鋼筆、毛筆”】

? 一些詞有表示概念的內(nèi)涵，但在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有所指對(duì)象?！窘鹕?、銀山】

? 有些詞指稱(chēng)對(duì)象相同，但反映內(nèi)涵不同?！尽爸軜?shù)人、魯迅”——指同一個(gè)人，反映同一對(duì)象不同方面】

二元義場(chǎng)類(lèi)型（p109）

? 二元義場(chǎng)：由兩個(gè)同級(jí)詞語(yǔ)構(gòu)成的義場(chǎng)就是二元義場(chǎng)，根據(jù)義項(xiàng)之間不同的對(duì)立關(guān)系，又可分為關(guān)系型和性質(zhì)型兩類(lèi)。

? 關(guān)系型二元義場(chǎng)：表示事物之間相互關(guān)系的二元義場(chǎng)。這種義場(chǎng)中的詞語(yǔ)具有相互依存性，反映事物之間相互關(guān)系，可進(jìn)行關(guān)系推理，凡是不能進(jìn)行關(guān)系推理的就不是關(guān)系二元義場(chǎng)?！敬螅?、多－少、丈夫－妻子】【注：父親－母親不是關(guān)系型，二者應(yīng)為“丈夫－妻子”的關(guān)系】

? 性質(zhì)型二元義場(chǎng)：表示事物之間不同性質(zhì)的二元義場(chǎng)。這種義場(chǎng)中的詞語(yǔ)具有相互對(duì)立的不同性質(zhì)，不涉及二者之間的相互關(guān)系，不能進(jìn)行關(guān)系推理。【白天－晚上、成功－失敗、死－活】

上下義關(guān)系（p111)

? 上下義關(guān)系就是邏輯上的屬種關(guān)系。具有屬種關(guān)系的一組詞是上下義詞，其中表示屬概念的詞是上義詞，表示種概念的詞是下義詞?！竟P－鋼筆、人－男人】

? 表示整體部分關(guān)系的不是上下義詞?！局袊?guó)－北京、森林－樹(shù)】

? 表示等級(jí)關(guān)系的也不是上下義詞?！静┦浚T士】

? 上下義具有包容性，上義詞所指范圍包容下義詞的所指范圍，可進(jìn)入“乙是甲”格式，而不能反過(guò)來(lái)說(shuō)【鋼筆是筆－筆是鋼筆】。邏輯上講，上下義是蘊(yùn)涵關(guān)系。其邏輯為：乙真甲必真，乙假甲或真或假?！具@是筆為真－這是鋼筆為真；這是鋼筆為假－這是筆或真或假】

? 上下義具有相對(duì)性，甲是乙上義詞，乙是丙上義詞，所以甲也是丙的上義詞【人－老人－老漢】

? 上下義詞具有傳遞性，上下義關(guān)系有近有遠(yuǎn)。最臨近的為直接上下義詞【人－男人】；具有間接上下義關(guān)系就叫間接上下義詞【人－老漢】。

語(yǔ)義指向（p121）

? 語(yǔ)義指向是句子中詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系，包括連續(xù)成分和非連續(xù)成分之間的語(yǔ)義關(guān)系。

? 1.他濃濃的泡了一杯茶。－濃濃的：【語(yǔ)法上為狀語(yǔ)，語(yǔ)義上指向賓語(yǔ)“茶”，指茶的性狀】

? 2.小王扭傷了腰。－腰：【指向小王和扭傷】

語(yǔ)義指向分析歧義

? “他在屋頂上發(fā)現(xiàn)了敵人”——屋頂上的指向：【他：他在屋頂上，他發(fā)現(xiàn)了敵人/敵人：他發(fā)現(xiàn)了敵人，敵人在屋頂上】

第四章：語(yǔ)法學(xué)

語(yǔ)法意義（p129）

? 語(yǔ)法意義是指由語(yǔ)法形式表示的，反映詞語(yǔ)的組合方式、組合功能和表述功能等的高度抽象的意義，如主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系等是反映組合方式的，名詞、動(dòng)詞等反映詞語(yǔ)的組合功能的，陳述、疑問(wèn)等是反映詞語(yǔ)的表述功能的。

? 語(yǔ)法意義上從各種具體的詞語(yǔ)的意義和用法中進(jìn)一步抽象出來(lái)的高度抽象的意義。具體詞語(yǔ)的語(yǔ)匯意義雖然也是抽象的，但語(yǔ)匯意義是從詞語(yǔ)所指事物現(xiàn)象中抽象出來(lái)的，而語(yǔ)法意義則是從各個(gè)詞語(yǔ)的意義和用法中進(jìn)一步抽象出來(lái)的。【樹(shù)、人】

詞語(yǔ)組合結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)（p129)

? 組合結(jié)構(gòu)：反映詞語(yǔ)之間語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，如主謂、動(dòng)賓、偏正等?！緞?dòng)賓－打人】

? 功能結(jié)構(gòu)（這個(gè)有爭(zhēng)議）：反映詞語(yǔ)組合功能的，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等。組合功能既包括充當(dāng)某種結(jié)構(gòu)成分的功能，如充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)。也包括與某類(lèi)詞語(yǔ)組合的功能，如能加冠詞、副詞等。

語(yǔ)素的功能類(lèi)型（p135)

? 語(yǔ)素可以從各種不同角度進(jìn)行分類(lèi)。從功能上可分為成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素、自由語(yǔ)素和粘著語(yǔ)素、定位語(yǔ)素和不定位語(yǔ)素、構(gòu)詞語(yǔ)素和構(gòu)型語(yǔ)素。

? 成詞語(yǔ)素：可以單獨(dú)成詞的。【人、山】

? 不成詞語(yǔ)素：不能單獨(dú)成詞?！久瘛⒛尽?/p>

? 自由語(yǔ)素：能單獨(dú)成句。【我、好】?

? 粘著語(yǔ)素：不能單獨(dú)說(shuō)的?！镜?、呢】

? 定位語(yǔ)素：造句或成詞時(shí)位置固定的語(yǔ)素?！景ⅰ⒄摺?/p>

? 不定位語(yǔ)素：有時(shí)在前，有時(shí)在后?！久?、山】

? 構(gòu)詞語(yǔ)素：可單獨(dú)或與其他語(yǔ)素一起構(gòu)詞的。

? 構(gòu)形語(yǔ)素：只能構(gòu)成詞語(yǔ)的形態(tài)變化。【book-books】

句法變換（p145）

? 不同句型和句類(lèi)之間有時(shí)可以相互變換，如主動(dòng)句和被動(dòng)句，陳述和疑問(wèn)句、肯定和否定句。

變換方式：

? 1.省略：去掉句子某些成分，又叫刪除。可分為承前省略和蒙后省略【小王站起來(lái)，（小王）對(duì)大家鞠了個(gè)躬】

? 2.移位：改變?cè)~語(yǔ)的先后位置，又叫易位?！拘⊥躜T走了自行車(chē)－自行車(chē)小王騎走了－主動(dòng)變被動(dòng)】

? 3.插入：在句式變化時(shí)添加某些詞語(yǔ)?！拘⊥躜T走了自行車(chē)－小王把自行車(chē)騎走了】

? 4.替代：用代詞替代某些詞語(yǔ)。【我請(qǐng)了老張，可老張不肯來(lái)－我請(qǐng)了老張，可他不肯來(lái)】

? 5.復(fù)寫(xiě)：句式變換時(shí)重復(fù)某些詞語(yǔ)或詞語(yǔ)的一部分?！舅ケ本ゲ蝗ケ本?/p>

第五章：文字學(xué)

文字和字符（p158)

? 文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，是以字符為元素構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。字符是文字最基本的單位，是直接與某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。拼音文字的字符一般叫字母，一個(gè)字母是一個(gè)字符。例如漢字。文字與字符的關(guān)系類(lèi)似于語(yǔ)言與詞的關(guān)系，文字和語(yǔ)言都是符號(hào)系統(tǒng)，字符和詞則分別是文字系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)的符號(hào)。

第六章：語(yǔ)用學(xué)

合作原則的四種準(zhǔn)則（p196)

? 合作原則是美國(guó)哲學(xué)家格賴(lài)斯提出來(lái)的，他認(rèn)為在言語(yǔ)交際中，雙方都希望互相理解，彼此總是需要相互合作的，因此都遵循合作原則來(lái)達(dá)到預(yù)期目的。

? 真實(shí)準(zhǔn)則：說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)應(yīng)該是真實(shí)的，不能是假話(huà)或缺乏根據(jù)的話(huà)。人際交往中講真話(huà)是基本行為準(zhǔn)則，因此某些托辭也可能被認(rèn)為是真話(huà)?！疚胰?/p>

? 適量準(zhǔn)則：要求說(shuō)話(huà)人所說(shuō)的話(huà)應(yīng)當(dāng)含有與當(dāng)前交談目的相關(guān)的信息內(nèi)容，并且所說(shuō)的話(huà)要不多不少，既不使人感到信息量不足，又不使人感到信息量多余。進(jìn)一步研究為角色語(yǔ)言常量：被角色要求少說(shuō)話(huà)甚至不說(shuō)話(huà)。

? 關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則：要求所說(shuō)的話(huà)與話(huà)題相關(guān)，即要切題，不要說(shuō)與話(huà)題無(wú)關(guān)的話(huà)?！纠簩?duì)方提問(wèn)，你答非所問(wèn)】

? 方式準(zhǔn)則：要求表達(dá)清楚明白，避免晦澀歧義。

行事行為（p206）

? 行事行為是指說(shuō)話(huà)人要用他說(shuō)的話(huà)做什么事。可分為六小類(lèi)：

? 斷定式：說(shuō)話(huà)人告訴聽(tīng)話(huà)人某種情況，或斷言某種事態(tài)?！疚腋嬖V你/我斷言】

? 指令式：說(shuō)話(huà)人企圖使聽(tīng)話(huà)人做某事或不做某事。如請(qǐng)求、命令等。【我建議/我命令】

? 承諾式：說(shuō)話(huà)人保證自己做或不做某事。【我保證/我答應(yīng)】

? 詢(xún)問(wèn)式：說(shuō)話(huà)人對(duì)所述命題提出某種疑問(wèn)?！久魈焐险n嗎？】

? 表情式：說(shuō)話(huà)人表明對(duì)所述事情的某種情感態(tài)度?！局x謝你】

? 宣告式：通過(guò)以言行的力量使某一事態(tài)得以存在或?qū)崿F(xiàn)，或引起事態(tài)的變化。【我宣布】

指示語(yǔ)（p227）

? 指示語(yǔ)：在指稱(chēng)詞語(yǔ)中，有些詞語(yǔ)的所指對(duì)象隨著具體的語(yǔ)境發(fā)生變化，這就叫“指示語(yǔ)”。

? 指示語(yǔ)有兩個(gè)特征：一是指示語(yǔ)的具體所指隨語(yǔ)境變化，在不知其語(yǔ)境時(shí)是無(wú)從缺點(diǎn)所指的?！久}：A魯迅是《野草》作者；B我是《野草》作者——“我”是指示語(yǔ)】二是指示語(yǔ)必須有一個(gè)確定的參照點(diǎn)，當(dāng)參照點(diǎn)沒(méi)有確定或?yàn)榧贂r(shí)，指示語(yǔ)就沒(méi)有意義?！九Ｄ瘫Ｙ|(zhì)期三個(gè)月，其具體時(shí)間取決于參照點(diǎn)：牛奶生產(chǎn)日期】

指示語(yǔ)類(lèi)型：

? 人稱(chēng)指示：言語(yǔ)交際或言語(yǔ)事件中的參與者，包括說(shuō)話(huà)人、聽(tīng)話(huà)人或第三者，一般為人稱(chēng)代詞【你我他】

? 時(shí)間、空間指示：指示與言語(yǔ)交際或言語(yǔ)事件有關(guān)的時(shí)間和空間信息。【現(xiàn)在/明天】

? 語(yǔ)篇指示：指示語(yǔ)篇上下文中某一部分?！具@/那】

? 社交指示：用來(lái)指名發(fā)話(huà)人和受話(huà)人和第三方之間的關(guān)系，是特殊的人稱(chēng)指示語(yǔ)。? ?

第七章：歷史語(yǔ)言學(xué)

詞語(yǔ)借用（p262)(北大p212)

? 借音是指借用外族詞語(yǔ)的讀音形成借詞，可分為幾個(gè)小類(lèi)。

? 音譯：把源語(yǔ)言詞語(yǔ)的讀音轉(zhuǎn)寫(xiě)下來(lái)?！緳幟?lemon】

? 1.半音半意譯：對(duì)源語(yǔ)言的詞語(yǔ)一半音譯，一半用意譯?！緄ce-cream=冰淇淋】

? 2.音譯加義類(lèi)：介入方在轉(zhuǎn)寫(xiě)詞源讀音后，再加上本族語(yǔ)表示意義類(lèi)別的語(yǔ)素。【sardine=沙丁魚(yú)】

? 3.音兼義類(lèi)【vitamin=維他命】

? 借形：直接借用源詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式形成借詞?！緲?biāo)本、觀(guān)點(diǎn)——日本借用漢語(yǔ)意譯印歐語(yǔ)言的詞，中國(guó)再?gòu)娜毡窘枞搿?/p>

第八章：綜合性語(yǔ)言學(xué)

語(yǔ)法化研究的主要內(nèi)容（p290）

? “語(yǔ)法化”：語(yǔ)言中有實(shí)在意義的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象，即實(shí)詞虛化。

? 主要內(nèi)容：詞匯、短語(yǔ)、語(yǔ)用法、篇章的語(yǔ)法化。

? 1.詞匯語(yǔ)法化包括兩種形式：實(shí)義向虛義變化，不太虛向更虛變化。

? 實(shí)義向虛義變化：名、動(dòng)、形三類(lèi)實(shí)詞虛化成介詞、動(dòng)態(tài)助詞等意義比較虛的詞。【將、著】

? 不太虛→更虛：詞匯由助詞等較虛成分向副詞、助詞等更虛的成分演變。【敢：①表“可、能、會(huì)”→②表反話(huà)副詞“敢”】

? 2.短語(yǔ)的語(yǔ)法化：一個(gè)短語(yǔ)或其他句法單位演變成一個(gè)穩(wěn)固詞匯單位的過(guò)程?！竞薏坏茫簞?dòng)詞→表心境】

? 3.語(yǔ)用法的語(yǔ)法化：①語(yǔ)用原則來(lái)解釋某些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的差異現(xiàn)象。【疑問(wèn)/建議：why didn't you read in bed?】②用語(yǔ)用原則來(lái)解釋某些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的演變現(xiàn)象?！驹凇拢孩僭谧老?，在床下→②在xx幫助下】

? 4.篇章的語(yǔ)法化：章法成分轉(zhuǎn)化為句法成分和構(gòu)詞成分，或松散結(jié)構(gòu)演變成穩(wěn)固的語(yǔ)法手段?！緦?xiě)字寫(xiě)累了——?jiǎng)釉~拷貝結(jié)構(gòu)】

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?