呂洞賓陽神出游去看望師傅，恰好鐵拐李也在終南山，三人正在說話，呂洞賓說道：“我有一事不明。”

鐘離權(quán)道：“何事？”

呂洞賓問道：“陰神陽神有何不同？”

鐘離權(quán)說道：“純陰而無陽者為鬼魂，陰陽相雜者為陰神，純陽而無陰者為陽神。凡人死后陰魂脫殼即成鬼魂；修功者陰未盡而出神過早，謂之陰神。其出之時，或眼中見白光如河，則神從眼出；或耳中聞鐘磬簫管之音，則神從耳出。由其陽氣未壯，不能擅破天關(guān)，故旁趨別徑而從其便。既出之后，亦自逍遙快樂，穿街度巷，臨水登山。但能成形，不能分形。但能游走人間，不能飛騰變化。若盛夏太陽當(dāng)空，則陰神畏而避之。是以雖帶仙風(fēng)，未離鬼趣?！?/p>

呂洞賓道：“陰神可以煉為陽神么？”

鐘離權(quán)道：“可以。學(xué)仙之人，不甘以小成，可于陰神出后再行修煉，將陰神原形粉碎。功到陰盡陽純，真人顯象?！?/p>

呂洞賓又問道：“如何將原形粉碎？”

鐘離權(quán)道：“忘其身，虛其心，空洞之中，一物不生，則可以換凡胎為靈胎，變俗子為真人?！闭f完又看看鐵拐李，而后笑著說道：“亦可食太上老君之仙丹?！?/p>

鐵拐李欲言又止，鐘離權(quán)接著說道：“常人無此仙緣?。　?/p>

鐵拐李對呂洞賓道：“純陽子無需擔(dān)憂，你已為純陽之神?！?/p>

呂洞賓道：“陽神既出，是否功完道成？”

鐘離權(quán)道：“問得好！此有兩擇：一者就此罷手，在太空中逍遙快樂，飛騰萬里，高踏云端，俯山觀海?；蛴螒蛉碎g，千般變化，從心所欲。他們不顧及尸身，視之如糞土，盡情棄之，或拋尸于茅舍涵洞，或棄尸于山野荒郊，遺尸而遠(yuǎn)走高飛。此為速成之法，學(xué)仙之人多到此為止就心滿意足了。但此法尚為下策，雖說是已經(jīng)得道，卻沒有證得大道?！?/p>

呂洞賓道：“何為其二？”

鐘離權(quán)道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做遲鈍功夫。陽神可出而不出，修煉至陰盡陽純之時，陽神健全再行引領(lǐng)放養(yǎng)之功；身軀可棄而不棄，保守元靈，千燒萬煉，忘其如太虛，而以純火烹之，形骸骨肉與之俱化，形神復(fù)又合二為一，此即煉虛合道，形神俱妙，合于遍布萬化、無所不在之大道，出現(xiàn)百千萬億之化身，神通廣大，撥云弄霧，移山填海，至此才算證得大道?！?/p>

呂洞賓道：“如何下手？”

鐘離權(quán)道：“欲煉此功，需復(fù)將陽神收入祖竅之中，煉而復(fù)煉，煉神還虛，陽神百煉百靈，煉得陽神的慧光生神火，貫通軀體百竅，陽焰騰空，透足透頂，將軀體煉化入陽神之中，使神光普照。最后煉得通身神火，軀體崩散，粉碎為似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖氣，還歸于太虛、達(dá)到天人合一。功夫做到此處，則可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地，到此才算是證得大道了?！?/p>